〈澄社評論〉旺中仙貝

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/feb/3/today-o8.htm

◎ 邱文聰

一九七六年美國西北大學的電機系教授Arthur Butz寫了一本

名為「二十世紀大騙局」的書，

赤裸地否認納粹對猶太的屠殺曾在歷史上發生。

Butz的謬論，使他與任教的西北大學頓時都成了眾矢之的。

西北雖以維護學術自由之名保住Butz教職，

卻畫下明白的紅線，

禁止Butz在教學上散布或要求學生接受其否認屠殺的言論。

時至今日，Butz雖仍繼續任教，

但其謬論也早經公開反覆檢驗而被確認為不值一哂。

民主社會的可貴之處雖在於理性容忍，

並且透過多元的意見交換，

型塑共同體的自我認知，

其運作卻也高度仰賴各種有形無形的民主防衛機制，

當中最重要者，包括對事理的自我偵錯與對權力的有效節制。

而媒體在此，則扮演了極為關鍵的角色。

媒體老闆倘若為了自身商業利益，

替極權政體擦脂抹粉，

大剌剌地發表悖於公認事實的個人言論，

斲傷的或許只是他個人的人格正直與智識水平程度。

但報老闆為了在中國的商業利益而歌頌極權政體，

積極表態支持中國的同時，

卻將媒體視為其私有財並反身恫嚇民主、壓制媒體內部新聞自由，

則他所販賣的將是建立在極權受害者鮮血上的「血新聞」，

其行徑也必然開始侵蝕了台灣民主體制的根基。

出奇的是，

距離旺中集團蔡衍明接受華盛頓郵報訪問，

做出「六四屠殺恐非事實」、

「中國在許多地方十分民主」、

「記者雖然有批評的自由，但是下筆前必須考慮後果」等言論，

已近兩個星期，台灣的各類媒體，

對此一「新聞」卻幾乎噤若寒蟬，

任令其言論與作為不受公眾檢驗與節制，

不僅成了沉默串謀者，

也是台灣民主防衛機制在面對大大小小的滲透侵蝕，

開始自我崩解的警訊。

對蔡老闆的言論與作為堅定的說不，

是台灣市民社會要維護民主生活型態必須做出的重要決斷。

（作者為中央研究院法律學研究所副研究員）

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[  二二八大屠殺65週年 檢驗民主的細節 戳破台灣民主假象 ]

台灣民主防衛機制在面對大大小小的滲透侵蝕， 開始自我崩解的警訊。

?台灣民主防衛機制????????????

<<     說來話長 !!!   >>

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寄生在台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權借假民主圖竊佔就地合法

帶著台灣人面具的中國人上演民主假戲用政黨政治騙局意圖竊取台澎主權

〈金恒煒專欄〉大選後的「澄社」第一槍

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/feb/7/today-o11.htm

今天上午十時，澄社與多個公民社團召開記者會，

發表「當中時不再忠實，我們選擇離開」的聲明稿。

這是大選結束之後，

台灣公民反撲的第一聲，也是台灣第二波的退報運動。

說是退報，其實還不止於退報而已，

台灣人民要抵制的是旺旺集團，不僅要對付《中時》，

也要對付「中天」，更要拒絕旺旺的所有營利事業，

包括食品、旅館等等，希望有人把「旺旺」集團擁有行業全部列出，

以供台灣消費者參考。

當然，澄社只針對《中時》，他們在聲明稿中強調

「由蔡先生公然操控的中國時報，

已不再忠實，不僅對蔡先生的離譜行徑悶不作聲，

更棄守自己做為民主社會媒體公器所應肩負的職責，

自甘墮落成為商人迎合極權政權的傳聲筒，我們只能選擇離開！…」

所以澄社發動的只是「告別中時」的運動，沒有及於其他；

也老實說，這可以是終極目標，也可以是踏出的第一步。

台灣人靜觀後動之餘，也不妨在此基礎上擴大戰場，

剝除蔡衍明「台商」身分，

讓他如願以償的成為「中國商人」。

蔡衍明敢於大膽替「極權政權當傳聲筒」，絕非孤立事件，

大背景就出於馬英九全面投靠這個「極權政權」，

只要問一個問題：

如果民進黨贏得大選，蔡衍明敢如此囂張嗎？

這不是沒有根據的論點；

再看所謂「蔡大亨事件」源頭《華盛頓郵報》的報導，

文章一開端就敘述蔡衍明搭私人專機到台灣為「親中」的馬英九投下一票。

故而寫報導的Andrew Higgins

把「親中的馬英九」與「急統的蔡衍明」搭在一起，

作者點名批判蔡衍明與王雪紅之流的同時，

其實是不點名的批判馬英九。

那麼我們是不是也可以說

《澄社》是藉蔡衍明點出馬英九連任之後

台灣面臨的危機而亟思自保之方？

「澄社」對抗蔡衍明能不能成功？

第一步就看台灣知識份子是不是做到

如聲明稿所提的「拒絕在中時媒體發表文章」？

其次就看台灣本土社團要不要加入抗爭行列，

而把抵制旺旺當成大選後第一步運動？

當然，

我們也要觀察那些一天到晚以民主、人權與自由當號召的知識份子

是不是真敢違反自己的理念，

只為在《中時》討一點殘羹剩飯而出賣靈魂？

公民團體如澄社等與大亨蔡衍明進行戰爭，

也透顯了幾個弔詭的現象：

第一，

蔡衍明是台灣第三富豪，公民團體成員的資產比蔡大腿的寒毛還小，

大衛的石頭能不能擊倒巨人？

筆與錢的決戰，在武器不對等下，能不能成功？

第二，

蔡衍明高中畢業，澄社諸君子是知識界精英，就知識而言，也是武器不對等。

問題是知識是不是力量，能不能扳倒《中時》？

「澄社」丟出第一塊石頭；

再強調一次，這是大選之後的第一波反撲，

是台灣力量凝聚的開始，其重要與意義在此；不要小看了。

（作者金恒煒為政治評論者）

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所以澄社發動的只是「告別中時」的運動，沒有及於其他；

也老實說，這可以是終極目標，也可以是踏出的第一步。

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那些一天到晚以民主、人權與自由當號召的知識份子

是不是真敢違反自己的理念，

只為在《中時》討一點殘羹剩飯而出賣靈魂？

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[  台灣傳播媒體的真面目  ]

台灣傳播媒體是中國人的禁臠

民主第四權從未在台灣出現過

無第四權的民主只是偽裝假象

國共傳聲筒偽裝成民主第四權

利用媒體對特定人施暴是常態

媒體橫行包裝加欺騙無所不能

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蔡六四，先別報告主任  [  錢衷時  ]