記者會場地風波/圖友會出示合約 將對圓山飯店提告

記者會場地風波/

圖友會出示合約

將對圓山飯店提告

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/25/today-p7.htm

〔記者湯佳玲、楊久瑩/台北報導〕

針對圓山飯店臨時取消

台灣圖博之友會記者會場地

而引發的爭議,

圖友會會長周美里昨出示

簽約合約書、載明訂金「零元」,

駁斥圓山飯店說謊,

表示將向圓山飯店提出毀約告訴。

周美里表示,

圓山飯店公關經理俞利英

對媒體表示圖友會

只有「預約」、

「沒有付訂金」

等說法一派胡言。

她說,

去看場地時就已經問過是否需要付訂金,

員工態度親切表示不用,

只要簽約就算數。

因此,

「宴會合約書」(並非飯店所言的預約單)上

載明清楚訂金是零元,

其餘六千元款項當天結清。

周美里說兩方都已收到合約也簽了名,

就代表雙方確認這份合約,

圓山飯店的「政治決定」,

不要推到程序上,

更不該謊稱圖友會未付訂金,

營造圖友會好像是搗蛋份子的模樣。

周說,

前天圓山飯店現場

有很多穿圓山制服、掛著「顧問」牌的人

對民眾動手,

這些人舉止與一般飯店員工相當不同,

她呼籲圓山飯店說明這些「黑衣人」身分。

周美里表示,

當天圓山飯店經理陳行中

也說「因你們有目的」,

但是目的就是開記者會,

也有在合約書中註明。

她質疑難道圓山飯店已開始

「審查」每位到圓山飯店的「目的」合不合意嗎?

*

圓山飯店︰無違約問題

她並指出,

圓山飯店說該場地是內部員工要使用,

她質疑哪一個商業飯店會把員工使用優先於出租,

並不合邏輯。

她呼籲圓山飯店不要把責任怪到程序上,

或是推給無辜的簽約員工,

要敢做敢當,

並表示將向圓山飯店提出毀約告訴。

圓山飯店昨回應指出,

從頭到尾就不曾與圖博之友會及周小姐有過接觸,

與飯店聯繫的是大員國際行銷公司的梁小姐,

當初申請場地的目的,

則是為了產品行銷發表,

圓山飯店跟圖博之友會間,

並沒有任何違約問題。

面對任何客人的提告,

這是客人的權利,

他們予以尊重,

也願配合進行相關調查,

該提供的資料會盡可能配合提供。

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[檢驗民主的細節    戳破台灣民主法治假象]

*

圓山飯店現場

有很多穿圓山制服、

掛著「顧問」牌的人 對民眾動手,

這些人舉止與一般飯店員工相當不同,

她呼籲圓山飯店說明這些「黑衣人」身分。

周美里表示,

當天圓山飯店經理陳行中

也說「因你們有目的」,

但是目的就是開記者會,

也有在合約書中註明。

她質疑圓山飯店已開始「審查」

每位到圓山飯店的「目的」合不合意嗎?

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獨立自主才能有真正的民主

獨立自主才能有真正的民主

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/30/today-s1.htm

長期以來,中國專制政權總期待,

未來政教領袖達賴喇嘛去世之後,

西藏獨立運動便群龍無首、無疾而終。

但本月二十五日,

西藏流亡議會通過決議,

同意接受達賴喇嘛退出政壇。

為了藏人的長遠利益,

近年達賴喇嘛不斷重申,

西藏運動已經成熟到

可以通過直選產生政治領袖了。

藏族作家唯色指出,

達賴喇嘛把他的傳統形成的權力

交給西藏流亡政府新選舉出來的總理,

這對達賴喇嘛的制度

和西藏的傳統都具有很大的意義。

確實,

達賴喇嘛以身作則,

讓西藏獨立運動更加民主化,

對中國專制政權無疑形成了新的挑戰。

經過此一轉型,

即使將來失去了達賴喇嘛,

西藏獨立運動仍將繼續走下去。

可以想像,

一個民主的西藏流亡政府,

對專制的中國政權繼續迫害藏人,

會構成更顯眼的外部壓力,

也會號召更多藏人追求民主自決。

而從西藏獨立運動的動態反觀台灣,

頗有發人省思之處。

中國流亡作家袁紅冰便批評,

台灣政府不敢觸碰敏感的政治獨立,

顯示台灣真正的民主還有一段很長的路要走。

什麼是真正的民主?

真正的民主便是人民完全做主,

對人的選舉罷免,

對事的公民投票,

悉由人民依民主程序為之;

以及,健全的法治;

進而,以台灣而言,

人民也要完全掌握自決前途的權利

以往,

本土政權執政,

逐步實現「主權在民」的理想,

人民也得以推動台灣邁向正常國家。

當時,

不論是政府還是民間,

都熱烈討論、努力推動國家正常化、

加入聯合國等議題。

然而,

二○○八年馬政府執政之後形勢逆轉,

遂出現上述袁紅冰所批評的現象。

其實,

所謂馬政府不敢觸碰政治獨立,

這樣的批評實在是太客氣了。

馬政府不但不敢觸碰政治獨立

甚至還向中國屈服,

虛構出所謂的九二共識同屬一中。

而且,

在政策上,

處處致力於把台灣連結中國。

馬英九總統口口聲聲說,

不會出賣台灣,只會賣台灣水果,

但他的所作所為

無不是為中國併吞台灣開方便之門

對照達賴喇嘛對西藏獨立運動的長遠之計,

馬英九之向中國傾斜更見其目無民主

而馬英九還因為中國施壓,

拒絕達賴喇嘛入境台灣,

真是諷刺至極!

現在,

馬英九採取「外交休兵」,

台灣參與國際活動,

竟建立了「經由中國同意」的宗主國模式,

連菲律賓也將台灣籍嫌犯遣送中國。

而且,

去年國共簽署ECFA,

由於中國虛聲恫嚇,

台灣人民行使公投的權利也遭扼殺。

是不是,在馬政府執政下,

台灣人民行使公投權利,

也建立了「經由中國同意」的中央終審模式?

而中資絡繹來台,

中國標「高調行善」,

是不是也正在佈建為傾中政權助選的管道?

猶記二○○八年大選前夕,

中國專制政權武力鎮壓西藏,

馬英九發表聲明譴責中共當局,

要求中共當局與達賴喇嘛展開對話。

事過境遷,

西藏獨立運動繼續發展,

達賴喇嘛且做出高瞻遠矚的安排,

但馬英九卻與他嚴厲譴責的中國專制政權

同一個鼻孔出氣,

視達賴喇嘛如麻煩製造者。

馬英九同時承諾的

「台灣的前途必須由二千三百萬的台灣人民來決定」,

以及

「重返聯合國是二千三百萬台灣人民的共同希望,

我們會持續努力」,

也全部淪為芭樂票,

廣大的選民情何以堪啊!

按照馬英九的終統路線走下去,

台灣地位將愈來愈像中國地方政府,

台灣的民主也會倒退到與中國同樣低的水準。

真是悲哀,

台灣人民好不容易獲得的民主,

竟然這麼輕易地被馬英九毀壞了。

民主就像空氣,

正常的時候不覺得重要,

一旦失去了馬上就窒息。

下次大選,

乃是台灣的主人捍衛民主的關鍵時刻

如果重蹈二○○八年的覆轍,

民主被徹底掏空,

白色恐怖捲土重來,

甚至紅色恐怖跨海而來,

武力鎮壓西藏的戲碼,早晚會在台灣上演。

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檢驗民主的細節 戳破台灣民主假象

台灣真正的民主還有一段很長的路要走。

什麼是真正的民主?

真正的民主便是人民完全做主,

對人的選舉罷免,對事的公民投票,

悉由人民依民主程序為之;

健全的法治;以台灣而言,

人民也要完全掌握自決前途的權利

——>

什麼是真正的台灣人?

什麼是真正的台灣人民?

什麼是真正的台灣的主人?

什麼是真正的本土政權?

什麼是真正的台灣政府?

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民進黨之木獨立建國之魚

 

「中間路線」不敢高揚旗幟、號召群眾,

躲躲閃閃的把理念束之高閣

「溫和理性」做為新世代的標誌。

為了勝選「團結壓倒一切」,

獨派理念都可以不談,

獨立建國都變成禁忌

這不只是獨派最寒冷的冬天,

何嘗不是台灣主體意識的黃昏

(金恒煒)

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<揭開民進黨假面具>

台灣人民負有特殊使命民進黨(許信良)

誰是誰?  誰又不是誰? (李敏勇)

民進黨迴避檢討二○○八年總統敗選?

民進黨否認五都敗選?

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紀念圖博抗暴五十二週年

紀念圖博抗暴五十二週年

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/13/today-p7.htm

上百名在台藏人及聲援西藏自由人士,

昨手持西藏雪山獅子旗

和象徵台灣底層人民的夜來香,

從忠孝復興捷運站遊行至一○一,

紀念圖博抗暴五十二週年,

他們憤慨高呼:「胡錦濤是殺人魔!」、

「中國共產黨滾出西藏!」

三名藏人演出因供奉達賴喇嘛肖像等「罪行」,

遭中共武警以槍威脅上銬的行動劇。

更戛求培哀傷地說,

二十年前翻越喜瑪拉雅山逃亡至今,

沒有一天不想家,

「希望沒有任何一個國家,包括台灣,

成為第二個西藏!」

(圖︰記者方賓照/文︰記者謝文華)

【圖博抗暴52週年】挺巴康中學憤青

【圖博抗暴52週年】

挺巴康中學憤青

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/12/today-o5.htm

◎ 張復舜

三月十日是圖博抗暴五十二週年的紀念日,

我想站出來聲援索南仁千、亞杰、達登、索朗頓珠四位不超過二十歲的學生,

他們只不過在校刊上撰文紀念二○○八年

藏人喪失寶貴生命的大規模和平示威活動,

就被中國軍警逮捕入獄。

在宣稱自由民主的台灣,我也有可以遙相呼應的體驗。

我是長庚大學地下學生媒體《庚云》的編輯,

這個社團的前身《長庚543》

曾依附在長庚大學學生會之下。

這份報紙僅僅發刊三期,

因為當我們嘗試揭露學校的弊病並訴求校園民主的時候,

校方以「學生社團刊物必須先經過校長審核」為由

發文警告學生會。

在審核制度下,

我們瞭解絕無可能擁有完整的言論自由,

對此感到憤怒,卻也萬分無奈

—大多數學生對於刊物審查

侵害言論自由的行徑不感興趣,

在預期缺乏群眾支援的情況下我們決定不正面衝突,

選擇將社團地下化作為生存的活路。

也因此,

當藏東巴康中學的學生在中國高度控制的環境下

還能堅持發出卑微的聲音,

我們必須敬佩他們的勇氣,

並且必須嚴正地站出來,

向中國呼籲:立刻釋放他們。

在台灣的我遭遇到校園中的審查,

在圖博的他們遭到逮捕。

兩種壓迫程度有如天壤,

然而本質卻相同。

自認生活在民主自由國度裡的台灣學生,

如果不能理解所有的民主果實都是爭取來的,

那麼失去戰鬥性的結果

或許又會讓台灣倒退回戒嚴時期;

如果我們不去關心圖博學生的危難,

那麼更不可能維護台灣的民主自由。

(作者為長庚大學地下刊物《庚云》編輯)

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檢驗民主的細節戳破台灣民主假象

在台灣的我遭遇到校園中的審查,

在圖博的他們遭到逮捕。

兩種壓迫程度有如天壤,

然而本質卻相同。

自認生活在民主自由國度裡的台灣學生,

如果不能理解所有的民主果實都是爭取來的,

那麼失去戰鬥性的結果

或許又會讓台灣倒退回戒嚴時期;

如果我們不去關心圖博學生的危難,

那麼更不可能維護台灣的民主自由。

1959年西藏「起義」和「平叛」

分析:

1959年西藏「起義」和「平叛」

蒙克  BBC中文網記者 北京報道

唯色

西藏作家和著名博客作者唯色說,

大多數參加抗議活動藏族年輕人

並沒有經歷過「解放前的舊西藏」。

三月十日這一天是西藏人紀念

1959年反抗中國在西藏統治52週年,

這次反抗被中國稱為武裝叛亂。

1959年的西藏反抗遭到鎮壓後,

14世達賴喇嘛流亡印度。

每逢1959年的西藏反抗紀念日,

世界各地的西藏人和支持西藏組織

都會舉行紀念活動。

2008年西藏許多地方藏人

在1959年反抗的週年舉行示威抗議,

後來演變成暴力衝突。

除了藏人每逢紀念日舉行示威,

達賴喇嘛一般都會聲明,

加強公眾對西藏人出境的關注。

今天達賴喇嘛也在印度達蘭薩拉發表講話,

紀念「西藏拉薩和平起義52週年」。

達賴喇嘛在講話中提到了

2008年西藏各地發生的非暴力抗議。

就在達賴喇嘛發表講話3天前,

西藏自治區黨委書記張慶黎和政府主席

白瑪赤林指責達賴喇嘛

一手策劃了2008年西藏發生的抗議和騷亂。

「翻身得解放」,還是「軍管」?

張慶黎在7日舉行的兩會記者會上說,

2011年是「西藏和平解放60週年」。

他說,60年來西藏人民翻身得解放,

內心感激黨和政府,擁護社會主義大家庭。

但達賴喇嘛在今天的講話中繼續譴責說,

在西藏,藏人被剝奪自由,

生活在恐懼和不安當中。

達賴喇嘛還說,令人欣慰的是,儘管藏人受到壓制,

但他們仍然能夠保持西藏民族特點和文化價值

他說,

新一代藏人也在前赴後繼為自己的民族抗爭,

說明了西藏民族的頑強性。

在北京居住的西藏作家和著名博客作者唯色

對我說,2008年西藏抗議活動

以及後來不斷發生的抗議活動中,

大多數參與者為40歲以下的年輕人,

他們並沒有經歷過「解放前的舊西藏」,

所以張慶黎關於西藏人民翻身得解放,

感激共產黨的說法不能自圓其說。

達賴喇嘛在今天的講話中說,

中國在西藏大量駐軍,

限制藏人自由並且囚禁藏人,

這樣做實際上會破壞西藏穩定。

前不久剛從西藏拉薩回來的唯色說,

拉薩仍然有大批軍警部署,

3年來仍然處於實際的戒嚴軍管狀態。

一個時間,兩場會議

就在中國召開兩會的同時,西藏流亡政府

也在進行議會選舉和流亡政府的總理選舉。

這次印度流亡政府總理選舉的候選人

來自世界各地的藏人流亡社區,

流亡藏人在3月14日投票自由選舉出

流亡政府的新領導人。

達賴喇嘛今天講話說,

他早在60年代就說過西藏人需要自由選舉的領導人,

現在時機已經成熟。

他還說他將在即將到來的選舉中

建議修正流亡藏人的憲章,

以便向新的政治領導人移交達賴喇嘛的正式權威。

達賴喇嘛說,

流亡藏人民主選舉自己的總理和議會代表,

是流亡藏人為改革西藏政治和社會結構

所作的力所能及的努力。

不過今天中國外交部發言人姜瑜

對達賴喇嘛要移交權力的說法評論說,

這是達賴喇嘛又在重施故技騙人。