September 10, 2013
文:駐台北記者鵜飼啟
台灣:“日治”還是“日據”？
二戰結束前的50年時間裡台灣處於日本的統治之下。
這個時代該如何稱呼？
在台灣人們圍繞這一問題展開了激烈的討論。
形容這一時期的詞語主要有兩個——“日治”和“日據”。
近年來“日治”一詞已逐漸成為主流，意味著日本的管理和統治。
然而帶有批評之意的“日據”一詞如今又重新引起人們的注意。
究竟選用哪種表述，直接關係著如何思考台灣的歷史。
這場爭論始於7月。
台灣的民間出版社
“史記文化事業”公司（以下簡稱史記）
新出版了3種面向高中一年級學生的歷史教材，
書中使用“日據”一詞
描述日本統治台灣的時代。
該詞語帶有日本軍事佔領和非法佔領的含義。
過去在台灣，
規定了教科書內容的檢定標準中使用的是“日本統治時期”、
“日本殖民統治”等比較中立的詞語。
教科書檢定委員會將其簡稱為“日治”，
並指導出版業者使用這一詞語。
史記公司的社長周世雄對此發出了挑戰，
其理由是“為了還原歷史的本來面貌”。
這一爭論的根源在於，
台灣人和中國人共同擁有“中華民族”的意識。
主導編纂教材的台灣大學教授張亞中（政治學）一直主張兩岸統一。
他與大陸方面保持著密切的聯繫。
1895年日清戰爭（甲午戰爭）末期，
清朝通過《馬關條約》將台灣割讓給了日本。
對此張亞中教授表示，
“這一條約後來被認定為無效，所以日本統治台灣是非法的。”
對於“日治”這一表述他還批評道:
“這種觀點實質上認為日本所做的事情和清朝一樣，把它們都視為外來政權。
這種立場是台獨派的主張。”
最初，教材審查委員會認定這些問題教材均不合格。
但是，經過台灣媒體曝光後此事引發了社會各界諸多議論。
7月中旬，
馬英九在與退伍軍人會面時表示，
“從我小時候起大家就一直用’日據’這個詞。
但我並不反對別人用’日治’的表述”。
即便如此，此事也沒有平息下去。
承受巨大壓力的教育部最終做出讓步，
允許在教科書中同時使用“日治”與“日據”這兩種表述。
行政院則更進一步，
“為了維護主權與民族的尊嚴”，
規定以後在政府公文中統一使用“日據”一詞。
周世雄表示，
史記出版社的3本教科書中已有1本通過了檢定審查。
然而，
各學校在9月新學年前展開的教科書選定工作已經結束，
史記出版社的教科書沒能趕得上參選。
據悉史記出版社將對各校老師積極做工作，
爭取讓他們在今後選定教材時考慮史記出版社的教科書。
中央研究院近代史研究所所長黃克武
是高中歷史教科書的審查委員之一，
他對記者說:
“過去教科書中的’日據’在逐漸轉變為’日治’。
但今後，
‘日據’這種表述可能會捲土重來。”
政權更迭的影響
是“日據”還是“日治”？
這兩個詞彙的變化軌跡恰好與台灣的政權更迭相吻合。
長期參與教科書編寫工作的
原台灣師範大學教授王仲孚（歷史學）表達了這個觀點。
日本戰敗後，
統治中國的國民黨政權接管了台灣，
將其歸入中華民國的統治範圍之內。
後來，共產黨在大陸建立了中華人民共和國。
在內戰中失敗的國民黨逃到了台灣，
繼續以“中華民國”的名義實施統治。
國民黨在台灣實行了一黨獨裁的專政，
並且從“中華民國”的立場出發，
對民眾進行歷史教育。
1949年以前是包含中國大陸在內的中國歷史，
1949年以後則是逃往台灣後的歷史。
國民黨曾在中國大陸率領軍隊與日本作戰，
因此對日本並無好感，
所以在教材中統一使用“日據”一詞。
情況發生巨大變化是在李登輝（1988-2000年在任）上台以後。
他是台灣出生的首位總統。
台灣的本土意識不斷增強，
也有人開始將中國與台灣的歷史區別對待。
他們認為，國民黨統治時期之前的台灣歷史也應該受到重視。
1997年，《認識台灣》一書成為了中學的新教材，
這本教材將台灣歷史從中國歷史中切割出來。
對於日本的統治書中也描述的比較中立，
使用了“日本殖民統治時代”、“日治”等表述來描述那段時期，
對於經濟發展與衛生方面日本統治時期所做的貢獻，
這本書中也給予了肯定性的評價。
2000年，台獨思想濃厚的民進黨政權上台執政，“去中國化”進一步加速。
“日據”一詞開始不再被認可，官方統一使用“日治”的表述。
2006年以來，高中開始將台灣史和中國史分開講授。
可以說，本次教科書風波是國民黨在2008年重掌政權後的餘波之一。
史記出版社的教科書不僅使用了“日據”的表述，
其內容也和以前國民黨統治時期的教材相近。
教育部的決定平息了風波，但專家之間的意見仍然存在對立。
王仲孚表示:
“教科書和一般的書不同，它代表著國家和政府的立場。應該統一使用’日據’一詞。”
而另一方面，
教科書審查委員黃克武則認為:
“經過漫長的爭論，使用’日治’一詞已經成為教科書的審查標準。
不應該總在兩個詞之間變來變去，讓學生產生混亂。”
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日本戰敗後，
統治中國的國民黨政權接管了台灣，
將其歸入中華民國的統治範圍之內。
在內戰中失敗的國民黨逃到了台灣，
繼續以“中華民國”的名義實施統治。
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[台灣人和中國人共同擁有“中華民族”的意識 ???]
史記公司的社長周世雄對此發出了挑戰，
其理由是“為了還原歷史的本來面貌”。
這一爭論的根源在於，
台灣人和中國人共同擁有“中華民族”的意識。
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根據我們目前的計算，
以台灣人的父母系血緣而言，
至少七十％的平埔族人的血緣是平埔族人所特有的
（即表示這些血緣是在台灣產生的；並非外來移入的；
而且已在台灣很長的時間）。
如前所述，若台灣在上萬年前即有人類居住，
再加上新石器時代農業的發展使得人群數目大量增加，
林醫師所發表的八十五％比率並不令人驚訝。
[ 相關 ] 平埔族這條血脈[ 陸中衡、林媽利、王澤毅 ]
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騙取台灣人民選票延續殖民統治台灣澎湖。 ]
[ 台灣人民誤以為全民民選來選舉代表台灣人民的總統，
卻是
「延續台灣非法中國政權的世紀大騙局」。]
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[ 台灣比北韓還要不如的地方 ]
國際社會普遍認知北韓是非自由民主的國家
國際社會被誤導以為台灣已經民主化
事實上 ,
以防堵共產主義擴散為藉口,
流亡的殘餘國民黨非法竊佔台灣
寄生台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權
掠奪台灣人資源,建構外來殖民政權一個台灣兩個世界
六十五年流亡的中國人台北政權始終嚴密的掌控台灣
台灣人爭取免於恐懼生活的基本人權被污名化為麻煩製造者
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1950年6月25日朝鮮戰爭爆發
美國對蔣介石政權非法據台保持沉默
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我用「沉默的同謀」（a conspiracy of silence）
形容蔣介石政權和美國政府當時的關係。
美國國務院對於蔣氏政權下的專制暴行一清二楚，
卻不讓美國人民了解真相。
[ 相關 ] 白色恐怖 沉默同謀[ 唐培禮（Milo Thornberry）]
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二二八事件發生的一九四七年，
是太平洋戰爭從結束到和平條約前的「敵意軍事占領期」。
蔣介石元帥與其複委託的陳儀長官都是代表盟軍總部（ＧＨＱ）的占領當局。
他們視台灣人為日本國民，屠殺乃戰爭的一部分，
難怪戰勝的國府高官總是抗拒道歉。
[ 相關 ] 劫掠‧黨產‧二二八[ 雲程 ]
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[任何造成台灣國際稱呼不公不便不實，台灣人不默認接受]
任何國家在中國(一個中國政策)壓力下的外交政策，
更改台灣稱呼將台灣公民稱呼為中國公民
導致台灣的國際稱呼不公、不便與不實，台灣人不願意默認接受。
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[ 相關 ] 爭台灣正名 瑞士台僑連署成冊
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[ 台灣不是中國社會 ]
所以在時隔61年後的 2008年4月7日，
台灣樹立了這樣一個紀念碑，
相應的各種紀念物紛紛也建立起來，
包括“228事件”紀念館和紀念雕塑，
這些紀念物都在說明中國社會追求自由平等的艱難歷程。
[ 相關 ] 台灣“二二八”紀念碑的啟示 [ 英國《金融時報》]
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< 台灣不該選舉ＲＯＣ總統 > [ 台灣不該選舉中華民國總統]
美國眾議院外交委員會主席羅斯蕾婷娜
2011年六月十六日華府辦「台灣為何重要」聽證會，
她強調
「台灣關係法和雷根總統六項保證仍然有效指導美台關係」；
其中一項(台灣故意漏網的新聞)是
她質疑「台灣不該選舉ＲＯＣ總統」。
>>>>
美國早已廢止ＲＯＣ，促ＲＯＣ還政台灣人民進行建制。
台灣朝野應有正確認識和心理準備。
相關—>續「與鄭弘儀談公投」[連根藤]
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[ 相關 ] 檢視聯大第二七五八號決議與台灣主權
[ 相關 ] 美促UN勿用「台灣是中國一部分」[ 維基解密] [ BBC ]
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[ 1952年台灣從日本法理獨立 ]
一九五二年四月二十八日生效的舊金山和約
決定台灣從日本法理獨立，
所以一九五二年才是台灣元年。
那麼二○一一年就是台灣六十年。
剛好一甲子。恭喜！
[ 相關 ] 慶祝台灣獨立一甲子[多田惠,日本人]
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[ 檢驗民主的細節–戳破台灣民主法治假象 ]
流亡的中國人台北政權竊佔台澎 (六十六年)
掠奪台灣人資源,建構外來殖民政權,
一個台灣兩個世界,外來貴族統治階級養尊處優待
對台灣人經濟政治語言文化各方面極盡壓迫之能事
歪曲偽造台灣歷史灌輸中國假歷史消滅台灣意識
三十八年戒嚴之後近卅年國民黨控制下的假民主
流亡中國人台北政權暴力詐騙集團
六十六年未曾把台灣人民當做有靈魂有尊嚴的人看
[寄生台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權換本土面具繼續竊佔]
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[ 台灣獨立運動目的是->台灣從國共爭奪中國主權戰爭中脫身 ]
[ 台澎一國金馬一國 中國內戰不必拖台灣下水 台灣中國一邊一國 ]
<< 台灣不會因為中華民國流亡政府的存在而變成中華民國 >>
[ 國民黨殘餘者虛構的政府 >>>
寄生台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權 ]
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