2020台灣醫療物資陸續抵達日本,攜手抗疫,患難見真情

April 25, 2020

https://asahichinese-f.com/photo/29838894

西本秀/台北報導

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來自台灣的200萬副口罩

在4月21日抵達成田機場

(由台北駐日經濟文化代表處提供)

台灣醫療物資陸續抵達日本

攜手抗疫「患難見真情」

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  日本因新型冠狀病毒感染擴大而發出了緊急事態宣言,

而為了支援日本,

從台灣寄送口罩及防護衣等醫療物資的行動正擴展開來。

每當彼此發生災害等情況時,

民間層級便會互助合作的形式已固定了下來。

  在2016年發生於台灣南部的地震中,曾接受過日本支援的台南市,

在立法委員與當地日籍人士的合作下,將會寄送2300件防護衣到日本。

高雄市的醫師會則已於17日,寄出了內含包覆臉部的面罩等20箱物資。

由醫師等人組成的「全球台灣醫衛總會」,

也已於23日將面罩等寄送至大阪。

  「患難見真情」是本次用於號召支援行動的詞句。

據了解,這句話是在2011年東日本大地震時,

日本從台灣方面收到了巨額捐款之際開始使用。

 

而台灣當局也已於21日,從著手進行增產的口罩當中,

寄送了200萬副至日本。

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日本台灣災害民間互助合作的形式,    ]

 

 

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在臺灣發行的日文免費雜誌.

月刊《な~るほど・ザ・台湾》(美好臺灣)(以下稱《美好臺灣》)

於今年4月號(2018年4月1日發行)出刊後,宣布停刊。

 

《美好臺灣》是以日本遊客或旅居臺灣的日本人為對象,

除了觀光、美食、購物之外,也包括商業、社會、文化等,

廣泛介紹臺灣相關的情報雜誌,

自1987年4月創刊以來,發行至今已超過30年。

 

  [ 相關 ] 

 月刊《な~るほど・ザ・台湾》(美好臺灣)停刊[ Nippon ]

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[                                        ]

日本雜誌《BRUTUS》又推出台灣專輯,

新上架的「補增改訂版」封面,

和去年同樣選取台南國華街景,

只是這次選用夜景,依然令人動心。

 

 

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[      美麗的故鄉,臺灣   ——灣生畫家・立石鐵臣       ]

 

日臺間的距離應是戰後以來最接近的狀態了。

 

夾在日臺之中默默地畫下許多作品的灣生畫家立石鐵臣。

 

其作品中留下來的有關臺灣的蹤跡,

彷彿像70年的歷史泥沼中被掏洗出來的沙金,

一個個告訴我們他對臺灣的深愛。

 

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[                                              ]

九十二歲的灣生日本阿公國田宏,

父親國田正二是花蓮舞鶴種咖啡的始祖,

他堅持台灣才是故鄉,雖已不良於行,

仍央求家人答應「最後一次回來台灣」,

前天除了到父親在舞鶴的紀念碑前唱日文歌「故鄉」,

也到玉里鎮樂合部落訪兒時玩伴,

二位暮齡老人一見面相擁大哭,

離別時互道:「要有元氣喔」!

 

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[  日本政府當局與天皇     GHQ       日本國憲法    ]

憲法的籌畫制定工作是由日本人進行的,

在佔領體制下,這只不過是表面而已,實際上日本別無選擇。

 

對於將國民捲入戰爭的政府當局與天皇,

民間已經掀起了不滿的漩渦,

戰後GHQ透過不斷地推行民主化政策,

在民眾之間獲得了很高的威望,

其憲法草案也顯然受到更多歡迎。

 

最重要的是,日本正處於盟軍的佔領之下,

無法正面反抗GHQ的旨意。

 

最後,麥克阿瑟先於日本在9天時間裡制定出憲法草案的作戰

取得了勝利。

從這一過程來看,《日本國憲法》無疑是由美國人制定的。

 

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[ 日本社會現狀:「戰後體制」以隱匿的形式延續擴大 ]

 

日本能真正地終結「戰後體制」嗎?

 

日本的「戰後體制」以一種奇妙的形式得以延續,

這就是當下的社會現狀。

 

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「戰後」何時結束?——探索未來的年輕人們 [古市憲壽]=

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[                                        ]

日本雜誌《BRUTUS》又推出台灣專輯,

新上架的「補增改訂版」封面,

和去年同樣選取台南國華街景,

只是這次選用夜景,依然令人動心。

 

 

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2020滅火器_楊大正,台灣囡仔的心?

April 21, 2020

https://asahichinese-f.com/opinion/13300313

西本秀、湯皓茹/台北報導

【人物檔案】
楊大正:

1984年生於台灣。

高中時期和朋友組成「滅火器」樂團。

2014年的「太陽花學生運動」中,

以創作主題曲〈島嶼天光〉而聞名。

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楊大正說到「樂團名稱?

高中組團的時候,

在學校正好看到一個滅火器,

就決定這個名字了」

=攝於3月11日(熊谷俊之)

 

【專訪】

滅火器主唱楊大正 訴說「台灣囡仔」的心

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台灣因為亞洲最早的同婚合法化、推動核電歸零,

以及活用IT進行新型冠狀病毒對策等,而受到矚目。

促使社會變化的,是與台灣民主化共同成長的年輕人。

樂團「滅火器」的主唱楊大正超越世代唱出了他們的心聲,

而像自己這樣台灣人意識覺醒的人們,他稱之為「台灣囡仔」。

  ◇◇◇
  Q:

在1月份的台灣總統大選,

年輕族群和中高年齡層的投票行為有一些差異。

楊先生認為連任成功的蔡英文總統,受到您與年輕人支持的理由是什麼?

  A:

「從去年1月中國的習近平國家主席發言逼統台灣時,

蔡英文很快的就反擊『台灣絕不會接受一國兩制』。

香港的抗議遊行,蔡總統也馬上表明支持。

最大的在野黨國民黨,它是比較接近統一的意識形態,

國民黨參選總統的候選人,他的親中行為也很引人注目。

蔡總統這樣的表態,會讓台灣年輕人覺得

『總統很有Guts,交給她很安心』。」

  Q:

年輕人為什麼會如此堅持自己「和中國不一樣」?

  A:

「戒嚴令在1987年、我還小的時候解除。

之後台灣民主化快速發展,

社會的自由度已經跟中國有天差地遠、完全不可能混為一談。

年輕世代會覺得『我們的台灣是民主的,想講什麼就講什麼,

上網要看什麼就看什麼,跟他們不一樣。』」

  Q:另一方面,中高年齡世代支持國民黨的比例增加了。

  A:「國民黨來台灣以後,戒嚴了38年,

只要有追求民主的想法、或者說要反對體制的想法,

就可以能被《刑法》的『內亂罪』裁罰。

『內亂罪』一直到1992年才修訂。其實大部分人是被教育成『順民』。

『我聽政府的、我有飯吃,也不錯。那就這樣』。就覺得不要碰政治。」
    

「我們上一個世代的人,對於民主化運動與在那個潮流中的民進黨,

會有這種印象『黨外運動,造成好多衝突,是暴力的。

他們不懂經濟』。所以1月總統大選時,國民黨候選人主張跟中國來往,

『人民有錢』、『發大財』,爭取支持。」

  ◇
  在本次的總統大選中,楊大正創作了蔡英文的競選歌曲。

他的情感和想法蘊含在這樣的歌詞當中。


  「親愛的爸爸媽媽/希望恁知影/阮上大的理想/毋是欲偌好額」
  「無論風偌大/阮的心袂振動/志氣是恁共阮號的名/阮是驕傲的台灣囡仔/自信勇敢的 台灣囡仔」
  〈自信勇敢咱的名〉
  ◇

  Q:

在方言台語的歌詞當中,「台灣囡仔」這個詞出現了好幾次。這是什麼樣的想法呢?


 

  A:

「年輕人觀點會跟老一輩不一樣。在這個選舉裡面最可惜的事情是,

大家立場不同造成的社會撕裂。

希望『療癒』對立,所以用孩子的角度寫給爸媽們的信,作為歌詞。」

「台灣囡仔這個詞,不只是我們年輕人,還有其他好多的意涵。

父親、還有母親,其實我們都是台灣這片土地養育我們成長的。

我們每一個人都是台灣的孩子,溫暖的性格,

都是跟台灣這片土地息息相關的。」

  Q:

原來如此。但是像您的祖父,也是在1949年前後從中國大陸渡台而來的吧?


 

  A:

「是的。他們是中國南部的廣東省梅縣出身。

那是我出生之前的事。我爺爺跟著國民黨一起來到台灣,他是做警察的。

但是在我高中的時候,爺爺就走了,很可惜我沒有聽他談過當時的歷史。」
 

 Q:

這也就是在台灣被稱作「外省人」的家庭吧。

和從過去就居住在台灣的「本省人」之間,

同樣是漢民族,但是說的話卻不一樣。

  A:

「我是在台灣南部的高雄出生長大的。

母語是中文裡的標準語『國語』,在家中和雙親也是用國語交談。

升上小學,同學大多是本省人,會聽到同學講方言的台語,

那或多或少、自然而然就會了。」

  Q:

台灣民主化之前,政治上一直都是由少數的外省人,

支配社會多數的本省人的。

  A:

「意識台灣社會所背負的沉重歷史,

是我得知國民黨鎮壓、屠殺本省人的二二八事件(1947年)的時候。

高中時,看了以二二八事件為題材的《悲情城市》這部電影,

我感到很憤怒、很難過。

然後,那時候經歷過二二八的人還活著的,其實很多。

我們家是外省人的家庭,父親以前就是都支持國民黨的。

在家裡如果討論政治或二二八就會吵架。」

  Q:為什麼您不是使用母語的標準語唱歌,而是採用台語?

  A:

「學校教育重視的是國語,台語是被歧視而且被汙名化的。

但是實際上它的音調很優雅,

而且它可以表達的情感很細膩、唱成歌曲時,

擁有可以打動人心的力量很強大。

我們的世代對於外省人、本省人這樣的對立已經漸漸不明顯。

雖然不一樣,但是對『我們是台灣人』的主體意識越來越強烈。」

「中國是我爺爺的故鄉,可是我是第三代,

並沒有『我是中國人』的想法。我過去也去過中國,

我很喜歡北京的胡同、巷弄、紫禁城。

但是中國的政權對台並不友好,現在我不會想去中國。」

  Q:

雖然台灣達成了民主化,但是年輕人因為物價高、就業問題等等,

生活在一個比較辛苦的時代。

  A:

「有一首歌提到年輕人的生活是『風風雨雨』。

包含低薪,物價、房價都在上漲。

生活辛苦,也是台灣社會少子化的其中一個原因。

到國外發展的年輕人很多,也是因為想要追求更好的機會。

一部分的中高年齡層,他們掌握資源分配的決定權,

這是比較不公平的。」

  Q:

2014年,學生們反抗國民黨政權對中國接近的路線,

而有一個佔領立法院的「太陽花學生運動」。

當時以「溫柔」為目標,做了一首歌,為什麼在佔領活動中會需要溫柔?

  A:

「寫這首歌是受到佔領立法院的學生的委託所作的。

問到要做什麼樣的曲子時,太陽花運動的領袖說『溫柔』的歌。

在集會中的人,大家已經很生氣、或者是說很急躁,

如果音樂又再加強那個急躁,那其實是很不健康的。

如果音樂進去,是可以平衡大家狀態的時候,那才是它存在價值。

那些回不了家的年輕人,他們在等『天亮』。

就湧現了照亮島嶼的太陽的意象。」

   「如果是過去的民主化運動時期,一定不是『溫柔』的激烈程度。

社會運動的氣氛變得平穩的,應該是這8年左右。

原本我的父親是支持國民黨的,是一直到太陽花學運才改變立場。

我覺得他是看到太陽花年輕人的努力而感動。」

  Q:

我也在台灣生活,我想重視多元、而且會顧慮少數族群的年輕人

們的「溫柔」,似乎就是改變台灣社會的原動力。

  A:

「不是只有年輕人。

台灣社會和這塊土地,那種像包容力的東西是一直都存在的。

像我支持的同性婚姻法案,中高年齡層反對的聲音是很多的。

即使如此這一代年輕人還是可以採納新的價值觀、想要改變社會,

我感覺到很驕傲。

至今為止,在民主化運動與政黨輪替時,有過很多次的對立與衝突。

但是無論結果如何,社會還是包容了那個結果。

我覺得那就是台灣的希望。」

  Q:

在日本,對於參與這次新型冠狀病毒對策的唐鳳非常關注。

很遺憾的像這樣跨性別的30多歲IT閣員,在日本還無法實現。

  A:

「這次的新型肺炎防疫我覺得很感動,

我們看到唐鳳和他的團隊、像是提供口罩現狀資訊的地圖等等,

政府一直在用所有的最先進的技術,運用進人民的生活,

對人民是一件幸福的事情。」

  Q:

楊先生您也曾經為了東日本大地震的受災地區,

寫過應援歌曲、有過一些在日本的活動。

從不斷變化的台灣來看,日本在您眼中是什麼樣的國家?

  A:

「我去過日本很多次,也有好多日本的朋友。

我認為日本人為了避免衝突,

會壓抑自己真實的情緒、犧牲掉解決問題的第一時間。

如果可以變得再人性一點、好像會比較活化一點。

人性一點,它會很多衝突產生,但是透過那個,一點一點,

社會氣氛會改變。在台灣,意見上的衝突是理所當然的。」
  ※

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[     蔡英文連任成功,                    ]

 

 

 

 

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Austronesian Indigenous 南島原住民

Austronesian 南島人

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[ 黨國特務貴族,獨裁者骯髒選舉Corrupted everything they touched]

 

中國難民1949黨國特務貴族,2020獨裁統治的骯髒選舉

 

 

 

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2020獨裁者的骯髒選舉

2020 A dirty election for dictator

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[ 黨國之女,黨國特務貴族,台灣民主末路,民進黨狗腿立委     ]

 

台灣的民意很清楚:

台灣人不願意被中國併吞,台灣中國是一邊一國。

 

蔡大勝韓,民進黨再度國會過半,獨派全軍覆沒。

台灣,是幸或不幸?

 

[ 相關 ]

2020黨國特務貴族蔡英文,再度完全執政,台灣的不幸,民主末路![林進嘉]

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