蘇子翔 May 10, 201

4http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2035

「雙重鑲嵌」──

《戰後臺灣政治史─中華民國臺灣化的歷程》的感想

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關於今年3月翻譯出版若林正丈教授的大作

《戰後臺灣政治史──中華民國臺灣化的歷程》，

我目前沒有能做「評論」，

甚至連回應可能都有點不足。

這裡只是基於自己對於臺灣研究的粗淺了解，

以及自己研究關心，

家族史的經驗來寫一下感想。

若林的雙重觀點在國際層次上，

探討了深刻影響台灣歷史的三帝國

──古典世界的清帝國、

近代殖民帝國的日本、

「非正式帝國」的美國；

很可惜，

若林沒有提到荷、西的影響，

雖然他們的統治台灣時間不長、地域也有限，

但是很多往後重要政治經濟制度性影響，

都是從這時開始。

在臺灣社會內部，

提到了多族群的社會基礎，

戰後認同政治、民主化影響等，

本身就是一個非常有貢獻的突破。

對於若林正丈的的雙重觀點，

我也嘗試對戰後提出一個「雙重鑲嵌」的想法

──「中華民國臺灣化」+「臺灣中華民國化」。

我這裡想談一下「臺灣中華民國化」。

很有趣的，

在第一次政黨輪替後，

傳統「臺灣派」或「獨派」的支持者，

若仔細檢視歷史，

可以發現他們解嚴前的言論

是十分「黨國」或者極富「中華情懷」的。

這方面的著作可以參照蕭阿勤的《回歸現實》為代表，

儘管我認為「隱蔽文本」在臺灣的歷史情境裡，

還是相當有效力的。

以個人家族史而言，

就我有認知以來，

祖父就是所謂的「鐵桿深綠」，

但是2013年過世後，

我卻發現祖父（1926年[大正15年/昭和1年]出生

東京獨逸学協会中学校、臺南長榮中學畢）年輕時，

大量效忠黨國的文件、書寫。 

祖父就讀東京獨逸学協会中学校時期的相片。

（圖片來源：作者）

雖然，

很有可能因為戰後身在體制內

──國民學校老師的關係，

同時又擁有「日文」、「鶴佬話」、「國語」的「通譯」技能。

這最具體的，

展現在「清鄉」時，

很多本省籍的國小老師被抓去當通譯。

我相信有很多日本時代是小地主階級、或是保正、保甲，

如果戰後還有辦法延續到地方派系的勢力，

或多或少都必須跟黨國「妥協」。

祖父的畢業證書（圖片來源：作者）

身為一個研究主題是日治族群關係的研究生，

我想要特別對若林正丈的「族群」討論一些回應。

非常值得一提的是，

若林在日治政治史探討裡提出了以往常被忽略的原漢問題，

並提出接受日本帝國「文明化」的階序差異。

不過較可惜得是，

他對於臺灣學者族群意識、臺灣民族主義的研究做了整理，

卻未提出新的觀點。

同時因為他完全採取一種「帝國之眼」的分析策略，

卻忽略的臺灣各族群之間複雜的衝突、合作關係。

這樣的觀點，

影響了若林戰後的討論，

一樣落入的省籍的傳統討論框架。

好像在1980S「四大族群」的架構提出來以前，

臺灣戰後只有「省籍問題」，

沒有各種意義下的「族群問題」。

又因為戰後「省籍」的論述軸線，

導致第六章，

整個進入「民族主義」政黨的討論，

第七章突然又「多元」了起來。

太平洋戰爭期間，祖父就讀台南長榮中學時，

日本梁地教官出征，與長榮的學生們合影。

（圖片來源：作者）

日本時代，

是臺灣現代意義下族群框架形成的時期，

清帝國時期的複雜關係與多重制度，

必須被簡單化幾個群體。

而這樣的族群關係，

在日本人走了以後，

延續了日本時代的結構。

而過去，

因為省籍政治的高峰和臺灣研究、本土化興起幾乎是同步的，

因此也間接的影響了學界對於戰後歷史的認知。

這就跟早期在探討日本時代的歷史，

往往因為民族主義的情緒──

無論是臺灣民族主義還是中國民族主義，

都在「抗日」一樣。

直到今日，面對外在威脅，

我們當然很希望台灣是一個強而有力的共同體；

但是幾百年來，

臺灣社會深層的衝突結構從來都沒有遠離。

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keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

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[ Taiwan vs. Palestine ]  [ Crimea vs. Taiwan ]

美國學者譚慎格今天表示，

台灣應在兩週前和巴勒斯坦一起尋求聯合國承認它的國家地位，

很可惜台灣錯失了這個機會。

由於台灣有一部中華民國憲法，

使台灣至今未能宣示是個獨立於中國之外的國家，

也讓巴勒斯坦的例子難以適用在台灣身上。

[ 相關 ]  巴勒斯坦尋求聯國承認 台錯失機會

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隨著台北政府逐漸傾向將台灣界定為中國的主權領土，

也難怪日本方面會感到驚憂。

台灣人自己也該驚憂，

畢竟，台灣在二次大戰後的國際地位「未定」，

明載於舊金山和約，也是日本對台關係形而上的核心。

「台灣地位未定」也是美台關係的核心方針。

至於其他簽署舊金山和約的國家，

如英國、澳洲與加拿大，也分享台灣地位「未定」此一哲理，

即便五十八年後它們已不見得會為此輾轉難眠。

不過，

台灣地位未定卻讓日本外交官員

（至少是處理中國與台灣事務的外交官員）徹夜難眠。

在美國眼中，「中華民國」根本不存在。

中華人民共和國繼承了中華民國代表中國，

對美國來說，世界上只有一個中國，

「中華人民共和國」是中國唯一的合法政府，

美國政府在「中華民國」地位上的立場，

根本沒有什麼「未定」。

這些是一九七八年十二月十六日「美中建交公報」的精髓。

跟齋藤不同的是，

韋德寧沒花時間在心裡分清楚「台灣」與「中華民國」，

否則他應該會注意到，台灣─而非「中華民國」─的地位未定。

再者，倘若韋德寧曾多花點時間思考，

就不會將

台灣做為「國際社會一個國家」的客觀地位，

將之與

美國政府不對台灣在國際社會的地位採取立場的官方態度混淆。

當時我們並未聽到

台灣的「中國國民黨」抱怨韋德寧失言，

原因可能出在國民黨人都堅稱台灣是中國的一部分

─無論這個中國是中華人民共和國，

還是韋德寧口中地位「未定」的中華民國。

[ 相關 ] 齋藤正樹的台灣地位未定論《譚慎格專欄》

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<<< 台灣不該選舉ＲＯＣ總統  >>>

美國眾議院外交委員會主席羅斯蕾婷娜

2011年六月十六日在華府辦「台灣為何重要」的聽證會，

她致詞強調

「台灣關係法和雷根總統的六項保證

仍然有效指導美台關係」；

其中還包括一項(台灣故意漏網的新聞)是

她質疑「台灣不該選舉ＲＯＣ總統」。

>>>>

美國早已廢止ＲＯＣ，促ＲＯＣ還政台灣人民進行建制。

台灣朝野應有正確認識和心理準備。

[ 相關 ] 續「與鄭弘儀談公投」[連根藤]

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[台灣年輕人不準備放棄自由和權利]

台灣年輕人不準備放棄

在中國都還只是夢的自由和權利。

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「太陽花運動」意味

北京與華府視為理所當然的兩岸寧靜，

可能已經正式宣告結束。

[ 相關 ] 彭博：馬像在當中國區長[ Bloomberg View]

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