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September 10, 2013

文:駐台北記者鵜飼啟

台灣:“日治”還是“日據”？

二戰結束前的50年時間裡台灣處於日本的統治之下。

這個時代該如何稱呼？

在台灣人們圍繞這一問題展開了激烈的討論。

形容這一時期的詞語主要有兩個——“日治”和“日據”。

近年來“日治”一詞已逐漸成為主流，意味著日本的管理和統治。

然而帶有批評之意的“日據”一詞如今又重新引起人們的注意。

究竟選用哪種表述，直接關係著如何思考台灣的歷史。

這場爭論始於7月。

台灣的民間出版社

“史記文化事業”公司（以下簡稱史記）

新出版了3種面向高中一年級學生的歷史教材，

書中使用“日據”一詞

描述日本統治台灣的時代。

該詞語帶有日本軍事佔領和非法佔領的含義。

過去在台灣，

規定了教科書內容的檢定標準中使用的是“日本統治時期”、

“日本殖民統治”等比較中立的詞語。

教科書檢定委員會將其簡稱為“日治”，

並指導出版業者使用這一詞語。

史記公司的社長周世雄對此發出了挑戰，

其理由是“為了還原歷史的本來面貌”。

這一爭論的根源在於，

台灣人和中國人共同擁有“中華民族”的意識。

主導編纂教材的台灣大學教授張亞中（政治學）一直主張兩岸統一。

他與大陸方面保持著密切的聯繫。

1895年日清戰爭（甲午戰爭）末期，

清朝通過《馬關條約》將台灣割讓給了日本。

對此張亞中教授表示，

“這一條約後來被認定為無效，所以日本統治台灣是非法的。”

對於“日治”這一表述他還批評道:

“這種觀點實質上認為日本所做的事情和清朝一樣，把它們都視為外來政權。

這種立場是台獨派的主張。”

最初，教材審查委員會認定這些問題教材均不合格。

但是，經過台灣媒體曝光後此事引發了社會各界諸多議論。

7月中旬，

馬英九在與退伍軍人會面時表示，

“從我小時候起大家就一直用’日據’這個詞。

但我並不反對別人用’日治’的表述”。

即便如此，此事也沒有平息下去。

承受巨大壓力的教育部最終做出讓步，

允許在教科書中同時使用“日治”與“日據”這兩種表述。

行政院則更進一步，

“為了維護主權與民族的尊嚴”，

規定以後在政府公文中統一使用“日據”一詞。

周世雄表示，

史記出版社的3本教科書中已有1本通過了檢定審查。

然而，

各學校在9月新學年前展開的教科書選定工作已經結束，

史記出版社的教科書沒能趕得上參選。

據悉史記出版社將對各校老師積極做工作，

爭取讓他們在今後選定教材時考慮史記出版社的教科書。

中央研究院近代史研究所所長黃克武

是高中歷史教科書的審查委員之一，

他對記者說:

“過去教科書中的’日據’在逐漸轉變為’日治’。

但今後，

‘日據’這種表述可能會捲土重來。”

政權更迭的影響

是“日據”還是“日治”？

這兩個詞彙的變化軌跡恰好與台灣的政權更迭相吻合。

長期參與教科書編寫工作的

原台灣師範大學教授王仲孚（歷史學）表達了這個觀點。

日本戰敗後，

統治中國的國民黨政權接管了台灣，

將其歸入中華民國的統治範圍之內。

後來，共產黨在大陸建立了中華人民共和國。

在內戰中失敗的國民黨逃到了台灣，

繼續以“中華民國”的名義實施統治。

國民黨在台灣實行了一黨獨裁的專政，

並且從“中華民國”的立場出發，

對民眾進行歷史教育。

1949年以前是包含中國大陸在內的中國歷史，

1949年以後則是逃往台灣後的歷史。

國民黨曾在中國大陸率領軍隊與日本作戰，

因此對日本並無好感，

所以在教材中統一使用“日據”一詞。

情況發生巨大變化是在李登輝（1988-2000年在任）上台以後。

他是台灣出生的首位總統。

台灣的本土意識不斷增強，

也有人開始將中國與​​台灣的歷史區別對待。

他們認為，國民黨統治時期之前的台灣歷史也應該受到重視。

1997年，《認識台灣》一書成為了中學的新教材，

這本教材將台灣歷史從中國歷史中切割出來。

對於日本的統治書中也描述的比較中立，

使用了“日本殖民統治時代”、“日治”等表述來描述那段時期，

對於經濟發展與衛生方面日本統治時期所做的貢獻，

這本書中也給予了肯定性的評價。

2000年，台獨思想濃厚的民進黨政權上台執政，“去中國化”進一步加速。

“日據”一詞開始不再被認可，官方統一使用“日治”的表述。

2006年以來，高中開始將台灣史和中國史分開講授。

可以說，本次教科書風波是國民黨在2008年重掌政權後的餘波之一。

史記出版社的教科書不僅使用了“日據”的表述，

其內容也和以前國民黨統治時期的教材相近。

教育部的決定平息了風波，但專家之間的意見仍然存在對立。

王仲孚表示:

“教科書和一般的書不同，它代表著國家和政府的立場。應該統一使用’日據’一詞。”

而另一方面，

教科書審查委員黃克武則認為:

“經過漫長的爭論，使用’日治’一詞已經成為教科書的審查標準。

不應該總在兩個詞之間變來變去，讓學生產生混亂。”

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日本戰敗後，

統治中國的國民黨政權接管了台灣，

將其歸入中華民國的統治範圍之內。

在內戰中失敗的國民黨逃到了台灣，

繼續以“中華民國”的名義實施統治。

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[台灣人和中國人共同擁有“中華民族”的意識 ???]

史記公司的社長周世雄對此發出了挑戰，

其理由是“為了還原歷史的本來面貌”。

這一爭論的根源在於，

台灣人和中國人共同擁有“中華民族”的意識。

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根據我們目前的計算，

以台灣人的父母系血緣而言，

至少七十％的平埔族人的血緣是平埔族人所特有的

（即表示這些血緣是在台灣產生的；並非外來移入的；

而且已在台灣很長的時間）。

如前所述，若台灣在上萬年前即有人類居住，

再加上新石器時代農業的發展使得人群數目大量增加，

林醫師所發表的八十五％比率並不令人驚訝。

[ 相關 ] 平埔族這條血脈[  陸中衡、林媽利、王澤毅 ]

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[ 台灣比北韓還要不如的地方 ]

國際社會普遍認知北韓是非自由民主的國家

國際社會被誤導以為台灣已經民主化

事實上 ,

以防堵共產主義擴散為藉口,

流亡的殘餘國民黨非法竊佔台灣

寄生台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權

掠奪台灣人資源,建構外來殖民政權一個台灣兩個世界

六十五年流亡的中國人台北政權始終嚴密的掌控台灣

台灣人爭取免於恐懼生活的基本人權被污名化為麻煩製造者

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1950年6月25日朝鮮戰爭爆發

美國對蔣介石政權非法據台保持沉默

——–>

我用「沉默的同謀」（a conspiracy of silence）

形容蔣介石政權和美國政府當時的關係。

美國國務院對於蔣氏政權下的專制暴行一清二楚，

卻不讓美國人民了解真相。

[ 相關 ] 白色恐怖 沉默同謀[ 唐培禮（Milo Thornberry）]

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二二八事件發生的一九四七年，

是太平洋戰爭從結束到和平條約前的「敵意軍事占領期」。

蔣介石元帥與其複委託的陳儀長官都是代表盟軍總部（ＧＨＱ）的占領當局。

他們視台灣人為日本國民，屠殺乃戰爭的一部分，

難怪戰勝的國府高官總是抗拒道歉。

[ 相關 ] 劫掠‧黨產‧二二八[  雲程   ]

[任何造成台灣國際稱呼不公不便不實，台灣人不默認接受]

任何國家在中國(一個中國政策)壓力下的外交政策，

更改台灣稱呼將台灣公民稱呼為中國公民

導致台灣的國際稱呼不公、不便與不實，台灣人不願意默認接受。

——>

[ 相關 ] 爭台灣正名 瑞士台僑連署成冊

[ 台灣不是中國社會 ]

 所以在時隔61年後的 2008年4月7日，

台灣樹立了這樣一個紀念碑，

相應的各種紀念物紛紛也建立起來，

包括“228事件”紀念館和紀念雕塑，

這些紀念物都在說明中國社會追求自由平等的艱難歷程。

[ 相關 ] 台灣“二二八”紀念碑的啟示 [ 英國《金融時報》]

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< 台灣不該選舉ＲＯＣ總統  > [ 台灣不該選舉中華民國總統]

美國眾議院外交委員會主席羅斯蕾婷娜

2011年六月十六日華府辦「台灣為何重要」聽證會，

她強調

「台灣關係法和雷根總統六項保證仍然有效指導美台關係」；

其中一項(台灣故意漏網的新聞)是

她質疑「台灣不該選舉ＲＯＣ總統」。

>>>>

美國早已廢止ＲＯＣ，促ＲＯＣ還政台灣人民進行建制。

台灣朝野應有正確認識和心理準備。

相關—>續「與鄭弘儀談公投」[連根藤]

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[ 相關 ] 檢視聯大第二七五八號決議與台灣主權

[ 相關 ] 美促UN勿用「台灣是中國一部分」[ 維基解密] [ BBC ]

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[  1952年台灣從日本法理獨立  ]

一九五二年四月二十八日生效的舊金山和約

決定台灣從日本法理獨立，

所以一九五二年才是台灣元年。

那麼二○一一年就是台灣六十年。

剛好一甲子。恭喜！

[ 相關 ] 慶祝台灣獨立一甲子[多田惠,日本人]

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[  檢驗民主的細節–戳破台灣民主法治假象   ]

流亡的中國人台北政權竊佔台澎 (六十六年)

掠奪台灣人資源,建構外來殖民政權,

一個台灣兩個世界,外來貴族統治階級養尊處優待

對台灣人經濟政治語言文化各方面極盡壓迫之能事

歪曲偽造台灣歷史灌輸中國假歷史消滅台灣意識

三十八年戒嚴之後近卅年國民黨控制下的假民主

流亡中國人台北政權暴力詐騙集團

六十六年未曾把台灣人民當做有靈魂有尊嚴的人看

[寄生台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權換本土面具繼續竊佔]

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[ 台灣獨立運動目的是->台灣從國共爭奪中國主權戰爭中脫身 ]

[ 台澎一國金馬一國  中國內戰不必拖台灣下水  台灣中國一邊一國 ]

<< 台灣不會因為中華民國流亡政府的存在而變成中華民國 >>

[  國民黨殘餘者虛構的政府 >>>

寄生台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權 ]

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