〈金恒煒專欄〉
馬英九「統魔」又出招了
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/11/today-o8.htm
馬英九心中藏著「統魔」，時不時就跑出來噬人，
當然吞吃的是台灣人不是中國人。
即使高喊「台灣加油讚」，用「台灣」騙選票的當下，
忍不住在競選廣告中播出「讀經篇」，還在公共場合大聲吶喊，
與中國遙相呼應的提倡「讀經」。
中國還是封建王朝，處在未經民主洗禮的前現代，
用儒教當統治術，這是古已有之，不足為怪。
再加上共產主義全盤破產，
不得已只好抬出孔子來填補、來充當統治的意識形態。
現代化、民主化的台灣，
不允許政治人物「用國家力量強迫人民讀經」
（日本思想史學者李永熾語）；
台灣不容馬英九的心魔作祟。
老實說，馬英九提倡讀經，不但引發各界的反彈，
對選票毫無助益，愈提倡讀經愈不受支持，恐怕只有統派會叫好。
前總統李登輝在位時提出「心靈改革」，引發自由主義團體「澄社」的反擊，
強調政治之手不可以介入思想領域。
馬英九提倡「讀經」與李登輝提倡「心靈改革」，完全沒有兩樣；
同樣的論述，同樣適用在馬英九的批判上。
馬英九已踩到「自由主義」的紅線了，希望「澄社」諸君不要在荒謬的「讀經」事件上沉默。
西方民主國家最重要的標誌之一就是政教分離，
「上帝的歸上帝，凱撤的歸凱撤」，嚴禁政治介入宗教；
儒家基本上就是宗教︱儒教，
這是學界基本的認識，要讀經也好，不讀也好，是個人的選擇，
嚴禁政治的黑手去引導。
馬英九提倡讀經，違反了民主政治的基準。
中國號稱五千年史，從來沒有實行民主一天，到此刻還是專制獨裁。
為什麼？
學界已經做出「儒家開不出民主」的結論。
台灣經過五十年西化、現代化的熏陶，好不容易走向民主；
儒家與民主不相容也成定論。
馬英九一貫反民主，雖然收割民主的果實，
「他，馬的」一腦袋反動，渾然不知民主為何物，
只會一味與中共跳意識形態的探戈舞。
最後談一談「新儒家」。
新儒家當然以讀經為本業，
馬英九提倡讀經是不是博了新儒家的歡心？
為奄奄一息的新儒家注水活水？
完全不然。
儒家最為人詬病的就是淪為政治化。
久遠的歷史不談，
中國近代從袁世凱到「狗肉將軍」張宗昌到蔣介石，
哪一個不提倡讀經？
哪一個不是反民主透頂？
儒家到現在背負臭名、罵名，正是拜這些提倡讀經的獨夫所賜！
好不容易可以還儒家真貌的今天，馬英九又要在孔子頭上拉屎，
踹儒家一腳，新儒家真倒楣。
為馬英九讀經喝采的恐怕只剩下「統派」一族了，
好處是再次揭露了馬英九的真面目，倒是功勞一件。
（作者金恒煒為政治評論者）
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[ <<< 馬英九與李登輝 完全沒有兩樣 >>> ]
馬英九提倡「讀經」與李登輝提倡「心靈改革」，
完全沒有兩樣；
同樣的論述，
同樣適用在馬英九的批判上。
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蔣介石私人政府流亡到台澎六十六年
–「有誰問過台灣人嗎？ （Has Anyone Asked Taiwanese? ）」
[ 台灣獨立運動希望的是台灣從國共爭奪中國主權的戰爭中脫身 ]