國中生都知道 該修的是憲法不是課綱

2014-2-7

國中生都知道 該修的是憲法不是課綱

http://www.libertytimes.com.tw/2014/new/feb/7/today-o1.htm

 

◎ 林佳範

 

主導這次備受爭議之課綱微調的王曉波教授,

在公視「有話好說」的節目專訪中,

提到「課綱一定要遵守憲法」。

 

首先,

提到「憲法」就可以躲過「教育不中立」的指控嗎?

 

通常憲法是政治社群的共識,

在培養民主政治的知能與素養的公民教育,

更是不可或缺的部分。

 

然而,憲法就沒有政治的爭議嗎?

 

特別是在臺灣憲法更是不可避免地,

會被捲入統獨之爭議,

而在臺灣民主化之過程,

更是圍繞在憲法的修訂,

好不容易從威權專制之「法統」象徵,

透過另訂「憲法增修條文」的方式,

逐步改成可以在臺灣實施憲政民主的「法治」機制。

 

其實,

現在憲法比較沒爭議的是

人權保障與憲政民主之機制部分,

惟在「中華民國在臺灣」的表面共識下,

統獨那部分,

仍是不可避免的政治與意識形態爭議。

 

再者,

在憲政民主下「教育中立」,如何可能?

 

民主多元價值社會,

個人的思想與意見自由,

受憲法之保障,

國家除不可以「法律」處罰個人的意見與思想外,

但亦不可以「教育」,

來為特定之「宗教」與「政黨」來宣傳。

 

此次之課綱微調爭議,

不得不讓人懷疑,

政府假課綱微調之名,

且掩飾在「符合憲法」之主張下,

為特定之政黨進行政治主張之宣傳,

似已違反教育中立原則。

 

最後,在民主多元價值之體制,

如何進行價值教育,

而不會淪為意識形態灌輸?

 

統獨是在臺灣獨特的意識形態爭議

不可避免地在用語上,

如「中國」或「中國大陸」,

甚至「日治」或「日據」等等,

皆反映不同的政治主張與立場。

 

老師不能堅持用哪種用語才是「正確」,

否則亦違背教育中立原則;

甚者,面對這些爭議,

允許不同的立論,

重點不在各自的主張是否正確,

而在於立論之形式是否周詳或一致,

且在過程中對於不同的意見與立場,

能否聆聽或包容,

才可能培養學生的民主素養。

 

國一的女兒,

看到電視上討論如此的爭議,

反應是:

為何不修改憲法就好?就沒爭議了!」

這或許是我們需嚴肅思考的方向。

 

(作者為台灣師大公領系副教授兼主任)

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隨著台北政府逐漸傾向將台灣界定為中國的主權領土

也難怪日本方面會感到驚憂。

台灣人自己也該驚憂,

畢竟,台灣在二次大戰後的國際地位「未定」,

明載於舊金山和約,也是日本對台關係形而上的核心。

 

台灣地位未定」也是美台關係的核心方針。

 

至於其他簽署舊金山和約的國家,

如英國、澳洲與加拿大,也分享台灣地位「未定」此一哲理,

即便五十八年後它們已不見得會為此輾轉難眠。

不過,

台灣地位未定卻讓日本外交官員

(至少是處理中國與台灣事務的外交官員)徹夜難眠。

 

在美國眼中,「中華民國」根本不存在。

中華人民共和國繼承了中華民國代表中國,

對美國來說,世界上只有一個中國,

「中華人民共和國」是中國唯一的合法政府,

美國政府在「中華民國」地位上的立場,

根本沒有什麼「未定」。

 

這些是一九七八年十二月十六日美中建交公報」的精髓。

 

跟齋藤不同的是,

韋德寧沒花時間在心裡分清楚「台灣」與「中華民國」,

否則他應該會注意到,台灣─而非「中華民國」─的地位未定。

再者,倘若韋德寧曾多花點時間思考,

就不會將

台灣做為「國際社會一個國家」的客觀地位

將之與

美國政府不對台灣在國際社會的地位採取立場官方態度混淆

當時我們並未聽到

台灣的「中國國民黨」抱怨韋德寧失言,

原因可能出在國民黨人都堅稱台灣是中國的一部分

─無論這個中國是中華人民共和國,

還是韋德寧口中地位「未定」的中華民國。

 

[ 相關 ] 齋藤正樹的台灣地位未定論《譚慎格專欄》

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[四十年前美國結束中國政治孤立中華人民共和國關係正常化

–>  後果 ?  ]

四十年前美國採取行動結束中國政治孤立,並中華人民共和國關係正常化

我們確實可以慶祝這個事實

但我們也需要觀察, 該怎麼結束台灣目前仍遭受的不公正以及政治孤立

—->

在我們慶祝四十年前這項成就時, 讓我們以行動幫助兩千三百萬台灣人

讓他們脫離一九七○年代在他們無法控制的不幸狀況下,被強加的政治孤立

相關  ]  讓台灣關係正常化  [ 白樂崎 ]

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[ 台灣與中國沒有矛盾蔣介石國民黨軍隊逃往日本國土台灣 ]

中國建成了一座無名英雄紀念廣場,

旨在紀念20世紀50年代在台灣被處決的共產黨情報人員,

此舉讓人們想起了大陸與台灣之間存在已久的矛盾

 

蔣介石率領的國民黨軍隊於1949年

被毛澤東的共產黨軍隊打敗並逃往台灣之後,

秘密活動仍在持續。

 

[ 相關 ] 北京落成在台灣被處決諜報員紀念廣場[ 紐約時報 ]

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[ 相關 ]  誰該滾出台灣? [  蔡櫂勵  ]

 

[ 相關 ]  ROC不是好東西 [ 多田惠, 日本人,任教日本亞細亞大]

[ 相關 ]  在台灣感受釣魚島“危機 [  英國《金融時報》加藤嘉一 ]

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[   你們為什麼不使用自己的國號  ]

美國中央情報局(CIA)官網列出台灣是國家

國際承認正式長國號(conventional long form)註明「不存在」(none),

國際承認正式短國號註明(conventional short form)「台灣」,

本國正式長國號(local long form)註明「不存在」(none),

本國正式短國號註明(local short form)「台灣」。

請見網頁:

http://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/tw.html

之中Government這一項目。

台灣擁有國家的條件,是一個國家;

但因使用假國號,反而變成不是國家,

成為中國尚未併吞的一塊殖民地。

而中國對自己送上門的這塊肥肉當然不會拒絕,

於是不承認台灣是國家; 因為如果承認是國家,中國就不可以隨意進攻。

 

[ 相關 ] 真國家 假國號 [  賴福順   ]

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[防堵共產主義擴散為藉口,流亡的國民黨非法竊佔台灣被默許]

 

國際社會普遍認知北韓非自由民主的國家

國際社會被誤導以為台灣已經民主化

事實上 ,

以防堵共產主義擴散為藉口,

流亡的殘餘國民黨非法竊佔台灣

寄生台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權

掠奪台灣人資源,建構外來殖民政權一個台灣兩個世界

六十五年流亡的中國人台北政權始終嚴密的掌控台灣

台灣人爭取免於恐懼生活基本人權被污名化為麻煩製造者

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1950年6月25日朝鮮戰爭爆發

美國對蔣介石政權非法據台保持沉默

——–>

我用「沉默的同謀」(a conspiracy of silence

形容蔣介石政權美國政府當時的關係。

美國國務院對於蔣氏政權下的專制暴行一清二楚,

卻不讓美國人民了解真相。

[ 相關 ] 白色恐怖 沉默同謀[ 唐培禮(Milo Thornberry)]

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< 台灣不該選舉ROC總統  > [ 台灣不該選舉中華民國總統]

美國眾議院外交委員會主席羅斯蕾婷娜

2011年六月十六日華府辦台灣為何重要」聽證會,

她強調

台灣關係法雷根總統六項保證仍然有效指導美台關係」;

其中一項(台灣故意漏網的新聞)是

她質疑「台灣不該選舉ROC總統」。

>>>>

美國早已廢止ROCROC還政台灣人民進行建制。

台灣朝野應有正確認識和心理準備。

[ 相關續「與鄭弘儀談公投」[連根藤]

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[ 台灣獨立運動目的是->台灣國共爭奪中國主權戰爭脫身 ]

[ 台澎一國金馬一國  中國內戰不必拖台灣下水  台灣中國一邊一國 ]

<< 台灣不會因為中華民國流亡政府的存在變成中華民國 >>

[  國民黨殘餘者虛構的政府 >>>

寄生台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權 ]

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百年路程:台灣新世代與歷史的對話

百年路程:

台灣新世代與歷史的對話

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/indepth/2011/07/110703_xinhai_taiwan_youth.shtml

更新時間 2011年7月3日, 格林尼治標準時間19:23

今年是「辛亥革命一百年」,

也是台灣所講的中華民國建國一百年

台灣新世代有什麼感想?

台灣政府在今年花了很大的精神舉辦各式各樣的活動,

為的是慶祝「中華民國建國一百年」。

先前曾經採訪過負責安排活動的官員們,

他們表示重點就是要以新的方式

來呈現百年前的「革命先烈」

為創立民主共和所作的犧牲和奉獻。

例如台灣政府拍攝了一系列的宣傳短片,

嘗試將林覺民、秋瑾等被清廷處決的革命黨人

和現代年輕人的生活聯繫在一起。

在政壇藍綠對峙情況還是相當嚴重的台灣,

反應自然是鼓掌喝彩與噓聲指責皆有。

這次有機會在倫敦採訪了

兩位台灣叫做「七年級生」

(民國70年後出生)的研究所學生李欣潔和莊冠群。

雖然不能感受百年前的人是什麼感覺,

但是她們覺得這一系列的活動,

讓人們想起了20、30年前的日子。

李、莊都表示她們小時候曾經經過那段戒嚴時期,

但是後來的八年級生、九年級生

可能就沒有什麼記憶了。

而今年的活動,

可以讓年輕一點的人們知道台灣是如何

從那個不自由的時期走到了今天,

從而珍惜現在。

研修博物館管理的李、莊兩位同學還注意到,

過去被拿來當作教科書內容的文獻史料,

今年是以新的角度來呈現給大眾。

去年在台灣見到了林覺民的訣別書,

想起曾經被迫背誦「意映卿卿如晤……..」的《與妻訣別書》。

當時很難去了解林覺民留書時的心境,

後來才了解這是一篇集愛情、親情、國家、時代的文章。

台灣的宣傳短片將之形容為「百年前年輕人的夢」,

同一原則到了現在就是年輕人如何讓自己的夢想成真。

台灣官員曾經向我表示,

今年不止是紀念「先賢先烈」、更要展現當年革命黨人的價值觀。

只不過,

如何讓如今新世代的年輕人與百年前的革命黨人

做精神上的對話?

這看起來恐怕是件不容易的事。

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[檢驗民主的細節   戳破灣民主法治假象]

雖然不能感受百年前的人是什麼感覺,

但是她們覺得這一系列的活動,

讓人們想起了20、30年前的日子。

 

李、莊都表示

她們小時候曾經經過那段戒嚴時期,

後來的八年級生、九年級生

可能就沒有什麼記憶了。

而今年的活動,

可以讓年輕一點的人們知道台灣是如何

從那個不自由的時期走到了今天

從而珍惜現在

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[流亡的中國人台北政權 意圖竊取台澎主權]

在政壇藍綠對峙情況還是相當嚴重的台灣,

反應自然是鼓掌喝彩與噓聲指責皆有。

只不過,

如何讓如今新世代的年輕人與百年前的革命黨人

做精神上的對話?

這看起來恐怕是件不容易的事。

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