走過台灣的族群傷痕

http://big5.ftchinese.com/story/001067998

英國《金融時報》中文網專欄作家 張鐵志

 

走過台灣的族群傷痕

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FT中文網專欄作家張鐵志:

台灣九零年代族群政治沖突的根源是,

本省族群是被殖民的悲哀,

外省族群是流亡的悲哀,

雙方對彼此缺乏體認與理解。

 

一名洪姓女子以公民記者身份採訪一位老榮民,

卻不斷辱罵該老兵是“中國難民”,

對台灣沒貢獻,應該要滾回中國大陸。

 

視頻在台灣引起軒然大波。

 

洪姓女子的作法當然被譴責,

洪秀柱與蔡英文也都發文譴責

──雖然她所犯的錯和受到的批評是不成比例,

畢竟她不是川普,不是一個掌權者,

但這個事件折射出

隱沒在台灣政治歷史中的族群傷痕、誤解,

以及我們走了多遠。

 

不少人認為,台灣以前都沒有省籍或者族群矛盾,

直到民進黨開始操弄族群,才有族群矛盾。

 

這不是事實。

 

戰後台灣本省、外省族群的人際交往和通婚,

以及國民黨強烈建構“中國人/中華民國”的國家認同,

使得族群間在日常生活中看似沒有明顯沖突,

也沒有成為政治問題

──在威權時代這當然不可能成為公共議題。

 

然而,一方面,“二二八”之後有著被掩蓋的嚴重傷痕,

另一方面,在許多領域的資源分配上確實有嚴重的省籍不平等。

 

例如在文化上,

以國語為主的政策在教育和主流文化建制內嚴重打壓、

歧視其他族群的語言和文化;

在政治上,外省人掌握了中央政府和國會的主要位置和政治資源,

造成實際上的“少數族群統治”。

 

七十年代開始的黨外運動開始提出這些挑戰,

讓國民黨意識到省籍矛盾對政權鞏固的危機,

因此開始拔擢本省籍知識分子,

緩步推動政權的本土化。

 

黨外運動推動的本土化,是台灣民主化背後的重要動力,

但本土化或者民族主義也可能意含一種本質性的界定,

壓抑內部的異質與多元。

 

台灣的民主化歷程中,有這種危險,但總是避免了陷入深淵。

 

在九十年代,

本土化逐漸成為新的時代精神,

外省族群則越來越有相對弱勢的焦慮感,

九零年代前期成為台灣族群政治沖突的高峰,

包括國民黨主流與非主流的鬥爭、新黨成立、

以及94年臺北市長選舉的劍拔弩張。

 

在這段期間,

藍綠(那時還不用這個標簽)的政治人物

和媒體名嘴的確經常使用強烈語言,

綠營控訴省籍不平等,強調台灣人要出頭天,

藍營政客則製造外省族群對於本土化、

對民進黨掌握權力的恐懼與焦慮;

最經典的例子是在1994年臺北市長電視競選辯論會上,

趙少康用激情的語言說一旦陳水扁當選,

“中華民國就要滅亡了。”

 

不過,在那之後,台灣族群政治的沖突開始緩和化。

一方面,公民社會的力量會去抗衡族群政治的激烈化;

另一方面,挑戰原來族群政治的民進黨也因為選舉邏輯,

將沖突性路線轉向中間路線

(當然個別人物或外圍力量仍然會有激烈語言)。

例如,90年代前期的族群政治嚴重化後,

社會開始提出新的論述“四大族群”,

1995年,民進黨更提出要和新黨“大和解”,

並且提出“大聯合政府”的主張;

1999年,民進黨提出“台灣前途決議文”。

 

另一次危機,

是陳水扁執政第二任時,

因為貪腐危機,試圖動員深綠力量鞏固權力,

而一群長期支持黨外運動與民進黨的學者

提出“七一五宣言”,要求陳水扁辭職。

 

這是公民社會的力量。

 

在這本土化過程中,

具有強烈藍綠意識形態認同的不同族群,

都自認有某種悲哀。

 

外省族群不只感受到失去了政治代理人,

更深感失去他們以往熟悉的、主導這個島嶼的種種文化符號與象徵:

總統(李、扁)熟練的語言是他們陌生的日語和台語;

政府把資源聚焦在台灣,而不再是遙遠的中國;

他們對台灣並不陌生,

但如今談論台灣的方式卻是他們所陌生的;

而少數政治人物和媒體名嘴,

不斷把本土化或是去威權化措施(如去蔣)描述為族群鬥爭。

 

對強烈認同本土的本省族群來說,

在政治上當然不是弱勢,

文化上也取得正當性與更多資源,

但歷史遺留下的霸權文化仍然存在,

所以他們仍然覺得自己是相對弱勢或者非主流

──這是九零年代族群政治沖突的根源:

本省族群是被殖民者的悲哀,

外省族群則是流亡者的悲哀,

而雙方對於彼此的悲哀缺乏更深刻的體認與理解。

 

這些多少是屬於九十年代的歷史場景。

但不少人仍被困在那個歷史的傷痕中,

洪素珠們擁抱著舊時代的仇恨,

知名主持人李艷秋最近公開質疑

蔡英文這個“文化台獨”為何支持端午節,

顯然也是放不下妒恨,但此刻的台灣,

本土化與台灣意識已是社會主流共識,

尤其是對年輕世代而言;而不同族群的生命經驗、

政治態度、歷史記憶雖然仍有不同,

但已不太會出現激情式的沖突。

 

這個島嶼雖然傷痕纍纍,

但我們正不斷努力學習如何以善意彼此相處。

 

台灣,已經走到下一頁了。

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[ high profile human rights violators, rule by law ]

2016白色恐怖仍然擇人而噬

Taiwan’s White Terror Never Gone

 

陳水扁執政第二任時,

因為貪腐危機,試圖動員深綠力量鞏固權力,

而一群長期支持黨外運動與民進黨的學者

提出“七一五宣言”,要求陳水扁辭職。

 

這是公民社會的力量。

 

[ 相關 ] 

走過台灣的族群傷痕[ 英國《金融時報》張鐵志 ]

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[ 構陷羅織陳水扁貪腐罪名] >>這是公民社會的力量

 

司法對扁所起訴的案子,

侵占機密案

2014年8月29日,特偵組查無犯罪事證, 全案簽結;

海外洗錢案

2014年8月06日,特偵組查無不法實據, 全案簽結;

教唆幕僚偽證案

2012年08月18日高院改判,逆轉改判扁無罪;

國務機要費案,

2011年8月26日高院改判,無罪定讞;

機密外交案

2011年4月28日駁回上訴,無罪定讞;

南港展覽館案

2010年11月11日高院撤銷,發回更審。

 

唯一被定讞入罪的「龍潭案」,

涉案人辜仲諒委託律師兩度公開承認當年作「偽證」,

但法官不採信。

 

[ 相關 ]  扁案是政治性事件[ 鄧鴻源 ]

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中國記憶「中國的記憶操縱者們」

 

《衛報》周三(6月8日)刊登關注中國問題的美國記者

張彥(Ian Johnson)的長篇文章「中國的記憶操縱者們」。

 

文章綜述是,

中國的統治者們不僅壓制歷史,

他們還重新創造歷史為眼下服務。

 

「他們知道,

在一個共產主義國家,變化經常開始於歷史被挑戰之時。」

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中國的統治者壓制歷史 重新創造歷史為眼下服務

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[一再換屬意的法官才能定罪,無罪案最高法院親自出手 ] 

扁有罪嗎?

 

一個案件,如要一再換屬意的法官才能定罪;

一個判無罪的案子,卻要最高法院親自出手

——只差沒有由老蔣親下口諭「判死可也」的心虛

 

至少扁沒對不起台灣社會。

 

如還爭論「扁該不該放」,

根本沒必要;

只是一隻被玩膩了的老鼠,這是活生生的「耍猴子」,

請定性為凌虐動物事件——是違反動保法。

 

這個事件惟一的功能,

是界定下任總統再被關時,

究竟要幾人的評鑑小組、高速公路的塞車如何判定、每天幾次才算漏尿

……簡直窮盡法務部來伺候扁。

 

馬總統欠的是台灣社會,

綠營政客甚麼時候拿到台灣人的委託書?

 

台灣人的債怨是讓你拿去和稀泥的?

 

給你增加的縣市長席次,

憑何拿去作踐當揩屎紙?

 

咱們的正義,是要台灣人認同的,不是藍綠——

一一二九給的答案再彰顯不過了。

 

[ 相關和解≠和稀泥[  王國論  ]

 

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[國民黨統治下的台灣,就是一部歧視的歷史。 ]

 

現在的國民黨, 完全忽略自己當年做的種種,

避而不談在立法院擋了多少關於族群平等、語言平等的法案,

更假裝沒有聽到郭冠英辱罵台巴子的粗鄙言行,

突然因為一位老榮民的受辱, 大張旗鼓的呼籲社會要有愛,

呼籲族群要和諧,這是哪門子的正義?

 

國民黨追求的當然不是正義,而是政爭。

 

[ 相關]  國民黨反族群歧視的天大笑話[ 王時齊 ]

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[  2016二二八大屠殺69週年

檢驗民主的細節 戳破台灣民主假象 ]

 

<<  台灣人失落的71年  >>

 

扁案–71年來外來殖民者迫害台灣人變與不變:

羅織罪名–匪諜改為貪污

行刑方式–槍決改為病死獄中

參與謀殺的劊子手

軍警情特 ( 原始班底 )

   + 新聞媒體 + 假民主人士 + 本土人士 +—————

 

羅織罪名方式 ?  更細緻   !

 

國民黨外來殖民政權屠殺台灣菁英竊據台灣 ?    不變 !

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[ 司馬文武江春男 ]   [ 台灣民主: 作文比賽 ]

 

扁案讓台灣的國際形象蒙羞,

讓支持台灣民主的人蒙羞,

讓民進黨被打趴在地上,

扁家不能以政治迫害喊冤,

政治迫害最多只是副產品,

尤其是

扁家人的諸多行為,令人難以同情,

但是阿扁如向社會誠懇承認錯誤,

承諾全家做公益,從此不再搞政治,

民意將普遍支持特赦。

 

  [相關 ]     司馬觀點:特赦阿扁 [ 江春男 ]

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[在榮總見過陳水扁後對媒體發表負面談話意圖落井下石 ? ]

 

孔傑榮 (Jerome A. Cohen) 認為,

我對陳水扁和他的妻子並無任何同情。

我認為他們的行為令人震驚,也是可悲和可怕的。

但12月曾見過陳水扁的

紐約大學(New York University)法律教授

孔傑榮(Jerome A. Cohen)還是認為,

如果在陳水扁家人所在的高雄為他找一家醫院,

對他會是有益的。

 

[ 相關陳水扁保外就醫在台灣引發激烈爭論[ 紐約時報 ]

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2016二戰結束71週年

 

keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

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The Great Chinese Lie About Taiwan

Taiwan’s New Leader  a Mess

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台灣蔡英文政府在國際上自稱Chinese Taipei

對「Chinese Taipei」的解讀 就是「中國的台北」。

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Jan. 16, 2016, People Wish KMT Never Come Back

After May-20, People found KMT Never Gone

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[ 台灣獨立運動目的是->台灣國共爭奪中國主權戰爭脫身 ]

[ 台澎一國金馬一國  中國內戰不必拖台灣下水  台灣中國一邊一國 ]

<< 台灣不會因為中華民國,政府的存在變成中華民國 >>

[  國民黨殘餘者虛構的政府 >>>

寄生台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權 ]

微調課綱?接下來,關閉紀念館、人權館?

2015-04-27 15:22

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1299563

(作者曾規劃台北二二八紀念館、綠島人權園區)

◎曹欽榮

 

自由開講》

微調課綱?接下來,關閉紀念館、人權館?

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課綱微調風波,教育部出面說明,

指出「公民課」做了一點微調,

卻不說明社會所質疑的黑箱作業:

誰在調?

為什麼調?

怎麼調法?

教育部為什麼被法院判決敗訴?

還是要「依法」上訴?

 

台北市政府所設立的

台北二二八紀念館、

國家所設立的二二八國家紀念館、

國家人權博物館籌備處,

目前尚沒有對微調議題發出應有的鏗鏘聲音。

 

政府威脅人民「知」的權利,警訊已經發出!

 

掌權政黨從過去到現在,偏愛塗抹歷史,

過去的劣跡從中國到台灣,歷歷可考,

令人聯想到納粹。

(資料照,記者陳志曲攝)

 

課綱微調與德國納粹

教育部的說法是:

「歷史課綱並沒有拿掉二二八事件,

而是在公民課本部分,不再特別舉例。」

 

掌權政黨從過去到現在,偏愛塗抹歷史,

過去的劣跡從中國到台灣,歷歷可考。

 

難怪之前的公民課本,

舉出二二八、白色恐怖侵害人權案例,

對照德國納粹案例,非改不可。

 

令人聯想到納粹,不斷欺騙、宣傳、加暴力;

當大權在握,掩蓋真相,封閉知識,獨尊「領袖」,

學校一步一步淪落;接下來,大量焚書,

詩人提出警訊,這樣的政權有一天將把人燒成灰!

 

當您拜訪滅絕集中營,看到焚化爐,

冰冷寒氣從腳底貫穿而上,

無以想像百萬生靈,幻化成煙!

 

消除邪惡,並不容易。戰後德國、歐洲在長期冷戰下,

「紀念」大屠殺或二戰,普遍缺乏反省意識,

忽視「非我族類」。

 

波蘭奧斯維辛滅絕營

戰後在共產政權下設立紀念地,

以波蘭人和戰勝「法西斯」的英雄主義述說,

避談在波蘭約300萬尤太人受害。

 

今年集中營解放70年,

現在奧斯維辛滅絕營平常已成為歐洲各國、甚至以色列的學生

認識大屠殺的重要教育對話場所,

是具有強烈警訊的紀念地。

奧斯維辛滅絕營平常已成為歐洲各國、

甚至以色列的學生認識大屠殺的重要教育對話場所,

是具有強烈警訊的紀念地。

(路透)

 

我們因此理解70年後,外電報導:

奧斯維辛滅絕營前納粹軍官,

已93歲的葛羅寧被控謀殺,出庭認罪。

 

公民只有不斷紀念、討論,追究真相,才能遏止邪惡發生。

德國和歐洲各國政府戰戰兢兢地面對過去歷史,

尤其德國在各地設立大屠殺紀念地,

並於2005年在柏林市中心設立「歐洲被謀殺猶太人紀念地」,

名稱無比沉重。

 

因為這座紀念地,歷史重負是否永無卸除可能?

 

當歷史已經發生,不論過了多久,就已無從卸除,

紀念地的意義也在此,提醒世人:永不遺忘。

 

面對過去、寫自己的歷史

我們是如何面對共同的過去?

支持微調課綱的大學教授將台灣比擬為正在「納粹化」,

他指控在野黨、台灣社會,還是執政黨呢?

 

已有年輕人反駁教授的危言聳聽、指涉不明的說法。

 

憂心「納粹化」的教授,是害怕多元、民主化?

 

還是他自己想像「納粹化」、「中國化」?

 

混淆視聽的警訊已經發出!

支持微調課綱的台大教授張亞中(右2)

將台灣比擬為正在「納粹化」。

(資料照,記者羅沛德攝)

 

納粹邪惡力量一開始並非沒有跡象,

是人們不斷姑息、視而不見,

終釀成令人震驚的大屠殺。

 

猶太人數千年來的教訓之一,

就是持續堅持「自己的歷史自己寫」。

 

白色恐怖檔案也告訴我們的真相是:

統治權力對「非我族類」的殺戮仇恨心理,

不分本省、外省人。

 

轉型正義、新憲法、新國家

因此,

現代紀念館除了辯明歷史,

促使每個人面對公民的「人權」責任。

 

而官僚反其道而行,貫徹上意,一意孤行。

 

教育部說:「是在合乎憲法的基礎上調整課綱」。

 

過去統治者任意閹割中華民國憲法

才會有白色恐怖,剷除異己;

現在,藉口憲法洗腦,我們寧可不要這樣被踐踏的憲法。

曹欽榮(右)表示,

沒有真相,就無法真正進行「轉型正義」。

(資料照,記者謝文華攝)

 

「憲法」賦予人民有「知」的權利。

 

沒有真相,就無法真正進行「轉型正義」,

教育部的說法,好像在提醒我們:

除非 創立以人權為核心的新憲法、守護自由的新國家,

否則繼續「依法行政」、「微調」?

 

各種警訊已經發出!

 

我們不要等到:接下來,關閉紀念館的事也發生。

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