微調課綱?接下來,關閉紀念館、人權館?

2015-04-27 15:22

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1299563

(作者曾規劃台北二二八紀念館、綠島人權園區)

◎曹欽榮

 

自由開講》

微調課綱?接下來,關閉紀念館、人權館?

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課綱微調風波,教育部出面說明,

指出「公民課」做了一點微調,

卻不說明社會所質疑的黑箱作業:

誰在調?

為什麼調?

怎麼調法?

教育部為什麼被法院判決敗訴?

還是要「依法」上訴?

 

台北市政府所設立的

台北二二八紀念館、

國家所設立的二二八國家紀念館、

國家人權博物館籌備處,

目前尚沒有對微調議題發出應有的鏗鏘聲音。

 

政府威脅人民「知」的權利,警訊已經發出!

 

掌權政黨從過去到現在,偏愛塗抹歷史,

過去的劣跡從中國到台灣,歷歷可考,

令人聯想到納粹。

(資料照,記者陳志曲攝)

 

課綱微調與德國納粹

教育部的說法是:

「歷史課綱並沒有拿掉二二八事件,

而是在公民課本部分,不再特別舉例。」

 

掌權政黨從過去到現在,偏愛塗抹歷史,

過去的劣跡從中國到台灣,歷歷可考。

 

難怪之前的公民課本,

舉出二二八、白色恐怖侵害人權案例,

對照德國納粹案例,非改不可。

 

令人聯想到納粹,不斷欺騙、宣傳、加暴力;

當大權在握,掩蓋真相,封閉知識,獨尊「領袖」,

學校一步一步淪落;接下來,大量焚書,

詩人提出警訊,這樣的政權有一天將把人燒成灰!

 

當您拜訪滅絕集中營,看到焚化爐,

冰冷寒氣從腳底貫穿而上,

無以想像百萬生靈,幻化成煙!

 

消除邪惡,並不容易。戰後德國、歐洲在長期冷戰下,

「紀念」大屠殺或二戰,普遍缺乏反省意識,

忽視「非我族類」。

 

波蘭奧斯維辛滅絕營

戰後在共產政權下設立紀念地,

以波蘭人和戰勝「法西斯」的英雄主義述說,

避談在波蘭約300萬尤太人受害。

 

今年集中營解放70年,

現在奧斯維辛滅絕營平常已成為歐洲各國、甚至以色列的學生

認識大屠殺的重要教育對話場所,

是具有強烈警訊的紀念地。

奧斯維辛滅絕營平常已成為歐洲各國、

甚至以色列的學生認識大屠殺的重要教育對話場所,

是具有強烈警訊的紀念地。

(路透)

 

我們因此理解70年後,外電報導:

奧斯維辛滅絕營前納粹軍官,

已93歲的葛羅寧被控謀殺,出庭認罪。

 

公民只有不斷紀念、討論,追究真相,才能遏止邪惡發生。

德國和歐洲各國政府戰戰兢兢地面對過去歷史,

尤其德國在各地設立大屠殺紀念地,

並於2005年在柏林市中心設立「歐洲被謀殺猶太人紀念地」,

名稱無比沉重。

 

因為這座紀念地,歷史重負是否永無卸除可能?

 

當歷史已經發生,不論過了多久,就已無從卸除,

紀念地的意義也在此,提醒世人:永不遺忘。

 

面對過去、寫自己的歷史

我們是如何面對共同的過去?

支持微調課綱的大學教授將台灣比擬為正在「納粹化」,

他指控在野黨、台灣社會,還是執政黨呢?

 

已有年輕人反駁教授的危言聳聽、指涉不明的說法。

 

憂心「納粹化」的教授,是害怕多元、民主化?

 

還是他自己想像「納粹化」、「中國化」?

 

混淆視聽的警訊已經發出!

支持微調課綱的台大教授張亞中(右2)

將台灣比擬為正在「納粹化」。

(資料照,記者羅沛德攝)

 

納粹邪惡力量一開始並非沒有跡象,

是人們不斷姑息、視而不見,

終釀成令人震驚的大屠殺。

 

猶太人數千年來的教訓之一,

就是持續堅持「自己的歷史自己寫」。

 

白色恐怖檔案也告訴我們的真相是:

統治權力對「非我族類」的殺戮仇恨心理,

不分本省、外省人。

 

轉型正義、新憲法、新國家

因此,

現代紀念館除了辯明歷史,

促使每個人面對公民的「人權」責任。

 

而官僚反其道而行,貫徹上意,一意孤行。

 

教育部說:「是在合乎憲法的基礎上調整課綱」。

 

過去統治者任意閹割中華民國憲法

才會有白色恐怖,剷除異己;

現在,藉口憲法洗腦,我們寧可不要這樣被踐踏的憲法。

曹欽榮(右)表示,

沒有真相,就無法真正進行「轉型正義」。

(資料照,記者謝文華攝)

 

「憲法」賦予人民有「知」的權利。

 

沒有真相,就無法真正進行「轉型正義」,

教育部的說法,好像在提醒我們:

除非 創立以人權為核心的新憲法、守護自由的新國家,

否則繼續「依法行政」、「微調」?

 

各種警訊已經發出!

 

我們不要等到:接下來,關閉紀念館的事也發生。

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柯P哭完沒事?這樣的社會不會進步!

2015-03-02

http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/859205

(作者為前淡江大學國際企業經營系主任)

◎ 林健次

 

柯P哭完沒事?

這樣的社會不會進步!

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針對全國大學生串連,

在各學校對蔣介石銅像作「裝置藝術」,

破壞蔣介石銅像,台北市長柯文哲不表認同,

也表示不拆除台北市校園內的銅像。

 

他說:

應把歷史當歷史,別人把想法加在我們身上,我們不喜歡,

所以今天也不應這樣做。」

東海大學蔣公銅像遭繩勒頸灑冥紙,以紅漆寫勿忘二二八。(資料照,記者蔡淑媛攝)

東海大學蔣公銅像遭繩勒頸灑冥紙,以紅漆寫勿忘二二八。

(資料照,記者蔡淑媛攝)

 

柯P,拜託!

 

在民主的社會裡,公共空間設置個人銅像,

代表銅像人物的言行值得尊敬、效法、模仿,

或者銅像人物對該空間的貢獻讓人感念。

 

假如缺乏以上這些因素,

而能讓同一人物的銅像佔據大量的公共空間,

一定表示銅像人物或設置銅像的人物、團體或族群

對該社會的控制與宰制力

 

蔣介石的銅像現在還散布在各校園,

它現在還在暗示台灣社會,

蔣介石的言行是值得尊敬、效法、模仿、感激的;

同時它也在暗示我們,

在銅像的背後有一個威權團體老大哥隨時在監視我們、威嚇我們

 

所以,柯市長,蔣介石銅像在校園並不是歷史,

而是活生生的現在進行式;

它還在進行實際統治集團賦予的意識形態與恐嚇功能。

 

柯市長,你應該說:

「別人把想法強加在我們身上,我們不喜歡,就應該把他排除。」

而不是忍淚吞下,哭完沒事。

 

這樣的社會是不會進步的;

不但愧對你被害的阿公,

也有負投票給你的多數選民。

 

筆者跟你一樣,憧憬族群融合,喜歡「愛與和平」,

但是蔣介石銅像所暗示的與「愛與和平」完全相反。

 

筆者也知道,有少數族群對蔣介石有不同看法。

 

但是解決之道是用普世的自由、人權去說之以理,

而不是要多數善良民眾,包括直接受害的柯家,

遷就此一族群少數人比較特殊的自由、人權觀。

 

蔣介石在台灣造的孽,

與非統治集團的「外省」同胞無關。

我相信多數的外省同胞,

尤其是第二、第三代對這一點也多有所領悟。

 

他們並不是過年過節必須到慈湖謁陵的馬英九。

 

柯市長若因為考慮「外省」同胞感受

而不敢對蔣介石銅像表達正確的立場,

顯然是低估他們的愛心與智慧了!

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同一人物的銅像佔據大量的公共空間,

表示銅像人物設置銅像的人物、團體或族群

對該社會的控制與宰制力

 

銅像背後有一個威權團體隨時監視我們、威嚇我們

 

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但柯沒有說出的是, 這顆子彈(可能殺傷力小)

只在連的兩側面頰造成小到不行(貼OK繃就可)的傷口,

也因此連在術後第三天開始吃麵包,

第四天下床, 第五天即被告知可以出院。

 

柯的說詞,

讓當時透過誇大傷勢與案情、影響選舉的藍營民代,

逃過法律追究,

卻讓提出質疑的部分醫界人士, 挨了一記悶棍。

 

另外一點讓人疑惑的,

台大醫院是有發言人制度的(當時發言人是譚慶鼎),

且柯不是主刀醫師(主刀醫師是湯月碧),

為何柯要在案發後,

越俎代庖的發表對國民黨有利的言論, 令人不解。

 

[ 相關 ]  我對柯文哲醫師的一點質疑[李道真 ]

 

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