2018-05-04 06:00
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社論》
五四:「外爭國權、內除國賊」
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為了「挺管」,有人發起「新五四運動」。
「五四」的象徵符號,被這樣政治化,
當年參與「五四運動」者,地下有知恐怕會跳出來。
一九一九,一次大戰結束後的巴黎和會,
將德國在中國山東的權益轉讓日本,
北洋政府的軟弱引起中國各界不滿,
於是發起一場以學生為主的示威抗議。
這場被稱為「五四運動」的主題,乃是「外爭國權、內除國賊」。
參與者洋溢著愛國情操,
不是為某個「獨董」說不清的履歷而搖旗吶喊。
其實,台灣的確也有類似的時空條件,
可能復刻一九一九中國的「五四運動」,
它未必是上街遊行而是一種公民覺醒運動。
因為,中國正在加緊國際封殺台灣,
如世衛大會遲未發出邀請函,
機艦繞台擾台武嚇台灣且發行「繞飛祖國寶島紀念封」,
脅迫國際航空公司將台灣列在中國之下,
被舉報為台獨藝人、商人者被羞辱公開自白劃清界線;
種種挑釁台灣獨立現狀之舉層出不窮,
連美國國務院也不斷提醒北京自我節制,
並且通過多項法案表達「挺台」之意。
這些台灣必須「外爭國權」的中國威脅,
正是類似當年中國「五四運動」的背景。
然而,儘管中國正在威脅我國,
儘管「挺管」者以「大學自治」為名進行政治動員之際
發生友邦多明尼加被中國買走,
所謂的「新五四運動」對「國權」依舊置若罔聞。
那些政治屬性非常明顯的「老藍男」,
整天高喊「捍衛中華民國、反台獨」,
但中華民國與台獨同遭北京霸凌,他們竟麻木不仁到怪罪本國政府。
不談「外爭國權」,那又何必穿越時空濫用「五四」的象徵符號呢?
「挺管」的「老藍男」,威權時代扮演黨國附隨,
目無大學自治,
打壓學術自由,如今拿「校園民主」來當護身符,
這是哪門子的學術良知?
這根本是自始至終都在校園裡玩政治!
講到這裡,油然浮起了當年「五四運動」的另一個主題:
「內除國賊」。「外爭國權」,當年乃是針對國際列強,
以現在的台灣來說,便是針對中國威脅、併台野心。
而「內除國賊」,當年是針對親日官員,以現在的台灣而言,
對象是附和中國「促統」者。
「國賊」,不難辨別,
他們無所愛於中華民國,更無所愛於台灣,
只要主流民意選擇本土政權,
他們便無所不用其極地反政府、製造社會動盪,
寧可讓台灣內亂內耗到輕易被中國統戰分化各個擊破,
也不讓中華民國或台灣成為一個正常國家。
放眼看去,那些鼓吹同屬一中,為「中國夢」效勞者,
挺身而出「挺管」是偶然嗎?
一如先前國台辦,敵對台灣的政府機器也「挺管」,
為其未在中國的大學授課、支薪背書,這也是偶然嗎?
今天,五月四日,距離中國的「五四運動」將近一百年了。
「挺管」者所謂的「新五四運動」,理不直氣不壯,
恐難激起青年學生的熱情,
因為這場「行政獨裁」控制的台大校長遴選,
本來就與作為學校主體的廣大學生無關。
大學學生跨校組織發出聯合共同聲明便強調:
校園民主乃大學自治之前提,否則大學自治將淪為寡頭學閥的保護傘。
可以預料,「老藍男」與「老學閥」攪動的漣漪,
也將遠不如太陽花學運的餘波盪漾。
不過,從另一個角度來看,既然「五四運動」的象徵符號又被召喚,
大家倒可嚴肅思考,
台灣或許需要一場具有現場感的「新五四運動」:
二三五○萬人組成的共同體,
團結推動「外爭國權、內除國賊」的公民運動。
在即將到來的選舉,再一次
展現公民力量「內除國賊」,對內對外「鞏固國權」。
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[ 相關 ]
中國的五四運動,外爭國權,內除國賊,台灣正值日本大正8年! [ ]
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[ 國立臺灣大學 1899-2018 ]
1928年3月 成立臺北帝國大學
1945年11月 易名國立臺北大學
1945年12月 定名國立臺灣大學;
醫學院前身為1899年建立的「臺灣總督府醫學校」,
1918年改制為「臺灣總督醫學校專門部」,
1922年專門部與「臺灣總督府醫學專門學校」,
後併入臺北帝大。
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1919年中國的五四運動
1921年中國共產黨成立==================================================