2018-05-04 06:00

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社論》

五四：「外爭國權、內除國賊」

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為了「挺管」，有人發起「新五四運動」。

「五四」的象徵符號，被這樣政治化，

當年參與「五四運動」者，地下有知恐怕會跳出來。

一九一九，一次大戰結束後的巴黎和會，

將德國在中國山東的權益轉讓日本，

北洋政府的軟弱引起中國各界不滿，

於是發起一場以學生為主的示威抗議。

這場被稱為「五四運動」的主題，乃是「外爭國權、內除國賊」。

參與者洋溢著愛國情操，

不是為某個「獨董」說不清的履歷而搖旗吶喊。

其實，台灣的確也有類似的時空條件，

可能復刻一九一九中國的「五四運動」，

它未必是上街遊行而是一種公民覺醒運動。

因為，中國正在加緊國際封殺台灣，

如世衛大會遲未發出邀請函，

機艦繞台擾台武嚇台灣且發行「繞飛祖國寶島紀念封」，

脅迫國際航空公司將台灣列在中國之下，

被舉報為台獨藝人、商人者被羞辱公開自白劃清界線；

種種挑釁台灣獨立現狀之舉層出不窮，

連美國國務院也不斷提醒北京自我節制，

並且通過多項法案表達「挺台」之意。

這些台灣必須「外爭國權」的中國威脅，

正是類似當年中國「五四運動」的背景。

然而，儘管中國正在威脅我國，

儘管「挺管」者以「大學自治」為名進行政治動員之際

發生友邦多明尼加被中國買走，

所謂的「新五四運動」對「國權」依舊置若罔聞。

那些政治屬性非常明顯的「老藍男」，

整天高喊「捍衛中華民國、反台獨」，

但中華民國與台獨同遭北京霸凌，他們竟麻木不仁到怪罪本國政府。

不談「外爭國權」，那又何必穿越時空濫用「五四」的象徵符號呢？

「挺管」的「老藍男」，威權時代扮演黨國附隨，

目無大學自治，

打壓學術自由，如今拿「校園民主」來當護身符，

這是哪門子的學術良知？

這根本是自始至終都在校園裡玩政治！

講到這裡，油然浮起了當年「五四運動」的另一個主題：

「內除國賊」。「外爭國權」，當年乃是針對國際列強，

以現在的台灣來說，便是針對中國威脅、併台野心。

而「內除國賊」，當年是針對親日官員，以現在的台灣而言，

對象是附和中國「促統」者。

「國賊」，不難辨別，

他們無所愛於中華民國，更無所愛於台灣，

只要主流民意選擇本土政權，

他們便無所不用其極地反政府、製造社會動盪，

寧可讓台灣內亂內耗到輕易被中國統戰分化各個擊破，

也不讓中華民國或台灣成為一個正常國家。

放眼看去，那些鼓吹同屬一中，為「中國夢」效勞者，

挺身而出「挺管」是偶然嗎？

一如先前國台辦，敵對台灣的政府機器也「挺管」，

為其未在中國的大學授課、支薪背書，這也是偶然嗎？

今天，五月四日，距離中國的「五四運動」將近一百年了。

「挺管」者所謂的「新五四運動」，理不直氣不壯，

恐難激起青年學生的熱情，

因為這場「行政獨裁」控制的台大校長遴選，

本來就與作為學校主體的廣大學生無關。

大學學生跨校組織發出聯合共同聲明便強調：

校園民主乃大學自治之前提，否則大學自治將淪為寡頭學閥的保護傘。

可以預料，「老藍男」與「老學閥」攪動的漣漪，

也將遠不如太陽花學運的餘波盪漾。

不過，從另一個角度來看，既然「五四運動」的象徵符號又被召喚，

大家倒可嚴肅思考，

台灣或許需要一場具有現場感的「新五四運動」：

二三五○萬人組成的共同體，

團結推動「外爭國權、內除國賊」的公民運動。

在即將到來的選舉，再一次

展現公民力量「內除國賊」，對內對外「鞏固國權」。

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 [ 相關 ]

中國的五四運動,外爭國權,內除國賊,台灣正值日本大正8年! [  ]

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[  國立臺灣大學 1899-2018  ]

1928年3月 成立臺北帝國大學
1945年11月 易名國立臺北大學
1945年12月 定名國立臺灣大學；

醫學院前身為1899年建立的「臺灣總督府醫學校」，

1918年改制為「臺灣總督醫學校專門部」，

1922年專門部與「臺灣總督府醫學專門學校」，

後併入臺北帝大。

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1919年中國的五四運動

1921年中國共產黨成立==================================================