台籍慰安婦紀錄片 華府放映受關注

2016-03-04

http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/964431

 

台籍慰安婦紀錄片 華府放映受關注

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〔駐美特派員曹郁芬/華府三日報導〕

駐美代表處三日在雙橡園放映

講述台灣慰安婦的紀錄片「蘆葦之歌」,

日裔眾議員本田在觀賞後表示,

影片中多次提到原諒與和解,

但對他而言,他要確保日本政府負起責任,

而且要教育人民了解真相,記取教訓。

 

本田曾經在國會提出要日本為慰安婦道歉的決議案,

引發日本政府的抗議。

駐美代表處在雙橡園播放由台灣慰安婦現身說法的紀錄片「蘆葦之歌」,邁阿密大學教授高蘭在觀賞後展示一件由菲律賓慰安婦敘述自己被日本兵強徵為性奴的作品。(記者曹郁芬攝)

駐美代表處在雙橡園播放

由台灣慰安婦現身說法的紀錄片「蘆葦之歌」,

邁阿密大學教授高蘭在觀賞後

展示一件由菲律賓慰安婦敘述自己被日本兵強徵為性奴的作品。

(記者曹郁芬攝)

 

日韓政府月前在美國居中協調下,

就慰安婦問題達成協議,但安倍政府也表示,

不會與台灣談判慰安婦道歉賠償問題。

 

本田表示,慰安婦不是日韓之間的問題,

他樂見其他國家站出來表達意見,

他也認為日韓協議內容還有待釐清,

例如日本教科書要如何撰寫慰安婦問題。

 

雙橡園三日晚間

播放由台灣慰安婦現身說法的「蘆葦之歌」,

美國眾議員本田、屬於民主黨的法蘭寇

和葛麗絲涵兩位女眾議員都到場;

此外,多位研究慰安婦的國際學者也應邀出席,

不少人在觀賞紀錄片時落淚。

 

沈呂巡致辭時表示,

台灣並不是要與現在的日本政府和人民為敵,

而是希望日本政府能正式向台灣的受害人道歉並進行賠償,

因為這關係到人性尊嚴。

 

研究慰安婦和女性問題的亞洲中心主任寇特勒認為,

慰安婦的受害者來自廿七個不同的國家,

強徵婦女為性奴的事情到現在還在發生,

這不是婦女議題,而是人性問題。

 

許多被日本強徵為慰安婦的受害者,

已經等不及日本政府道歉和賠償便已離世,

對她們最好的賠償就是「被紀念」,

所以繼續研究慰安婦問題並教導後人這段歷史很重要。

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[ 被消音的台灣慰安婦<中國人掠奪台灣歷史>

 

[台灣婦援會跟隨韓國的強硬路線,

高喊韓國能,為什麼台灣不能?]

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同為「日本人」的台韓殖民地女性,

與日本軍人的關係沒有那麼敵對緊張,

由許多口述訪談和日本戰爭文學裡

有關慰安婦的描寫得到印證。

 

但 AWF補償作業成果最好的反而是菲律賓荷蘭佔領地慰安婦

由她們的證言也可得知其滿足安慰之感。

 

台灣婦援會跟隨韓國挺對協的強硬路線,

高喊「韓國能,為什麼台灣不能?」

 

控訴日本死不肯道歉(總理謝罪信不夠正式?)

與要求日本國會「特別立法」法律賠償,

並且對外宣稱

沒有一個台灣慰安婦阿嬤領取該筆錢,她們一身傲骨不為所動。」[4]

 

目前國內對於AWF的認知多來自於婦援會的解說

認為這是日本政府欲逃避國家法律責任的幌子,

成員都是親日本政府關係密切者,藉以分化支援團體。

 

而且「若接受賠償,則放棄控告日本政府的權利」[5]

 

這與事實相差甚遠。

 

 

[ 相關 ]

折夭的蘆葦–被消音的台灣慰安婦阿嬤們[ 劉夏如 ]

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[ 韓國教授稱慰安婦是日本士兵「戰友」遭起訴 ]

 

他們不想讓你看到慰安婦的其他方面,」

 

如果你這樣做,他們便認為你是在淡化問題,縱容日本。」

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父權社會、中央集權貧困在慰安婦招募中扮演的角色

 

威逼利誘婦女進入「慰安所」 韓國的投機通敵者

日本的私人招聘人。

 

 [ 相關 ]

韓國教授稱慰安婦是日本士兵「戰友」遭起訴[紐約時報]

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[ 戰友般的關係 ]

 

來自韓國台灣日本殖民地的婦女,

受到日本帝國公民一般的對待

自己的服務視為愛國行為。

 

她寫道,

她們和日本士兵建立了一種「戰友般的關係」,

有時候還會愛上他們。

 

她列舉了數個案例, 其中

日本士兵對生病的慰安婦關懷備至,

他們甚至把不願賣淫的婦女遣送回國。

 

 [ 相關 ]

韓國教授稱慰安婦是日本士兵「戰友」遭起訴[紐約時報]

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慰安婦的存在是人性的一部分,

但我不是說就要以人性統稱,

來再度羞辱或合理化,當年這群複雜的人性世界。

 

提出以慰安婦做為防衛自己的一方,好像是假設,

政治攻防的另一方永遠不可能,也不敢說出政治不正確的話語。

 

例如,的確是否有可能,某些人是自願的,

一來,已經很難查證了

二來,沒有人會說自己是自願的

三是,敢說有人是自願的,就會觸怒那些被迫的婦女

 

就我有限的了解,很困難在「歷史事實」上,

有具體證據來「解釋」某些慰安婦(本質充滿歧視的語彙)是自願的。

 

而且要這麼驗證時,就冒著所謂政治不正確的困境

 

[ 相關 ]

「慰安婦」成為「歷史事實」和「心理真實」間的殘酷[蔡榮裕]

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有關台籍「慰安婦」紀錄片:《蘆葦之歌

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所謂政治不正確的困境

 

台籍慰安婦」與後來的 「八三么的查某」

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國民黨的八三么

 

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[ 強征慰安婦?? 當時朝鮮人都那麼懦弱嗎]

 

日本維新會的代議士會長中山成彬

7日在該黨代議士會上

就韓方所持的日軍曾強征慰安婦這一主張稱:

 

“他們是眼睜睜地看著自己孩子或鄰居的女兒被帶走的嗎?

當時朝鮮人都那麼懦弱嗎?”

 

“這不但是貶低日本人,還貶低了他們的祖先。

彼此都停止吧。”

 

 [ 相關 ] “朝鮮人就那麼懦弱嗎”[ 共同社 ]

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向世界公佈歷史真相協會

(Society for the Dissemination of Historical Fact)

秘書長茂木弘道說:

每一個希望準確理解慰安婦制度引發的爭議的人

都需要了解5個基本事實

 

我不是說觀點或者觀念,而是不可否認的客觀的事實。”

 

該協會主要由日本老兵民族主義政治人物及學成組成。

 

茂木弘道指出,

這5個基本事實是:

1.) 戰時賣淫業在日本是合法的

2.) 外國慰安婦和日本慰安婦得到的工資是一樣的

3.) 美國歷史文檔將慰安婦描述成妓女,

4.) 韓國婦女的待遇和日本慰安婦一樣

5.) 警方和衛生部門的任務是確保妓女沒有遭到虐待。

 

 [ 相關 ] 日本國會重新調查”河野談話”出台經過[ 德國之聲 ]

 

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[ 韓國慰安婦與後來的毯子軍團blanket corps」妓女 ]

 

從1960到 1980年代, 她們跟隨在韓國的美國士兵,

一同前去冬季實地演練的地點。

 

妓女往往抱着毯子被稱作「毯子軍團」[blanket corps]。

 

為美軍服務的妓女透露, 她們隨皮條客翻越積雪的山丘尋找美軍,

或在演練場搭起帳篷,當成妓院接待在外面排隊的美軍。)

 

 

 [ 相關 ]

韓國教授稱慰安婦是日本士兵「戰友」遭起訴[紐約時報]

 

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記取戰爭教訓促進和解

15.08.2015

http://dw.com/p/1GFuC

 

德國商人約翰•拉貝

在南京大屠殺期間,拯救了20多萬平民。

 

其孫托馬斯•拉貝近期應邀訪問台灣,

獲馬英九總統頒贈褒揚令,

並接受德國之聲專訪。

Thomas Rabe

(德國之聲中文網)

 

專訪:

記取戰爭教訓促進和解

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為了慶祝對日抗戰勝利70 週年

台灣政府邀請當時在戰火中對民眾伸出援手的國際友人後代

到台灣參加相關紀念活動,

德國商人約翰•拉貝(John Rabe)的孫子

托馬斯•拉貝(Thomas Rabe)也在受邀之列,

並獲得馬英九總統頒贈褒揚令。

托馬斯•拉貝特別接受德國之聲的專訪。

 

德國之聲:

您可以敘述您祖父當時在中國的事蹟嗎?

拉貝:

我祖父替西門子在中國工作了近30年。

 

剛開始的時候,他和15到22個友人共組一個國際委員會,

其中包含一些美國的傳教士,我祖父擔任這個委員會的主席。

 

在大約4平方公里大小的地方,他們收留了約20萬的中國平民,

使他們免受到日軍的凌虐。

 

德國之聲:

您祖父為什麼會成立保護區?

是因為當時在上海發生了違反戰爭法規的罪行嗎?

拉貝:

對的,被日軍俘虜的中國軍人,部分被槍殺,

部分被刀刺死,活埋或是淹死,超過40萬人。

南京當時有1百40萬人口。 有錢人都逃走了。

只有窮人留下來。

日軍在1937年12月13日占領南京。

然後開始殺害平民,強姦婦女或逼迫婦女成為慰安婦。

我祖父和他的委員會朋友成立了這個“國際安全區”

保護這些平民免於日軍的摧殘。

 

德國之聲:

為什麼會發生燒殺擄掠的情形?

這是當時日軍的常態嗎?

拉貝:

那是在戰爭的特殊情況下發生的慘劇,

其實從我們德軍在東歐的行徑就可以想像,

一般軍人在極大壓力下會變得不可預測。

 

德國之聲:

日軍從一開始就承認了這個“國際安全區”嗎?

拉貝:

沒有。

之前有一個比利時或法國的傳教士在上海設立一個保護區,

那個保護區獲得日本人的承認。

有了那個先例,我祖父花了很多時間和日本人交涉,

希望南京的保護區也可以獲得日本人的認可。

與此同時,他發了一封電報給希特勒,尋求希特勒的支持,

並希望希特勒基於德、日同盟的關係,替他去向日本人遊說。

我們不知道,這封電報到底有沒有送達柏林,但我們猜測,

日本情報單位攔截到此電報,並得知,

我祖父直接向德國最高層求援。

 

可能基於​​兩國同盟的關係,

日本後來就承認了南京的這個保護區。

 

德國之聲:

約翰拉貝曾經是“德國國家社會主義工人黨”

或稱“納粹黨”的黨員。

 他是否因此受到批評?

拉貝:

我祖父是“德國國家社會主義工人黨”的第340多萬號的黨員。

納粹黨共有7百萬成員。

1933年的時候他想要在中國蓋一間學校,

因為需要柏林的經濟支援,所以加入納粹黨。

因為納粹的支持,後來的確有一位老師從柏林來到南京教學。

根據黨的文件,我祖父其實只是一個很普通的黨員。

但是有一次納粹黨的南京分部長去度假,我祖父代理他的職位一周。

對於一個只有20名成員的小黨部,我祖父去短暫代理別人的職位,

其實是很可以理解的。

但是此後英國人便不停的攻擊他是副領導,

使他在二戰後的“去納粹化”過程中受盡批評。

這其實是不正確的。

 

1955年他在柏林替英國人當翻譯。

在第一次的“去納粹化”過程中,他沒有過關,

第2次的時候,有兩個不是納粹黨員的平民證實,

1934年在上海人們根本不清楚希特勒的政治和反種族主義的目的。

這也間接說明,為什麼1936年在柏林舉辦奧運會時,

雖然當時德國已經有了兩個集中營,分別在達豪和薩克森豪森,

但是許多國家仍然派隊參加,正因為世人都還不清楚納粹的底細。

1936年,丘吉爾還稱許希特勒為歐洲帶來和平。

如果當時大家都不知道希特勒的真面目,我的祖父又怎能洞悉這一切呢?

 

德國之聲:

你成立約翰拉貝交流中心的目的為何?

拉貝:

我們首先在南京成立約翰拉貝交流中心。

2001年,我母親、我和一個德國代表團拜訪南京。

當地正預備蓋一個大樓,這個建設會危及我祖父位於南京大學校區內的故居。

當時我們希望可以保留這個房子,後來也的確保存了下來。

與此同時,我們買下了我們在海德堡鄰居的房子,

在那裡我們設立了國際和平中心、國際人士招待所、博物館,

在花園裡有一個中國學生捐贈的半身青銅塑像,

許多人到這裡來緬懷約翰•拉貝,到這裡來照相。

 

比如12月13日南京大屠殺的紀念日,

許多中國學生來此點蠟燭,這是一個交流的場所。

 

我們希望促進國際和平。

有人問:我們究竟希望達到什麼樣的目的?

我們會說:

我們希望南京這個歷經南京大屠殺苦難的中國城市

可以和受到原子彈侵襲的日本城市廣島結為夥伴城市。

 

我們和廣島已經聯絡上了,兩個月前南京市長到海德堡,

贈送我南京榮譽市民證書。

 

那時我向他作了這樣的建議。

我希望在經過歷史的沉澱後,可以促成兩個城市結為夥伴城市,

加強中、日兩個國家的友好關係。

 

德國之聲:

很多日本人並不承認南京大屠殺的存在,

中國政府卻說當時約有30萬人受害,

您如何解釋這中間的差異?

 

拉貝:

這很其實很容易解釋:

南京當時有140萬人口,其中大約有一半的人口逃離了南京;

在保護區里大約有20萬到25萬人;

光從後來找到的骨骸或從處決場的情形我們可以判斷,

大概有30萬到40萬的軍民被殺害。

有人說在約翰•拉貝的日記中只提到大約3萬到4萬的死亡人數,

其實我祖父作為一介平民開車所能到達的地方可能只是城市的百分之二或三,

特別是南京城外發生的事,或是揚子江畔處決場的情形,

我祖父無法得知,因為他根本出不了城門。

 

 

德國之聲:

您如何看待這段歷史?

拉貝:

我們在六年前就組織了

一個由中國、日本學者專家組成的歷史研究委員會,

根據拉貝日記來研究這段歷史。

其實最重要的不在於找出是真正的死亡數目,

而是,當時在南京究竟發生了什麼事情?

我們想要承擔歷史的責任,

首先就要接受過去、向受害人道歉、

盡可能作出賠償、然後大家和平、友善的共存。

 

做為一個德國人,每當我們想到第三帝國,

我們就應該感到謙卑。

 

還好我們在戰後作到跟以色列和解,

對波蘭人、俄國人、法國人道歉,

只有這樣,我們才可以和我們的鄰國和平相處,

為我們子孫的未來打下友好的基礎。

 

承認過去發生的事,是最重要的。

當然也必須鼓起勇氣去道歉。

 

德國之聲:

您見了馬英九總統?

拉貝:

馬英九總統邀請我們來,

我們昨天去了總統府,馬總統頒給我褒揚令,

感謝我祖父在南京大屠殺期間的人道主義行為。

 

今天是一個特別的日子,

今天是日本天皇發表無條件投降的日子。

 

為了紀念這個日子,

台灣舉辦了一系列的紀念活動,

並邀請對這段歷史作出貢獻的國際友人

來共同緬懷這個日子。

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今天是一個特別的日子,

今天是日本天皇發表無條件投降的日子。

 

為了紀念這個日子,

台灣舉辦了一系列的紀念活動,

並邀請對這段歷史作出貢獻的國際友人

來共同緬懷這個日子。

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keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

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[ 國民黨中華民國 ]

 

一九四九年前的中華民國,

與其後的「中華民國」 ( 國民黨中華民國 )

是同一個實體(continuity)嗎?

 

一九四九年一月二十日蔣介石將總統

權力正式移交李宗仁後下台;

四月二十三日首都南京陷落,總統李宗仁離開南京。

 

官方雖美稱此為:

分批疏散、分地辦公,

但「中華民國」實已經解體而走向滅亡,

 

更別說十月一日成立了新政府中華人民共和國。

 

忠於蔣介石的殘餘部眾

歷經廣州、重慶、昆明、桂林等四散過程,

終流亡到仍為盟軍佔領地的台北,

經重整後享受短暫的「中華民國」落日餘暉,

旋即又恢復為流亡地位中國人台北政權」(Chinese Taipei)。

 

一九四九年中華民國解體、總統李宗仁沒來台灣

這些抵台的蔣系軍隊、官員可自稱「中華民國」嗎?

 

已辭職並移轉權力的蔣介石又自行上台,

可稱「中華民國」總統嗎?

 

哪些國家以條約承認了此政權為「中華民國」?

 

[ 相關 精采100 流亡62[ 雲程 ]

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[ 國民黨中華民國  KMT’ROC ]

[國民黨中華民國是啥米碗糕?]

 

台灣的真實處境應該是「中華民國的有效管轄領地」。

 

台灣的真實處境應該是「 國民黨中華民國的有效管轄領地」。

 

[ 相關 ]  中華民國是啥米碗糕?[許立]

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聯合國2758號決議(1971.10.25)

否定蔣介石中華民國駐聯合國代表團」,

裁定蔣氏政權為中國的非法政府

移駐台灣也屬非法

1952年4月28日舊金山和約生效,台灣人才正式喪失日本國籍

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[ Taiwan vs. Palestine ]   [ Crimea vs. Taiwan ]

 

美國學者譚慎格今天表示,

台灣應在兩週前和巴勒斯坦一起尋求聯合國承認它的國家地位,

很可惜台灣錯失了這個機會。

 

由於台灣有一部中華民國憲法

使台灣至今未能宣示是個獨立於中國之外的國家,

也讓巴勒斯坦的例子難以適用在台灣身上。

 

[ 相關 ]  巴勒斯坦尋求聯國承認 台錯失機會

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[聯合國憲章第7776條日本放棄台灣人民自組政府,獨立建國]

 

舊金山和約的前言寫明

日本絕對遵守聯合國憲章

聯合國憲章第七十七七十六條

日本放棄台灣之後,由人民自組政府,獨立建國。

 

[ 相關 ] 如何反制?[ 沈建德 ]

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[ 台灣獨立運動目的是->台灣國共爭奪中國主權戰爭脫身 ]

 

[ 台澎一國金馬一國  中國內戰不必拖台灣下水  台灣中國一邊一國 ]

<< 台灣不會因為中華民國流亡政府的存在變成中華民國 >>

[  國民黨殘餘者虛構的政府 >>>

寄生台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權 ]

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