去蔣！
大家大聲講！
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/mar/7/today-o7.htm
◎ 曹欽榮
集權統治者到處殘留銅像的物質性存在，
在民主化過程不斷纏繞台灣社會。
二二八事件六十五週年紀念時節，
凸顯面對「轉型正義」時，反思歷史正義是什麼？
歷史真相混淆，大學校園裡還有真理嗎？
成大學生會回應「去蔣」聲明：
「毀損校園公物之行為，已影響成大師生與民眾的權益。
我們理解且尊重該社團行為背後欲喚起公眾正視歷史事件的初衷，
然而破壞公共設施、增加外部成本的激烈手段，是不被大眾所默許縱容的…。」
立論觀點，缺乏歷史意識，有待商榷。
去年成大八十週年校慶專刊，
記錄部分師生受害於
二二八事件、一九五○年代白色恐怖、
一九七○年代共產黨案、美新處案、學生活動中心案；
現在，
成大師生回顧這段過去，是緬懷前輩師生的理想典範，
還是讓校園內象徵加害於師生的銅像，
繼續質問：
什麼是大學裡的真理？
一九八七年初，曾經是成大學生的鄭南榕，
在戒嚴時代與眾人發起二二八平反運動，
打開台灣社會思索歷史正義的門縫，
處理「不正義」銅像的議題開始浮上檯面。
一九八六年鄭南榕發起反戒嚴運動，促成解嚴已經二十五年，
台灣言論自由大開，
成大師生應該記得有一位這樣值得尊敬的前輩校友，
為自由信念殉道，奉獻生命。
所有集權統治的拜物主義遺留產物：
銅像、街牌、命名，充斥校園、街頭，無所不在，
假「崇高」之名霸占重要公共場所，它是否為良善的公共資產？
留存至今，
銅像談不上美的崇高性，缺乏正當性、合法性，
幽靈卻徘徊不去，留給民主轉型後的社會，為它爭論不休，
是因為我們的內心深處，還沒能認清歷史的「真理」。
全球面對轉型正義的國家，
人民普遍反省集權的過去「屠殺人類」的道德、倫理課題，
深以為恥，集體努力修復受創的心靈，重建精神豐裕的未來社會。
今天在台灣，
校園銅像充斥大中小學，乃至「中正紀念堂」超大銅像，
軍事儀隊每日早晚兩次敬拜，
這是台灣自稱為民主國家的恥辱還是榮光？
大家大聲說話吧！
（作者為成大一九七五年畢業校友）
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[ 去年成大八十週年 ]
二二八事件六十五週年紀念時節， 成大學生社團「去蔣銅像」行動，
凸顯面對「轉型正義」時，反思歷史正義是什麼？
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成大學生會回應「去蔣」聲明：
「毀損校園公物之行為，已影響成大師生與民眾的權益。
我們理解且尊重該社團行為背後欲喚起公眾正視歷史事件的初衷，
然而破壞公共設施、增加外部成本的激烈手段，
是不被大眾所默許縱容的…。」
——-> 八十一年歷史的成功大學 ???????????????
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[ 檢驗民主的細節 戳破台灣民主假象 ]
而藉由擺設公然頌揚獨裁者與屠夫之事， 在民主國家裡台灣可說是絕無僅有；
成大若真如此在乎環境，
則為何對環境中這頌揚屠夫的象徵視而不見？
且要求抗議活動不得造成外部成本的說辭，更是可笑。
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[ 228 genocide ( 1947 ) ] [ 二○一二年值二二八事件六十五週年 ]
國民黨流亡政權集體屠殺台灣菁英
國民黨政府直接、間接嚇阻記念二二八事件的活動
沒有傷亡人數
沒有加害者
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成大零貳社去蔣銅像行動—>
一個建中學生看成大 轉型正義的對話：漆潑校園蔣銅像 應該鼓掌[ 洪靖 ]
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二二八大屠殺65週年— 相關 —–>
一個建中學生看成大 轉型正義的對話：漆潑校園蔣銅像 應該鼓掌[ 洪靖 ]
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寄生在台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權借假民主圖竊佔就地合法
帶著台灣人面具的中國人上演民主假戲用政黨政治騙局意圖竊取台澎主權