補償不賠償 殺人不償命
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/feb/24/today-o3.htm
◎ 曹欽榮
被國際社會視為轉型正義最重要的五項主要法律機制：
審判、
真相委員會（南非稱為ＴＲＣ，真相與和解委員會）、
特赦、
賠償、
司法／行政體系的清淨（除垢）政策。
台灣卻只進行二二八、白色恐怖受害者的「補償」金發放
（與賠償的政治、法律責任有所區別），
並沒有進行五項機制的其中任何一項，
達不到研究者認為至少必須運用兩項機制以上，才能達到的「轉型正義平衡」。
許多評論也指出，台灣民主化過程缺乏「轉型正義」，
民主化之前的集權統治歷史遺留問題，仍會持續困擾今天的社會，
黨產是其中特殊問題之一。
台灣長期處於「轉型失衡」或「正義失衡」的狀態，
將讓我們的社會不斷付出代價，
造成歷史詮釋權搖擺於加害者集團和受害者對立的兩極方向，
最近郝柏村的所謂二二八「歷史真相」說法，
強勢爭奪歷史的詮釋權，
是「轉型正義」中公共記憶戰爭的例子。
官方已經成立了
二二八國家紀念館、台北二二八紀念館、
國家人權博物館籌備處等
和轉型正義直接相關的博物館，
這些紀念館站在什麼位置發言，
提供公民了解二二八、白色恐怖歷史的觀點，
而有助於社會邁向和解之路呢？
台北市長郝龍斌維護的是，曾經當權的父親記憶觀點，
還是大家的公共記憶？
市政府文化局轄下的台北二二八紀念館，
是否有任何促進社會和解的二二八歷史詮釋觀點？
二二八、白色恐怖的公共記憶，
是否將繼續「沒有戒嚴，就沒有民主」的戰爭？
（作者為鄭南榕紀念館執行長）
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[ 二二八歷史真相 ??? ]
台灣長期處於「轉型失衡」或「正義失衡」的狀態，
造成歷史詮釋權搖擺於加害者集團和受害者對立的兩極方向，
郝柏村的所謂二二八「歷史真相」說法，
強勢爭奪歷史的詮釋權， 是「轉型正義」中公共記憶戰爭的例子。
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