2018年08月14日
http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=46244
上報快訊
59位戴白面具民眾，聚集在日本交流協會前，
代表慰安婦阿嬤靜坐抗議。
(婦女救援基金會提供)
台灣首座慰安婦銅像揭幕
日媒問馬英九：到底台灣需要怎麼樣的道歉
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8月14日，是國際慰安婦紀念日，由婦女救援基金會號召民眾，
聚集在日本交流協會前，代表台灣慰安婦抗議，
並表達「阿嬤您看，有這麼多人愛你、關心你。」
婦援會董事長黃淑玲表示，
2年前她曾邀日本首相安倍晉三參觀婦援會即將開館的阿嬤家，
安倍晉三跟日本官員都沒參加，
但仍有許多日本觀光客參觀並且支持台灣。
她呼籲安倍晉三「不要低估台灣的力量」，
黃淑玲指出婦援會不是只有在814出來行動，
婦援會代表亞洲女性的團結力量，
並且呼籲日本政府在日本建立一座慰安婦紀念館，向受害者致歉。
另外，前總統馬英九14日上午
也參加台南市慰安婦人權促進會主辦的慰安婦銅像揭幕儀式。
此座慰安婦銅像設立在台南市國民黨市黨部旁空地，
正對面就是台南市重要觀光景點、日治時期興建的林百貨。
台南市慰安婦人權平等促進協會與台南市黨部主委謝龍介等人，
共同參與慰安婦銅像設立，14日邀請馬英九揭幕；
馬英九表示，對於民進黨在通過促進轉型正義條例法案後，
並沒有進一步針對慰安婦向日本政府求償，他感到遺憾。
促進轉型正義條例規範的時間是從1945年8月15號開始，
一直到1945年10月25號台灣才光復，根據這項法規，
民進黨可以向日本求償還給慰安婦正義，
但馬英九認為民進黨政府沒有重視。
開幕儀式活動也引發日本媒體的關注，日媒詢問，
到底台灣需要怎麼樣的道歉？
馬英九表示，全世界有31個國家的國會決議要求日本道歉賠償。
只有少數人物曾公開道歉，日本政府至今沒有正式道歉，
該怎麼做相信日本政府應該很清楚。
馬英九並且提到，從22年前他擔任法務部長時期起，
就努力協助慰安婦爭取日本政府正式道歉與賠償。
但台灣慰安婦陸續過世，至今只剩下兩位，但仍沒等到道歉。
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[ 非法侵台中國難民國民黨的慰安婦銅像, 中國的記憶操縱者歪曲事實 ]
8月14日，是國際慰安婦紀念日，由婦女救援基金會號召民眾，
聚集在日本交流協會前，代表台灣慰安婦抗議，
並表達「阿嬤您看，有這麼多人愛你、關心你。」
婦援會董事長黃淑玲表示，
2年前她曾邀日本首相安倍晉三參觀婦援會即將開館的阿嬤家，
安倍晉三跟日本官員都沒參加，仍有許多日本觀光客參觀並且支持台灣。
[ 相關 ] 2018中國難民國民黨的慰安婦銅像,台南市揭幕?[ ]
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[ ]
有關台籍「慰安婦」紀錄片：《蘆葦之歌》
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所謂政治不正確的困境。
「台籍慰安婦」與後來的 「八三么的查某」
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[ 中國人掠奪台灣歷史 ] 夭折的蘆葦歪曲的事實
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夭折的蘆葦歪曲的事實
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[ 被消音的台灣慰安婦 ] [中國人掠奪台灣歷史]
[台灣婦援會跟隨韓國的強硬路線，
高喊韓國能，為什麼台灣不能？]
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同為「日本人」的台韓殖民地女性，
與日本軍人的關係沒有那麼敵對緊張，
由許多口述訪談和日本戰爭文學裡
有關慰安婦的描寫得到印證。
但 AWF補償作業成果最好的
反而是菲律賓荷蘭佔領地慰安婦，
由她們的證言也可得知其滿足安慰之感。
台灣婦援會跟隨韓國挺對協的強硬路線，
高喊「韓國能，為什麼台灣不能？」
控訴日本死不肯道歉（總理謝罪信不夠正式？）
與要求日本國會「特別立法」法律賠償，
並且對外宣稱
「沒有一個台灣慰安婦阿嬤領取該筆錢，她們一身傲骨不為所動。」[4]
目前國內對於AWF的認知多來自於婦援會的解說，
認為這是日本政府欲逃避國家法律責任的幌子，
成員都是親日本政府關係密切者，藉以分化支援團體。
而且「若接受賠償，則放棄控告日本政府的權利」[5]。
這與事實相差甚遠。
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[ 台灣的中國人開館台籍慰安婦紀念館「阿嬤家」 ]
2016年12月10日，
台灣首座慰安婦紀念館在台北市開館。
由台灣人權團體「婦女救援基金會」主要籌建，
該團體幹部再次向日本政府要求道歉和賠償，
並提及日韓和中國大陸已建有慰安婦相關的紀念館。
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台灣人權團體「婦女救援基金會」???
台灣的中國人權團體「婦女救援基金會」??
國民黨中華民國人權團體「婦女救援基金會」??
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「台籍慰安婦」與 「八三么的查某」
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[ 中國的台灣當局慰安婦議題的歷史詮釋權, 消費慰安婦 ]
在這群人心中，慰安婦議題早已脫離慰安婦，
他們亟欲主控歷史詮釋權，
是因為慰安婦歷史折射出他們所想像的史觀。
反對受迫即等於親日加台獨；
反之，不贊成有自願可能就是親中加統一。
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中國記憶「中國的記憶操縱者」 China’s memory manipulators
《衛報》（6月8日）刊登,關注中國問題的美國記者
張彥（Ian Johnson）的文章
「中國的記憶操縱者們」China’s memory manipulators 。
文章綜述， 中國的統治者們不僅壓制歷史，
他們還重新創造歷史為眼下服務。
「他們知道，
在共產國家，變化經常開始於歷史被挑戰之時。」
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中國的統治者壓制歷史， 重新創造歷史為眼下服務。
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[ 吉田清治捏造的虛假事實 ]
韓國外長康京和主張慰安婦問題尚未解決的演講
[ 相關 ]
2018日官員反駁韓外長演講,稱無法確認強征慰安婦[ 共同社 ]
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[ 韓國教授稱慰安婦是日本士兵「戰友」遭起訴 ]
「他們不想讓你看到慰安婦的其他方面，」
「如果你這樣做，他們便認為你是在淡化問題，縱容日本。」
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父權社會、中央集權和貧困在慰安婦招募中扮演的角色
威逼利誘婦女進入「慰安所」的， 是韓國的投機通敵者
和
日本的私人招聘人。
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[ 慰安婦女性「不一樣的聲音」,還原她們長期被深埋的歷史面貌 ]
台灣比朝鮮更早納入日本的統治之下，擁有同樣的被殖民經驗，
希望台灣的讀者也能如實掌握到本書的意旨，
並理解我的努力嘗試：
傾聽慰安婦女性「不一樣的聲音」，還原她們長期被深埋的歷史面貌。
台灣與朝鮮的歷史經驗，各有異同。
若本書能刺激讀者想像其中的普遍性和差異所在，將是我無上的喜悅。
東亞各國至今仍受困在帝國與冷戰的陰影之下。
唯有我們大家都意識到這樣的困境，
或許才能發揮和平友愛的精神來尋求東亞的和解。
[ 相關 ] 帝國的慰安婦-殖民統治與記憶政治 [ 朴裕河 ]
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[ 韓國官版歷史 , 消費慰安婦 ]
這些女性在戰時的經歷，
不應該被簡單地說成一則
「純潔無辜的少女被日軍脅迫，淪為性奴」的故事。
她們的遭遇的簡化表述
——一個被誇大的、有關貞潔遭到侵犯的故事
——正在取代她們，同時不願去更全面地正視所有人，
包括韓國人在戰時的所作所為。
[ 相關 ] 2017慰安婦為何仍是一個禁忌話題[ 紐約時報 ]
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[ 2017-11月23日 , 假歷史fake history ]
雕像旁註明， 雕像是紀念1931至1945年之間，
被日本皇軍強迫當性奴的婦女，
註明同時指出， 這些被稱為「慰安婦」的婦女人數上萬。
[ 相關 ] 無視日本抗議,美國舊金山市設慰安婦雕像[ BBC ]
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[ 歷史正確 ≠ 政治正確, The endless World War Two !!! ]
樸裕河的書中指出，
慰安婦問題是帝國主義下的女性人權問題。
當時的慰安婦們與日軍也有“同志式的關係”等記述，
原慰安婦等以損害名譽為由
在2014年提起訴訟， 檢方2015年對樸裕河實施了不拘留起訴。
[ 相關 ]
《帝國的慰安婦》作者,二審被改判損害名譽,處以罰金[ 共同社 ]
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朴裕河著《帝國慰安婦》讀後
從台灣人的觀點看日韓慰安婦的爭議
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一位駐台的韓國外交官跟我聯絡，
希望能幫他安排拜訪台灣的慰安婦，讓我很感詫異。
但我還是聯絡了相關團體，了解台籍慰安婦的實際狀況之後，
我回覆他說，台灣與南韓慰安婦的情況不同，
為了不對台籍慰安婦造成二度傷害，
以及引發不必要的「反韓」、「反日」風潮，
最好不要去碰觸這個敏感的議題。
他後來接受我的建言，放棄了這個念頭。
我大約可以猜出他想探訪慰安婦的用意，
很明顯是想要配合韓國政府的政策「做業績」邀功。
台灣的慰安婦問題，與南韓截然不同；
南韓很明顯是拿來當做「政治炒作」，
把「反日」的民意炒作到成為國家政策的後盾；
但是在台灣，不要說慰安婦的議題，
連反日的操弄根本毫無市場。
[ 相關 ] 從台灣人的觀點看日韓慰安婦的爭議[ 朱立熙 ]
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[國民黨中華民國 媒體壟斷話語權力 製造抗日假象 ]
曾經擔任台灣政府原住民族委員會的孫大川在任內形容
「高砂義勇隊」是「老人不說，年輕人不問」。
1990年代，台灣解嚴之後，這段歷史得以見光，
但是其後所引發的爭議一直到現在，
之前就有立法委員不滿日本的靖國神社裏面有台灣原住民的牌位，
要求迎回。
[ 相關 ] 台灣的抗戰：為日本遠征南洋的台灣兵團[BBC]
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