2016.02.16
http://www.nippon.com/hk/column/g00343/
（2016年2月5日，原文中文）
野嶋剛
標體圖片：白團成員的紀念照
（圖片提供：野島剛）
不見終點的冷戰，不見終點的蔣介石
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《行動代號：孫中山》這部電影於2014年在臺灣上映，
寫下了還不錯的票房成績。
影片本身也頗受好評，去年不但獲邀參展大阪亞洲電影節，
還拿下了該展的最佳電影獎。
這部片子我也看過，拍得非常好。
是一部帶著些政治諷刺的喜劇片，
描述一群少年盤算著，
要把孫文（孫中山）銅像
從學校的儲藏室裏偷出來變賣發財的故事，
而政治人物的銅像在臺灣，
實則也象徵著威權時代的歷史記憶。
威權時代的象徵：孫文與蔣介石銅像
自從1949年退守臺灣之後，
國民黨造了滿坑滿谷的孫文和蔣介石銅像，
目的是為讓臺灣脫離日本並中國化，
同時鞏固國民黨統治的手段。
雖然無法確認當年整個臺灣到底造了多少座銅像，
但幾乎所有的學校、公共設施等
當時都立起了兩人之中某一位的銅像。
一邊感受著孫文或蔣介石銅像的視線一邊上學，
成了40歲以上臺灣人的共同記憶。
電影當然也以揉入了這一點為創作養分，
不過我忽然發覺，這部電影的誕生之所以可能，
其實是因為孫文在臺灣已然成了一個
去政治化的存在。
假若這部片是《行動代號：蔣中正（蒋介石）》，
那正反雙方的論戰一定會毫無疑問地掀起滔天巨浪，
讓糾結難解的情感從臺灣社會的裂縫裏噴灑而出。
民主化之後，各地的蔣介石的銅像也陸續遭拆遷，
時至今日大概只能在離島的金門與馬祖才能看見銅像高高聳立著。
臺灣北部城市‧桃園大溪的「慈湖紀念雕塑公園」裏面，
收集著幾百座遭拆遷的各色蔣介石銅像，
可以說是座銅像主題樂園，頗值得一訪，
感興趣的朋友請務必實際走訪看看。
裏面蒐羅的銅像，不論是種類與數量都非常驚人。
今天，蔣介石銅像仍坐鎮在臺北市地標──中正紀念堂裏面。
包括這裏的銅像在內，
各地的蔣介石像幾乎每年都會遭人潑漆或塗鴉，
而在228事件與白色恐怖的受難者家屬眼中，
這些銅像至今也依舊是憎惡的對象。
研究白團亦即研究蔣介石
另一方面，
蔣介石撤退臺灣，
同時將臺灣定為反攻大陸基地。
就結果而言這個動作
使臺灣得以免遭中國共產黨赤化，
並於隨後的東西冷戰局勢中，
在美國的庇護下，得以穩固地打下了經濟成長的基礎。
直到今天，
臺灣依舊無法將蔣介石完全駁斥為「惡」的理由，
正與這段歷史事實息息相關。
蔣介石究竟該歸屬於歷史的何處，
在臺灣還是懸而未決的問題，
可以說是「尚未蓋棺論定」。
正因如此，關於蔣介石這號人物還留有許多討論的空間。
筆者在2014年付梓《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》
（日：講談社，臺：聯經出版）一書，
內容聚焦討論蔣介石與舊日本軍人之間的關連。
全書取紀實形式，
深入挖掘一支由約80名舊日本陸軍參謀群為核心組成，
被稱作「白團」的軍事顧問組織，
在1969年之前活躍長達20年的歷史。
1948年，有關人員簽署的白團成立「盟約署」
（圖片提供：野島剛）
這支「白團」在戰後
以非法形式渡臺並參與了種種規劃，
包括安排謀劃蔣介石的反攻大陸計劃、
為重建國軍而實施的軍事教育，
還有參考二戰時的日本，
推動國民總動員體制等等。
關於白團的歷史，
過去也曾經有出自部分當事人的回憶錄之類書籍或是文集等問世，
然而當中具備史料考證或第三者訪查等
客觀檢視的出版品卻少之又少。
筆者除取材
蔣介石日記、國防大學史料、當事人未公開日記或備忘錄外，
還直接採訪了依舊在世的倖存者，
試圖透過重重手法更立體地勾勒出蔣介石的內在心理
與軍人們的動機、還有歷史局面、日本與中國在人際層面的往來等等，
以探究
為何蔣介石會在被迫棄守大陸的山窮水盡之時，
求援於曾經一戰的敵手日本。
這本書亦於2015年在臺灣推出了繁體字版，
目前銷售量累積達到將近一萬本。
這個數字是日本銷量的幾乎兩倍，
讓我深切感受到臺灣社會對蔣介石有多麼關注。
同時，這點也證明了一件事：
特別是對如我一般，專寫中國、臺灣近代史
與現代政治相關內容的非小說類作者而言，
把用日語寫成的著作或論文換置到多種語言（繁體字、簡體字）中，
便意味著與一座更廣大的讀者市場連線。
除此之外，原以為中國當局的內容審查是個大難關，
現在卻也有了點譜，簡體字版本預計將能於 2016年夏天推出。
與此同時，由臺灣知名電影人李崗（導演李安胞弟）製作推行，
並以拙作為底本的紀錄片電影已於去年底開拍。
我自己也以顧問的身分參與其中，
眼下正一個頭兩個大地搬出一箱箱裝滿寫作材料的紙箱，
尋找那些早想不起放在哪裏的文件
（所以說取材檔案果然是丟不得的）。
這部片預計於2017年拍完，
李崗先生說本片拍攝目的在於
「不以簡單的善惡二分法區分，
而是從歷史脈絡的角度定位蔣介石。
這個角度在臺灣尚有拓展餘地，
蔣介石與日本的關連便是其一」。
記錄片攝影組採訪唯一健在的白團成員瀧山先生（中央）
（圖片提供：野島剛）
「一個中國」等同於「勿忘蔣介石」
我認為蔣介石這號人物之所以舉足輕重，
有相當程度的原因是由於
臺灣至今依舊沒有完全脫離
當年由蔣介石，
以及敵對陣營的毛澤東一同劃出的構圖，
也就是「以一中為前提的兩岸分治」。
臺灣在這20年來，
一邊肩負著蔣介石連同整組國家機構一起搬來的
「中華民國」國號與憲政體制，
同時逐步落實了民主。
在和平之中，
完成6次總統直選與其中3度的政權輪替，
這項事實值得人們肅然起敬。
如果與此同時，也能順利擺脫中華民國體制，
那麼民主化與臺灣化便可並駕齊驅了。
然而，臺灣的情況卻是先推動民主，
同時相當程度地在心理層面落實了臺灣化，
不過體制方面卻遑論完成，
而根本是原原本本地還保持著蔣介石時代的樣貌。
現在的實情，
是中國方面強硬要求臺灣必須停駐在「一個中國」的框架裏，
這彷彿像是中國正對臺灣大聲疾呼著「不可以拋棄蔣介石」一樣。
遙想當年那個高喊「蔣匪」的年代，
態度丕變堪比變天。
蔣介石研究如今在中國，已逐漸不再禁忌，
書店裏關於蔣介石的書甚至比毛澤東關連書籍還要常見，
顯示蔣介石書籍擁有穩固的讀者市場。
當然，這些書本大多不脫「蔣介石為何失敗」這樣的史觀。
但即使如此，慎重地從蔣介石日記等第一手史料中，
推敲蔣介石的人格樣貌與行為，
這樣的動作對於促進中國社會更客觀地認識蔣介石，
絕對是有益無害的。
白團生活地：臺灣北投溫泉的宿舍
（圖片提供：野島剛）
蔣介石的亡靈仍徘徊於東亞
1月28日，
馬英九總統登上了南海南沙群島（Spratly Islands）中的太平島。
1945年日本戰敗後，
蔣介石以中華民國名義出面「接管」南海，
讓臺灣至今仍握有太平島與東沙群島的實質管理。
同時，
中華民國在1947年劃定的「十一段線（中國為九段線）」，
今天依舊是中華人民共和國的法理依據，
用以主張其對南海島嶼具有所有權。
「不論是美國還是日本、中國、臺灣，
一直到今天都還跳脫不出蔣介石的股掌之間」，
這句話說不定並不算太過。
直至今日，
蔣介石到底在整個亞洲留下多少影響，
並依舊持續？
這或許值得人們更深一層探討。
臺灣國防大學倉庫中仍保存著白團留下的大量資料
（圖片提供：野島剛）
史丹佛大學胡佛研究所的研究員林孝庭，
於去年出版
《臺海．冷戰．蔣介石：
解密檔案中消失的臺灣史1948-1988》一書，
掀起一番討論。
這本書也安排了不少篇幅論述白團。
林孝庭在書中強調的觀點，
就是蔣介石在冷戰中扮演的角色被過度貶低，
臺灣蔣介石身為美國當年在東亞的最強盟友，
他是如何全面性地影響美國東亞政策這一點，
尚待更進一步地詳細梳理。
只要東亞的冷戰局面一日不消失，
那麼蔣介石的亡靈無庸置疑地將持續徘徊在這片地域上。
這正意味著，蔣介石還應獲得更多討論、言說。
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2016二戰結束71週年
keep making Taiwan become another ukraine !
keep making Taiwan become another Crimea !
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The Great Chinese Lie About Taiwan
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Mind your language:
On how language often unfairly frames the discussion on Taiwan and China
[ 相關 ] 外媒勿再稱台灣是「叛離省份」[ Foreign Policy ]
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聯合國2758號決議(1971.10.25)
否定蔣介石「中華民國駐聯合國代表團」，
裁定蔣氏政權為中國的非法政府，
其移駐台灣也屬非法，
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( 台灣屬日本領土至1952年4月28日)
>>1949年國民黨在台灣(日本領土)建政 ????
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[ Go Home Chinese,Leave People on Taiwan Along !! ]
隨中華民國和中國國民黨東渡台灣而來
若干法律聲稱，
以及
中國國民黨不願接受獨立安排的黨員
就送回中國本土，
[ 相關 ] 從練乙錚主張中港分家談統獨[黃世澤 ]
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[兩岸中國人有智慧回中國去解決自己問題-不要拖台灣人下水]
中國外交部長王毅日前在美國表示，
希望蔡英文願意接受他們自己的憲法
所規定的大陸和台灣同屬一個中國。
「九二共識」這個頭箍，國民黨願意套上，
對老共便有實用價值。
當它對新政府沒用時，
老共很自然會換一個頭箍，
屆時只要念個緊箍咒，
能讓不聽話的新政府頭痛打滾。
這頂新的頭箍或許就是「他們自己的憲法」，
它是將蔡英文的「中華民國現行憲政體制」，
往「大陸和台灣同屬一個中國」方向壓枝。
就「中華民國憲法」而言，本來就有其危險性。
一九四六年在中國制定的憲法，可以在台灣有效運作，
某種程度總是挑戰著台灣的國家法理地位，
所謂的「一中憲法」、「憲法一中」便透露了這種曖昧性。
事實上，
這部憲法在中國制定時並不涵蓋台灣，
當時台灣仍屬於日本領土。
[ 相關 ] 他們2300萬人自己的憲法
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2015年─台灣的兩個「70週年」 「親日台灣」是理所當然的嗎？
[ 相關 ]
2015年-台灣的兩個70週年-親日台灣理所當然嗎？[若林正丈]
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[大橋策郎問 : 是否知道台灣二·二八事件 ]
蔣介石恨日本人，國共內戰逃到台灣後，
他對日本人想法有變，他更恨共產黨，
所以邀請日本人協助重建軍隊。
這段歷史日台都不想說，
蔣介石不願人知道他戰後重用前日本軍人，
日本也不想人知道戰後日台這種關係，
尤其在與中共建交後」， 大橋說。
大橋的父親1969年回國後， 像大部分白團成員一樣，
閉口不談在台灣的事，
大橋說：
「只有一次他問我們是否知道台灣二·二八事件，
我們答不知道，於是台灣話題就結束了」。
[ 相關 ] 戰後秘密協助重建國軍的前日本軍人們[BBC]
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[舊金山和約生效後蔣介石未依規定在90日內撤離台灣]
二戰，對台灣而言是一個值得深究的矛盾。
在終戰前，台灣是大日本帝國的殖民地，
雖然沒有自主權，但客觀上，仍是日本國的國民。
終戰後的台灣人，
則連同土地一起改由中華民國管轄。
然而，戰後台灣的教育，
是想說服台灣島內的所有人，台灣是「勝者」；
這種說法，不是不可以被接受，
只是有種怪怪的「異樣感」。
而這種感覺在中國的崛起、
台灣民智的上升與言論自由的開放下，
越來越強烈。
究其根本，其實是
二戰後的台灣，
是被強迫當的敗者，與裝成勝者的敗者，
共同組成的國家。
[ 相關 ] 二戰與台灣[邵之雋]
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[ 在被抗戰的地方怎能紀念抗戰 ]
最近台灣紀念抗戰七十週年
引發了所謂
“在被抗戰的地方怎能紀念抗戰“的爭議，
陳文順不願對此表示意見，
他說在台灣老一代本省人和外省人
對抗戰這個段歷史是很不一樣的，
後來的人又怎能了解其中的複雜呢？
[ 相關 ]
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[ 國民黨中華民國 vs. 中華民國 vs. 中國難民1949 ]
1949年前的中華民國，
與其後的「中華民國」 ( 國民黨中華民國 )
是同一個實體（continuity）嗎？
1949年1月20日蔣介石將總統權力正式移交李宗仁後下台；
4月23日首都南京陷落，總統李宗仁離開南京。
官方雖美稱此為：
分批疏散、分地辦公，
但「中華民國」實已經解體而走向滅亡，
更別說10月1日成立新政府中華人民共和國。
忠於蔣介石的殘餘部眾
經廣州、重慶、昆明、桂林等四散過程，
終流亡到仍為盟軍佔領地的台北，
經重整後享受短暫的「中華民國」落日餘暉，
旋即又恢復為流亡地位的「中國人台北政權」（Chinese Taipei）。
1949年中華民國解體、總統李宗仁沒來台灣，
抵台的蔣系軍隊、官員可自稱「中華民國」嗎？
已辭職並移轉權力的蔣介石又自行上台，
可稱「中華民國」總統嗎？
哪些國家以條約承認了此政權為「中華民國」？
[ 相關 ] 精采100 流亡62[ 雲程 ]
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蔣介石私人政府流亡到台澎六十六年
–「有誰問過台灣人嗎？
（Has Anyone Asked Taiwanese? ）」
The lost 71 years of Taiwanese after World War Two.
Has Anyone Asked Taiwanese?
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[台灣地位、國民黨政權在台治台行為及金馬地位的法律觀點]
《歸納》
1.
開羅宣言是未實現的意向聲明 (statement of intent)。
2.
波茨坦宣言將履行開羅宣言定為簽訂日本和平條約的條件之一。
3.
中國部隊 1945 年 9 月依降伏文書及一般命令第一號
取得臺澎管理權，
但這並非割讓，也無移轉主權效力。
4.
蔣介石是為同盟國對台澎進行軍事占領，
以等待與日本簽署和平條約，
但因為和約未對臺澎主權為最終處置，
此軍事佔領的目的變成等待最終處置。
軍事佔領的安排不會使臺澎成為中國領土。
5.
日本於和平條約放棄臺澎主權，此舉無法將主權移轉給中國。
6.
日本和平條約只是使日本失去主權，並未改變治理權的安排。
《歸納》
1.
臺澎法理主權未定。
2.
英國政府在實務上承認中國國民黨政權是福爾摩沙治理當局，
但不承認其為事實上政府。
《歸納》
1.
中國國民黨政權只能在台灣行使有限的權力。
2.
中國國民黨政權無權利用台灣來重返中國大陸。
3.
中國國民黨對台灣的權力應嚴格限縮在治理台灣。
《歸納》
臺澎未來已成為國際問題，可於適當時機交由聯合國考慮。
《歸納》
1.
中國沿海島嶼是中國領土，中華人民共和國有權行使權力。
2.
中華人民共和國政府若藉武力對這些島嶼行使權力
會有害和平與安全並引發國際關注。
[ 相關 ]
台灣地位、國民黨政權在台、治台行為及金馬地位的法律觀點[英國政府]
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[國民黨敗逃台灣(日本國土)40年戒嚴30年假民主聯共併吞台灣]
內戰負於共產黨後，
國民黨殘餘軍隊和支持者逃到台灣( 日本國土 )。
國民黨統治台灣實行了40年的戒嚴，
在上世紀80年代末將台灣引向了(假)民主。
多數台灣人強烈主張維持台灣事實上的獨立，
馬英九卻開啟一個與北京建立更緊密聯繫、
開展政治談判的不可逆轉的趨勢。
台北的領導人， 在維持事實上獨立的現狀時，
可以有理有據地指出， 政府是遵從公眾的意見。
台灣民眾渴望中國大陸所帶來的和平和繁榮，
但他們並不願意為了和平與繁榮， 而放棄主權或民主。
北京的立場是無法動搖的，
北京的勢力和影響是無法迴避的。
中國大陸以不同的方式向台灣加大施壓力度，
不可避免地會滑向中國大陸所渴望的統一。
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[ The endless World War Two !!! ]
學生諷刺
「上帝在日本投下兩顆原子彈 卻在台灣丟下了一個國民黨」
學生們則說 馬英九統治下的六年
只有虛假的「拼經濟」， 從浮濫的土地征收、
黑箱服貿協議及自經區， 都是借由剝奪公共利益，
破壞台灣主體性，
架空台灣很不容易才建立的一點點民主法治。
他們稱馬英九執政六週年令人感到悲哀與憤怒，
除了「黨國巨獸」回來外台灣人主體性也消失，
學生們並諷刺說
「上帝在日本投下了兩顆原子彈，
卻在台灣丟下了一個國民黨」，
在馬就職六週年之際他們深深體會了其涵意。
[ 相關 ] 台總統馬英九在學生抗議中慶就職週年[ BBC ]
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[ 相關 ] 歐洲比馬英九更關心台灣民心向背[林育立]
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