2019-12-09
https://www.storm.mg/article/2039515
鍾巧庭
1949 Chinese refugees
美國反對用ROC代表台灣人民
外來獨裁政權ROC (Republic of Corruption)
1950年3月成立不是國家
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20191208-龍應台基金會邀請
國際廢除核武運動委員川崎哲專題演講，
並於會後接受專訪。
（蔡親傑攝）
台北沙龍》
航向理解與和平！
載日本兵造訪南京、讓美軍後代與原爆受害者面對面……
認識「大海學校」和平號
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1980年代，日本部分出版社有意修改歷史教科書內容，
淡化日本在二戰時期犯下的戰爭罪行，
甚至要將所有涉及「侵略」的字眼移出課本外，
面對相關爭議與鄰國的抗議聲浪，日本政府卻採取迴避態度，
也引發一群大學生的不滿。
秉持「你不教我就自己學」的信念，
這群學生在1983年自行組織一艘名為「和平號」的船，
前往曾被捲入戰爭的亞洲各國，尋訪親歷戰火的當事人，
深入了解當地的戰爭經歷。
35年過後，「和平號」如今發展為國際非營利組織，
這艘「大海學校」在環球航程執行和平教育計劃，
透過拜訪戰亂遺址、戰爭倖存者登船分享親身經歷等活動，
激發乘客與青年思索並討論和平、人權、永續發展等全球議題。
迄今為止，和平號已進入第101次環球航行、累積逾70000人登船，
停泊全球各地的270個航點。
龍應台文化基金會8日舉辦台北沙龍，以「我們為什麼推動和平教育？」
為題，邀請2017年諾貝爾和平獎得主「國際廢除核武運動」
（International Campaign to Abolish Nuclear Weapons, ICAN）
國際營運委員、「和平號」（Peace Boat）計畫執行委員會代表
川崎哲（Akira Kawasaki）來台，
分享多年推動、實踐和平教育的經驗。
日本學生在「大海學校」初次聽聞慰安婦
在和平號過往的航程中，曾帶著二戰時的日本兵拜訪南京，
理解大屠殺歷史，也曾讓美軍後代與廣島、長期的原爆受難者面對面，
更有許多日本學生在和平號上初次聽聞「慰安婦」的存在，
由於教科書長久以來的淡化、迴避，許多人因此深受震撼，
也還給受難者遲來的尊嚴。
Yamashita Yasuaki was 6 years old and playing at home when he experienced the atomic bombing of Nagasaki.
He joined Peace Boat to travel through Latin America,
sharing his testimony with those onboard and 100s of people in Panama, Venezuela and the Dominican Republic.
#nuclearban pic.twitter.com/UXZyF1GqFA
— Peace Boat (@peace_boat) October 27, 2019
「在世界上的每個地方，都擁有著違反人權或戰爭的歷史。」
川崎哲指出，就連日本原爆受害者在船上分享經歷的同時，
也都表示從和平號的環球旅程中學習到不少：
「在越南，我們從越戰歷史中學習；
在歐洲，我們學到二戰歷史的另一部分……
從這樣的雙向互動中，我們意識到所有問題都是彼此相關的。」
漂浮在海上的和平學校 創造對話的大門
由於各國在戰爭中的不同立場及角色，
相關的討論難免勾起歷史上的國仇家恨，
許多來自鄰近國家的學生起初甚至無法握手問好。
川崎哲笑稱，但因為「你無法輕易逃離這艘船」，
加上成員的多元背景，使得對話更能夠跳脱對立的國族情緒，
進行更具建設性的討論。
川崎哲認為，和平號作為「大海學校」的特殊性，
使學生在通往每個目的地的航程間得以反芻所見，
並與來自不同國家、種族、文化的青年學子分享所思，
從而開啟對話可能。
將焦點放回「人」身上
而透過和平號上的互動與對話，在和平時期成長的年輕學生，
能夠從親歷戰爭的倖存者身上學習，
許多人下船後甚至開始自行「補課」，
「你可以在任何地方學到知識，
唯有面對面的感受、產生的連結是無法『學』到的」
川崎哲說。
（相關報導：台北沙龍專訪》終結核武是普世議題！南韓原爆倖存者被問「開心原子彈落在日本嗎？」他的回答讓川崎哲無比動容｜更多文章）
川崎哲強調，「和平」不只是各國領袖在會議桌上談論的話題，
和平號試圖將焦點放回受戰爭影響的每一個人，從歷史教訓中學習，
並尋求互相理解與和解的可能：
「與戰爭受害者對話，對他們的苦痛感同身受，
然後開始思考你可以做些什麼、造成什麼改變。」
他相信，大海學校的和平教育，長遠看來將會在青年身上開花結果，
從而建構更加和平的社會。
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[ 南京大屠殺? 慰安婦? ]
帶著二戰時的日本兵拜訪南京，
理解大屠殺歷史，也曾讓美軍後代與廣島、長期的原爆受難者面對面，
更有許多日本學生在和平號上初次聽聞「慰安婦」的存在，
[ 相關 ]
2019和平號-戰勝國的日本人,台灣人的太平洋戰爭,中國難民[鍾巧庭]
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[ 日本二戰後名存實亡74年 ] 吉田茂路線(Yoshida Doctrine)
大量「不好說」的回答，不意味着他們沒答案，而是反映出
日本人至今看待「那場戰爭」的心態依舊複雜。
日本普通民眾與國家的關係上來理解。
在日本上小學、中學期間，有些師生望着國旗「國歌齊唱」的時候，
都會覺得很尷尬，甚至難受。
不少日本國民看來，國旗和國歌是軍國主義者發動戰爭的象徵，
不僅給他國人民造成了傷害，還迫使日本陷入崩潰。
由於這段歷史，媒體、學者、百姓心裡始終存有疑問：
國家政府憑什麼不會犯錯誤呢？
「國」字是值得高度警惕的。
日本修憲派的最大阻力，不是來自中國、韓國的外交壓力，
是來自日本國內對「國家主義」的厭煩和警惕。
二戰結束近70年，戰後日本拿着「和平憲法」，在美國「核保護傘」下走
「重經濟、輕安保」的吉田茂路線(Yoshida Doctrine)。
日本社會迄今依然走在這條路上，卻顯出疲態。
日本泡沫經濟崩潰後「失落的二十年」
和中國崛起的大時代背景令日本人感到擔憂：
「我們這樣下去，經濟影響力下降，政治無話語權，
會不會被孤立，被邊緣化，最終變成全球化時代的孤兒呢？」
[ 相關 ]日本倒向「右翼」了嗎？[加藤嘉一,紐約時報]
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[ 日本年輕人,不識「民主的價值」,被「中國理論」籠絡 ]
沖繩和中國少數民族的事例
民主的日本現在，單方面的「同化」是不可能的。
中國少數民族的文化被尊重、優遇政策實施得很好,
究竟是從誰那裡聽到而做出的判斷呢？
學生們推出的極端單純化的邏輯,沒有反映複雜的現實，
在那裡打造解決問題的模式,在現實中行不通。
日本學生們並沒有認識到,戰後日本構築的民主和言論自由的價值。
日本的高材生們這樣, 日本在外交和國際舞台,陷入不能積極地進行主張，
而缺乏存在感嗎？
參加討論會的日本學生中，有的已經考入中央省廳工作。做為大學教員，
如實感到危機，覺得需要重新審視大學教育的應有方式。
[ 相關 ]
2018不認「民主的價值」,被「中國理論」籠絡的日本年輕人[阿古智子]
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[ 日本社會現狀:「戰後體制」以隱匿的形式延續擴大 ]
日本能真正地終結「戰後」嗎？
日本的「戰後」以一種奇妙的形式得以延續，
這就是當下的社會現狀。
[ 相關 ]
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[ 主權在民>>把憲法還給國民>> 把日本還給日本國民 ]
日本人和深夜勞作的德國人很像﹐在最悲觀時實現重建的經歷。
1950年到2008年﹐其人均收入大幅增長。
重視教育和愛國主義在日本社會中佔據突出地位﹐
國家土地短缺、自然資源不足情況下實現了繁榮。
最強大的資源﹐應該說是日本人民：
他們幾乎全部受過良好教育﹐擁有達成所願的強大動力﹐
並且始終具有創新精神。
他們發自內心地關注國家的興衰﹐這可以叫做愛國主義﹐
但更加深刻﹐屬於某種體現在他們文化之中的東西。
>>>
[ 相關 ] 日本重建最強大的資源：人民 [ WSJ, Marshall Loeb]
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首相說是“把憲法還給國民”。
《舊金山和約》生效之日 日本並未還給日本國民
日本二戰後將近70年
佔領軍的代理人仍然不把日本還給日本國民
>>
佔領軍表面上離開了!!!
佔領軍制定的憲法佔領軍制定的教育基本法並未離開
佔領軍培養的代理人並未離開!!!
>>>“把日本還給日本國民”。
[ 相關 ] 思考憲法可改與不可改 [ 朝日新闻 ]
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日本岩波書店的「広辞苑」中，
台灣成了「中華人民共和國行政區分地圖」第二十六省，
該書店且聲明
所載台灣相關記述內容並無錯誤。
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[ 中國外交部稱釣魚台為＂中國台灣＂固有領土 ]
中國以
“釣魚島（即尖閣諸島）是台灣的一部分，
而台灣是中國的一部分， 所以釣魚島也屬於中國”
這樣的邏輯來主張對尖閣的所有權。
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[ 中國外交部稱釣魚台為＂中國台灣＂固有領土 ]
中國一直以
“釣魚島（即尖閣諸島）是台灣的一部分，而台灣是中國的一部分，
所以釣魚島也屬於中國”
這樣的邏輯來主張對尖閣的所有權。
而現在台灣與日本握手言和，無論如何中國也難以接受吧。
[ 相關 ] 日台漁業協定的衝擊[ 朝日新聞,鵜飼啟 ]
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[ 日本大學提到留學生就不得不依賴中國人 ]
日本政府與民間合作，積極吸引留學生推動本國大學全球化。
就目前來看，很多大學提到留學生就不得不依賴中國人。
日本教育一線質疑：「這樣下去算得上全球化嗎？」
日本大學的國際地位下滑已是不爭的事實。
但在為了眼前的就業
而追求仍未褪色的日本名牌大學的中國留學生，
與不得不依賴他們推進全球化的日本大學之間，
同床異夢的中日留學熱潮或將不斷升溫。
[ 相關 ]
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[ ]
陸客在瑞典瑞士大出包，
讓許多日本人也覺得「陸客果然如此！不只在日本！」
內心鬱悶紓解不少，日本人還算是對於陸客原本比較有戒心的國度，
遇到許多陸客的蠻行，也都無可奈何，覺悟為了賺陸客錢，
就只好忍耐，像陸客把京都風情破壞淨盡，讓歐美客皺眉，
京都人也對在街頭喧囂的陸客吐出
「就（把陸客）當作是成捆的鈔票走在馬路上！」內心話來！
陸客問題，從來沒有斷過，但日本現在打算在2020年時，
外國觀光客能達到4000萬人，期待帶來8兆日圓的消費，
盤算其中至少4分1是靠陸客來填充，因此只好忍耐。
中國客在日本也撒野,瑞典正視劣質觀光客排擠效應[ 劉黎兒 ]
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日本佔領軍代理人 [ 日本戰後斯德哥爾摩症候群世代 ]
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[ 日本佔領軍代理人 – 戰勝國的日本人 ]
「躺在納稅人血汗錢上的寄生蟲。」
這是我的父親鄙夷日本天皇的用語。
那時候，我們的天皇是裕仁(Hirohito)，
而我父親對他的反感在日本知識分子當中很普遍。
在我成長的過程中，一直認為越早把天皇趕到街上越好。
然而，隨著時間的推移，
看著現任天皇明仁 (Akihito)兢兢業業地履行自己的象徵性職責，
年復一年，不知疲倦地向公眾致意、探訪受災者，
我的態度軟化了。
我開始喜歡他，甚至開始同情這位說話柔聲細語的天皇。
這與許多同胞的想法一樣，
不管他們是保守派還是自由派。
天皇的日程毫無鬆懈的餘地，他這份工作誰都不想乾。
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[ 2018明治維新150年 , 2018日本戰後73年 ]
總務大臣野田聖子15日在石川縣金澤市演講，
提到今年適逢明治維新150年，表示:
「就算模仿明治維新也沒辦法描繪出下一代的日本。
我們必須在此徹底告別。」
「明治是僅由少數強人支撐國家」的社會
「消除人們所面臨的不便，對今後的日本來說極為重要。
必須逐步建立起沒有弱者的時代。」
[ 相關 ]
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[ 美國亞洲政策焦點中心負責人科特勒（Mindy Kotler） ]
美國亞洲政策焦點中心負責人科特勒（Mindy Kotler）認為，
該報編輯政策的改變是向日本首相安倍晉三篡改歷史，
為自己政治綱領服務的企圖”大舉白旗”。
她說：“這非常令人震驚和憤怒。
這不是改變用詞，而是改變定義，是為了埋葬歷史而操縱語言。”
科特勒指出， 安倍政權的核心政策就是否認日本的戰爭罪行，
稱所謂戰爭罪行只是勝利者所宣揚的正義。
安倍政權成立委員會，試圖推翻１９９３年日本官方長官河野洋平
對慰安婦的道歉以及東京戰爭罪行法庭的裁決。
科特勒說， “其目的是樹立美化了的戰爭政權的形象，
完全無視日本法西斯對個人、國家和世界帶來的惡果。”
她補充說， 日本政府可能還想用類似的名字來代替
被強迫做工的”盟軍戰俘“（Allied prisons fo war)。
“總體來說，這是洗白對那些被迫為日本工業做工的人所犯下的罪行。“
一名不願透露姓名的《日本時報》前雇員表示，
該報新政策的錯誤在於
它試圖將自願賣淫者和被強迫在妓院工作的婦女和女孩混為一談。
他說，
“也許有一些婦女是自願的，但世界各地討論的是那些非自願者。
對我來說，這是試圖洗白歷史的不誠實的手段，
不瞭解日本歷史的只有日本人自己。“
2018慰安婦不再稱慰安婦,日本報紙引憤怒?對日本敵意指控?[德國之聲]
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中國記憶「中國的記憶操縱者」 China’s memory manipulators
《衛報》（6月8日）刊登,關注中國問題的美國記者
張彥（Ian Johnson）的文章
「中國的記憶操縱者們」China’s memory manipulators 。
文章綜述， 中國的統治者們不僅壓制歷史，
他們還重新創造歷史為眼下服務。
「他們知道，
在共產國家，變化經常開始於歷史被挑戰之時。」
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中國的統治者壓制歷史， 重新創造歷史為眼下服務。
[ 2018慰安婦問題? 歐威爾式胡扯 , 假歷史fake history ]
日本政府主張慰安婦問題是日本加入
《消除一切形式種族歧視國際公約》之前發生的事，
在委員會上審查並不妥當。
但博敘伊稱“該問題的影響目前也在持續，受害者尚在世”，
認為進行審查並無問題。
[ 相關 ] 2018聯合國委員要求日本政府與原慰安婦對話[共同社]
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[ 日本社會現狀:「戰後體制」以隱匿的形式延續擴大 ]
日本能真正地終結「戰後」嗎？
日本的「戰後」以一種奇妙的形式得以延續，
這就是當下的社會現狀。
[ 相關 ]
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[ 慰安婦女性「不一樣的聲音」,還原她們長期被深埋的歷史面貌 ]
台灣比朝鮮更早納入日本的統治之下，擁有同樣的被殖民經驗，
希望台灣的讀者也能如實掌握到本書的意旨，
並理解我的努力嘗試：
傾聽慰安婦女性「不一樣的聲音」，還原她們長期被深埋的歷史面貌。
台灣與朝鮮的歷史經驗，各有異同。
若本書能刺激讀者想像其中的普遍性和差異所在，將是我無上的喜悅。
東亞各國至今仍受困在帝國與冷戰的陰影之下。
唯有我們大家都意識到這樣的困境，
或許才能發揮和平友愛的精神來尋求東亞的和解。
[ 相關 ] 帝國的慰安婦-殖民統治與記憶政治 [ 朴裕河 ]
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[ 韓國慰安婦與後來的「毯子軍團blanket corps」妓女 ]
從1960到 1980年代， 她們跟隨在韓國的美國士兵，
一同前去冬季實地演練的地點。
（妓女往往抱着毯子被稱作「毯子軍團」[blanket corps]。
為美軍服務的妓女透露， 她們隨皮條客翻越積雪的山丘尋找美軍，
或在演練場搭起帳篷，當成妓院接待在外面排隊的美軍。）
[ 相關 ] 韓國教授稱慰安婦是日本士兵「戰友」遭起訴[紐約時報]
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向世界公佈歷史真相協會
（Society for the Dissemination of Historical Fact）
秘書長茂木弘道說：
“每一個希望準確理解慰安婦制度引發的爭議的人
都需要了解5個基本事實。
我不是說觀點或者觀念，而是不可否認的客觀的事實。”
該協會主要由日本老兵和民族主義政治人物及學成組成。
茂木弘道指出，
這5個基本事實是：
1.) 戰時賣淫業在日本是合法的，
2.) 外國慰安婦和日本慰安婦得到的工資是一樣的，
3.) 美國歷史文檔將慰安婦描述成妓女，
4.) 韓國婦女的待遇和日本慰安婦一樣，
5.) 警方和衛生部門的任務是確保妓女沒有遭到虐待。
[ 相關 ] 日本國會重新調查”河野談話”出台經過[ 德國之聲 ]
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