2014年 12月 23日
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/hong_kong_review/2014/12/141223_hkreview_hk_identity_beijing
廖美香 香港資深新聞工作者
香港大學民意研究計劃最新發表的一項調查顯示，
香港市民對「中國人」身份認同感則下跌至最低點。
香港觀察：
注意港人抗拒北京緣由
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在香港「佔領運動」期間所進行兩項民調均顯示，
市民對「香港人」身份認同感上升。
當前中國經濟及外交愈來愈強盛，
但沒有增加港人的自豪感，
反而對「中國人」身份認同跌至最低點，
甚至比1997年香港主權回歸之時更差。
北京對港實施「一國兩制」正面臨前所未有的挑戰，
中央官員有必要「先檢討」，
而不能只僵化的向港人「再啟蒙」。
以「一國兩制」處理「動亂」
北京對於香港佔領運動以「一國兩制」方式處理，尚算克制。
以內地一貫維穩的作風，對不穩定因素採取「撲滅在萌芽狀態」之中。
北京視這場大規模霸佔馬路為「動亂」，但容許特首梁振英以拖延策略，
高度容忍，讓港府逐步考慮拆解，經歷79天，警方借民事訴訟介入，
和平結束這場運動。中國汲取了1989年六四事件的教訓，
沒有出動駐港解放軍鎮壓，而是利用香港法治解決，
避免了國際間的制裁和抗議。
從主權角度看佔中
不過，在佔領運動中，反映了北京「國家主權」的原則，
手法強硬。北京認為，佔領運動是一場顏色革命，
有外國勢力滲透，一直予以強力警告，防止別國煽動及支持香港學運。
外國無論國家或個人，都要排斥。
對於外國歌手Kenny G在金鐘佔領區拍照放在社交媒體，
中國外交部予以譴責。
對於英國國會議員擬於12月中來港調查《中英聯合聲明》實施情況，
北京指香港是中國內政，拒發簽證來港。
中國也不容許香港佔中勢力滲透內地，
對學運領袖赴京註銷回鄉證，
有少數佔中市民也不讓入境，
呈白色恐怖之嫌。
北京又運用國家權力，把勸喻梁振英落台的田北俊，
撤除其全國政協委員的職位。
北京以「國家主權」，凌駕香港一切權力及利益，
不少港人感到被約束，欠缺發言權，對北京具抗拒感。
佔中人士抱以「主權在民」論，與北京明顯分歧。
他們認為權力在港人，香港人應決定香港的命運；
特首普選不應經北京篩選，
公民可獲特首提名權，由香港人蘊釀產生。
佔中學生最初向參與者派發的宣傳單張呼籲，
不要舉香港旗或龍獅旗… 即意表明不是搞港獨，對北京有所顧忌。
但後來有市民穿龍獅旗T恤、提倡「港人自決」、本土化，
被內地視為鼓吹「港獨」。
香港人自認「中國人」身份創新低
港人年來不滿內地自由行來港造成生活不便，
也不滿日益增加的內地移民來港爭奪醫療、房屋等資源。
於9月28日至12月15日進行的「佔領運動」，
支持者爭取政制改革，要求廢除人大常委特首普選框架，
也隱含著對內地的厭惡達到顛峰。
H
「佔領運動對政改豪無寸進，港府及北京冷漠、不理不睬，
更看清了他們的面目。」一名姓周的佔中組織者說。
剛公布的香港大學民意調查顯示，
香港市民對「香港人」的感覺最強。
研究計劃於12月10至16日電話採訪了1016名香港市民。
其中，
「中華人民共和國國民」、
「中國人」和「中華民族一分子」
三項身份認同指數的得分，
都是調查自2008年進行以來的最低點。
香港中文大學於10月16-24日訪問約810人的民調顯示，
只有8.9%香港受訪者自覺是「中國人」，
是自1996年首次進行該項調查以來最低；
而以香港人身份優先者的共達68.8%，是調查有史以來最高。
在80後受訪者組別中，
以香港人身份為優先的比率高達82.6%，遠高於其他年齡組別。
調查顯示香港人對「中國人」身分認同感的比例
比97香港主權移交前有所降低
「先檢討」比「再啟蒙」更重要
對於特首普選方式，
佔領者說：
「我要」真普選，但北京「不給」，各自爭持。
12月15日佔領運動全面結束，
人大法工委副主任張榮順表示，
由於香港一些人對「一國兩制」和《基本法》的理解受到反對派和西方激進勢力影響，
跟內地想法截然不同，因此要在香港進行「一國兩制再啟蒙」。
學聯秘書長周永康隨即大膽反駁說，
若京官繼續以一國本位管治香港，定必引火自焚。
中國官員與佔中人士對「一國兩制」見解分歧，水火不相容。
其實，北京官員要自行「先檢討」，
了解港人不予認同北京的原因。
中港價值觀念不同，
北京要想辦法解決政改及中港矛盾的症結；
與此同時，還要注意減低港人對中央的離心：
1) 減少官威、嚴詞，免激怒港人
中國是權威管治國家，崇尚「官本位」，官員至上；
香港是以民為本，官員是被問責。港人面對內地嚴厲、訓說的詞令，
往往內心反彈，產生厭惡。
舉例說，對於香港這場「佔領運動」，
《人民日報》曾抨擊為「動亂」，其嚴正用詞並沒有汲取六四的教訓，
當年《人民日報》4月26日社論指學運「動亂」激發了學生的反對，
刺激了一場聲勢浩大的民運。
中央官員要建立港人認同感，
要注要不要以君臨天下之勢壓人。香港警方在這次佔領運動中，
強調是「移除障礙物」，實質進行「清場」，
技巧地減低了與示威者的對立面。
2) 不要偏聽，要建立有效溝通渠道探民情
香港支持佔領運動人士估計逾一百萬人，
反映了對中國的認同感嚴重不足。
習近平最近到澳門訪問，
已暗示駐港內地重要機構「中聯辦」未能如澳門般做好社團工作。
反佔中人士號召遊行及集會，有黑社會毆打佔中者，
反佔中集會有打記者，
佔中人士自首時反佔中派卻在挖苦……表現素質低劣；
親中機構要團結一些斯文的有識之士宣傳反佔領有難度。
工聯會理事長、反佔中大聯盟發言人吳秋北，
竟然認為社會可能要放棄那些激進的佔中年輕人，
該言論被炮轟反映獨裁心態和激化矛盾。
其實，從學聯與港府官方對話，反映出理性溝通的可行性，
中國政府應從中獲得啟示，可派員多跟本港不同意見人士溝通，
直接探測民意，而不要只依賴親中人士的反映。
中央一直偏聽，令不同意見者感到失望，卒爆發社會動蕩，人心不向。
3) 建立廉潔、法治體系，不要令港人置疑
「不想香港被內地污染，成為貪污的城市。」一名佔中市民說，
這反映了許多港人的心聲。內地貪污猖獗，在佔領運動期間，
中共宣佈曾是政法第一號人物周永康貪污，
將移送司法機關處理。
中共終於「打大老虎」轟動世界，
一方面反映了內地打擊貪污的決心，
另一方面也顯示了貪污問題水深火熱，難怪港人憂心忡忡。
近日香港法庭也打了一隻老虎，
周二(12月23日)前政務司司長許士仁因貪污被判監七年半。
令人驚訝的是，
案情竟提及國務院港澳辦前主任廖暉涉嫌穿針安排，
令中港政商之間蒙上利益輸送的陰影，
引發港人疑慮重重。
香港廉政公署(ICAC)在內地廣為聞名，港人期望廉潔作風得以維持。
4) 是非分明，建立威信
佔中人士認為，特首梁振英，
不擅言詞及交際，對於佔領的要求僵化響應，
只顧擁護中央，以違反《基本法》作反駁，
欠缺親和力。
梁振英於當選後被揭發房屋僭建，
被佔中者評為「大話精」，因而管治欠威信；
佔領運動期間又爆發梁振英懷疑收取回佣案，
不少港人也在觀望梁振英收受回佣案來個水落石出，
期待北京能洞察黑白，賞罰分明。
總結來說，
北京今年提出「依法治國」，
反貪打大老虎之勢前所未有，APEC領導人會議相當成功，
內地經濟發展勢頭順利，滬港通已經展開；
可是，
佔領派並不認同北京多方面改革的努力。
北京採取既克制又強硬方式來處理佔領運動，
為的是顧及國際間的觀感，也要對內地施以有效強勢管治。
北京官員陳佐洱於今年中表示：
「維護國家主權重要性大於維持香港繁榮穩定」，
為提防佔領派演變成港獨運動，估計後佔領時期，
北京要對香港重提
《基本法》第二十三條國家安全立法，
以及引入國民教育。
可以預料，北京將以更強硬的手法，
以確保「一國兩制」有效實施。
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[ HongKong vs. Taiwan ]
香港爭真普選
台灣爭真民主
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就像在香港一樣，政府的鎮壓引起了公眾的極大同情。
根據組織者的估計，
台灣的示威者人數達到50萬（警方的估計遠遠少於這個數字），
肯定大大超過涌上香港街頭的示威者人數。
然而，世界幾乎沒有關註這一事件。
為什麽呢？
一個原因是台灣的受關註度已不如往昔。
上世紀80年代和90年代，
台灣被列為“亞洲四小龍”之一，
該地區以飛快的速度脫貧致富，
還從威權政體變成民主政體。
隨著經濟的成熟，台灣已不再像當年那麽受關註了。
更為重要的原因是台灣不再被視為一個危險的閃點，
而這是錯誤的。
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[ 台灣民主假象 ]
對於台灣民主而言，太陽花學運有著重要意義；
他們告訴馬英九，
他的大陸政策必須要透明、傾聽民意，否則行不通
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香港人以台灣民主政治為學習典範，
台灣人也以香港做為借鏡。
事實上，
這次香港「雨傘革命」的部分領導人
就是受到三月初台灣「太陽花學運」的啟發。
蒂耶茲認為，
這次香港抗爭示威已打破中國「一國兩制」的神話。
香港人以台灣民主政治為學習典範，
台灣人也以香港做為借鏡。
事實上，
這次香港「雨傘革命」的部分領導人
就是受到三月初台灣「太陽花學運」的啟發。
蒂耶茲認為，
這次香港抗爭示威已打破中國「一國兩制」的神話。
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[相關] 中國式和世界標準-牽動世界的香港民主化問題[倉田徹]
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[中國共產黨精心策劃低調擴張對世界及亞洲秩序影響更大]
美國國防副部長羅伯特•沃克（Robert Walker）日前説，
中國和俄羅斯正試圖改變世界秩序。
但是，有專家警告説，
與俄羅斯對西方的直接和公開挑戰相比，
中國精心策劃的低調擴張對世界以及亞洲的秩序影響力才更大。
中國才是真正改變遊戲規則的國家。
[ 60年來西方人一廂情願假設中國正在轉變成民主政體]
60年來，西方人一直通過我們自己的利益來看待中國，
把中國當成潛在的制衡蘇聯的力量，
美國貿易和商業投資的來源地。
我們向中國人身上投射了一個讓人滿意的形象
──一個正在等待著轉變成民主政體的國家，
或是一個尋求全球和諧、容易駕馭的儒家文明。
中國領導人尋求我們的經濟、科學和軍事方面的援助，
我們因此感到安心，
但卻忽視了表明民族主義情緒不斷增長的文字、行動和宣言。
65年後，我們並不知道中國想要什麼，我們沒有真正傾聽
與我們一廂情願的想法相反的強有力的聲音。
中國繼續崛起，我們第一步應該是
放棄那些讓我們感到舒服的假設和虛假現實。
我們必須重新研究中國，並且承認，
共產主義統治者下定決心，不會隱退到歷史當中。
[ 相關 ] 西方對中國的誤讀[WSJ,MICHAEL PILLSBURY ]
[共產黨運用物質上的繁榮和民族主義的意識形態來維持其合法性]
鄧小平啟動經濟自由化35年後的今天，
共產黨面對着劇烈的社會矛盾，
正在運用物質上的繁榮和民族主義的意識形態，
來維持其合法性。
它既拋棄了走向民主的轉變，
也沒有承認人權和公民權
——美國原本希望，中國取得驚人的經濟崛起後，
就能產生這些轉變。
更加令人擔憂的是，
中國制定外交政策的依據是精心計算的自身利益，
罔顧美國努力推動的國際制度、標準和義務。
雖然從長遠來說，
美國人應該希望中國擁抱民主和人權，
但在短期內，我們必須承認，中國有權建設自己的政府體系，
對於政治合法性和社會公平，也有其自己的標準。
美國應該堅持要求中國像聯合國其他成員一樣，
遵守《世界人權宣言》(Universal Declaration of Human Rights)。
我們必須幫助中國看到，
「不干涉別國內政」的原則和尊重基本人權之間，
存在着區別。
[ 相關 ] 是時候對中國動真格的了[韋斯利·K·克拉克(Wesley K. Clark)]
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