軍刀機 載不走的威權
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/sep/23/today-o3.htm
◎ 蔡秉璁
台大校園發展規劃委員會會議日前決定，將一九八九年自國防部移交台大保管、展示的F-100超級軍刀機送回國防部。
校方代表表示軍刀機已無教育價值，且其軍武意象不僅與台大的學術校風不符，軍武進入校園更是過去威權的象徵，在民主開放的今天不應該繼續存在。
然則，
無論作為冷戰時期捍衛台海和平之利器，或是威權進入校園的痕跡，
軍刀機於台灣或台大的歷史而言皆深具教育意義；
且自二○○九年軍刀機去留爭議出現以來，
學生積極參與公共事務的熱忱從自發性的校園連署、倡議等被一再地彰顯，
在強調公民參與的今天，
這些行動未嘗不是軍刀機賦予台大的正面價值。
況且，面對威權歷史的態度不應是一概地抹去，然後遺忘。
相反地，
我們應該保留這些威權的痕跡，仔細地審視和反省，
並在恰當的時機重新賦予其新的意涵。
軍刀機曾經作為威權象徵的符碼，
然而符碼所指向的意義是可以因轉型正義而轉換的，
例如當「自由廣場」替代了「大中至正」時，
中正廟廣場的意義也隨之翻轉。
校方可能以為如學務長投書某報所言「威權已遠，台大另有使命」，
因而軍刀機是台大必須避而遠之的威權象徵。
然則自二○○九年來學校始終對保留軍刀機的聲音置若罔聞，
甚至日前在校發會中更以傲慢蠻橫的態度議事、決策，
對照起眾多學生不懈地四處奔走請命的努力，
事實上軍刀機無形中已經走出威權，成為學生關心校園的象徵，
相對地，學校的一意孤行才是威權在校園中至今仍盤桓不去的幽靈。
（作者為台大電機系學生）
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[ 流亡的中國人台北政權竊佔台澎 台灣人戰後失落的六十六年 ]
<< 三十八年戒嚴,二十多年假民主, 威幽靈權盤桓不去 >>
二戰後，縱使美國握有盟軍佔領台澎的法理資格，
且台澎本該由盟軍體系治理，
但華府卻託付蔣介石統治台澎，
加上「蔣介石私人政府」流亡到台澎，至今已六十六年。
由於國際間的陰錯陽差，
讓國民黨政府不受打擾的窩居台澎，
台澎民眾就一直被「中華民國」的概念所洗腦。
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台灣─而非「中華民國」─的地位未定。
「台灣地位未定」也是美台關係的核心方針。
至於其他簽署舊金山和約的國家，如英國、澳洲與加拿大，
也分享台灣地位「未定」此一哲理，
即便五十八年後它們已不見得會為此輾轉難眠。
不過，台灣地位未定卻讓日本外交官員（至少是處理中國與台灣事務的外交官員）徹夜難眠。齋藤五月一日在嘉義中山大學的國際關係學會年會上那番台灣地位未定論之說，可能不經意講出了他的真正心意，也就是日本對台灣的國際地位，「沒有立場進行認定」。
在國民黨內因齋藤所言而義憤填膺之際，這就是日本交流協會理事長?中篤所回應的立場。
國民黨可以允許日本政府宣稱對台灣地位「沒有立場進行認定」，
但卻不准日本解釋為什麼他們沒有立場。
一如齋藤毫不客氣地直言，日本之所以沒有立場認定台灣的地位，因為日本政府相信「台灣地位未定」。
或許我們更應該問，倘若這名日本駐台代表只不過是反映其政府的觀點，國民黨「為什麼」會如此關切憂慮？
當然，國民黨不會忘記日本在一九七二年與「中華民國」斷交，以便承認「中華人民共和國」為「一個中國」的「唯一合法政府」。
儘管日本在一九七二年「尊重」中國宣稱擁有台灣主權的說法，但在內心深處，日本政府的確將台灣視為一個有別於中華人民共和國的實體，而宣稱台灣地位「未定」，是關於該議題的唯一可行之道。
在美國眼中，「中華民國」根本不存在。
中華人民共和國繼承了中華民國代表中國，對美國來說，世界上只有一個中國，「中華人民共和國」是中國唯一的合法政府，美國政府在「中華民國」地位上的立場，根本沒有什麼「未定」。
這些是一九七八年十二月十六日「美中建交公報」的精髓。
跟齋藤不同的是，韋德寧沒花時間在心裡分清楚「台灣」與「中華民國」，
否則他應該會注意到，台灣─而非「中華民國」─的地位未定。
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蔣介石私人政府流亡到台澎六十六年
–「有誰問過台灣人嗎？ （Has Anyone Asked Taiwanese? ）」