六四事件 | WeTalk

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2014年 5月 14日作者法廣

法國國際廣播電台

在香港出版的《“六四”人物词典》

在香港出版的《“六四”人物詞典》

台北敦促北京正視六四事件25年

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台灣行政院大陸委員會今天表示，

期盼中國大陸邁入全面深化改革關鍵時刻，

進一步省思並正視「六四事件」對中國大陸發展意義與歷史事實。

律師顧立雄與台灣關懷中國人權聯盟理事長楊憲宏等人

在立法院舉行記者會表示，

六四天安門事件25週年前夕，

譴責中國共產黨當局以「為境外非法提供國家機密」罪名

拘留70歲記者高瑜、維權律師浦志強等人，要求立即放人。

楊憲宏說，

政府應譴責並拒絕

中國大陸國務院台灣事務辦公室主任張志軍入境台灣；

顧立雄說，

政府應將人權議題納入所有兩岸協商，

公民社會也應藉六四事件，連結香港、中國公民社會，

喚醒在人權議題團結。

陸委會表示，民主、自由及人權是普世價值，

政府長期以來呼籲中國大陸當局以人民福祉為念，

敦促善待異議人士，

正視歷史事實與促進人權保障，

陸委會也將持續關注中國大陸內部相關情勢發展。

陸委會說，

兩岸事務首長互訪可務實溝通與處理兩岸交流互動衍生的重大議題，

有助雙方互相了解，

對促進兩岸官方互動交往正常化、兩岸關係進一步製度化具正面意涵，

政府會持續穩健推動。

陸委會表示，

張志軍訪台相關安排，目前尚未定桉，

如有進一步確認訊息，將適時對外說明與溝通。

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台北敦促北京正視六四事件25年

>> 中國台北敦促北京正視六四事件25年

>>寄生台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政府

敦促北京正視六四事件25年

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( Time )「時代」駐北京特派員勞哈拉（Emily Rauhala）

以

『台北戰役』顯示台灣年輕人對中國多麼戒慎恐懼

（The“Battle of Taipei” Shows

Just

How Wary of China Young Taiwanese Are）

[ 相關 ] 時代︰馬血腥鎮壓讓人想起228

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[台灣年輕人不準備放棄自由和權利]

台灣年輕人不準備放棄

在中國都還只是夢的自由和權利。

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「太陽花運動」意味

北京與華府視為理所當然的兩岸寧靜，

可能已經正式宣告結束。

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[兩岸中國人一丘之貉] [經濟成長不會為中國帶來民主]

[ 金門廈門兩岸均為中國的領土 >> 解決政治分歧正確的地方 ]

金門馬祖原為中國的領土>>金門廈門兩岸均為中國的領土

台灣海峽是國際水域

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keep making Taiwan become another ukraine !

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keep making Taiwan become another Crimea !

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Do not make Taiwan become another Ukraine !

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Do not let Taiwan become another Ukraine

別讓台灣成為下一個烏克蘭.

[ 相關 ] 跨海聲援！烏克蘭學生製影片挺太陽花運動

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台灣自由撰稿人　吳燕玲

更新時間 2012年6月7日, 格林尼治標準時間10:04

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/taiwan_letters/2012/06/120607_twletter_64_bywuyanling.shtml

台灣來鴻：六四成馬英九與蔡衍明危機處理的課題

今年是六四天安門事件第23週年，馬英九在今年六四以書面聲明呼籲大陸處理六四事件遺留的傷痛，並以此作為政治改革的第一步；由於內容中未提「平反」，立刻遭到在野黨強烈質疑，馬英九對於六四事件的態度軟化。

馬公開補述「平反」

看到在野黨炮火猛烈，馬英九隔天即利用一個接見美國智庫訪問團的機會，特別提及「平反」兩個字，馬英九強調，他已經連續23年，每年六四都會參加活動或發表聲明，奉勸大陸要面對、平反六四；馬英九這番談話，顯然是有意利用公開場合，「補述」他書面聲明中所遺漏的「平反」兩個字。

馬英九雖然補述了要求「平反」六四，但是從歷年來，他針對六四的談話或聲明，仍可看出，馬英九面對六四事件態度上的變化。

六四事件剛發生時，馬英九時任研考會主委，當時他不但嚴厲譴責中共暴行，還以行動捐款；當他擔任台北市長，開始有意角逐總統大位時，面對六四事件，在2004年，他說：「歷史可以原諒，但不能遺忘。」

2007年，他第一次準備參選總統時，更說：「中國政權以武力血腥鎮壓了學生的民主。」而其中，最經典、也被認為與他在兩岸關係態度相關的，則是2006年的談話，當時他說：「六四不平反，統一不可談」。

用字譴詞循循善誘

擔任總統之後，馬英九歷次的談話，包括：

「期待大陸當局誠懇面對六四，採取必要行動，撫平受難者及家屬的傷痛與不公」、「在全新曆史條件下，希望大陸展現全新思維，化解重大人權問題，更寬宏對待異議人士」，態度上明顯地是從強硬轉變成「循循善誘」。

在「說服」大陸當局的理由上，馬英九似乎是針對大陸過去常表達，反對西方觀點的人權標準加諸於中國的說詞，而採用「子產不毀鄉校」等出自中國古籍之語，向大陸喊話說：「這些觀念，都是先賢留下的文化遺產」，意欲以此說服中共。

相較於馬英九今年以「先賢文化遺產」來說服中共接受人權、民主、自由的觀念，過去陳水扁在擔任總統時，發表關於六四的談話，要求中共接受民主、自由與人權的觀念時，就直接許多。

例如陳水扁在2005年，透過「阿扁總統電子報」發表

「高壓統治只能短暫禁錮人民身體，卻無法影響心靈，唯有自由民主才是正確道路」，

在2007年，六四事件18週年時，陳水扁說：「這18年來中國發生了很大的變化，但唯一不變的就是一黨專政的極權獨裁，以及對自由民主無情的打壓。」

兩者相較，即可看出馬英九在顧及兩岸關係發展之下，仍必需對六四事件表態，是多麼地綁手綁腳。

短評再替蔡衍明澄清

台灣社會面對六四事件的反應，另一個有趣的面向，是今年一月中國時報的老闆，旺旺集團董事長蔡衍明在接受「華盛頓郵報」專訪時表示，「關於六四天安門事件的屠殺報導不是真的」進而引發政治風暴。蔡衍明事後雖澄清說，他的意思是「應該沒死那麼多人。」仍然引發台灣學界掀起「拒絕中時」運動。

風波過後，今年的六四，中國時報出現了一則短評：「六四死多少人？」，內容除了再次替蔡衍明辯護說：「他沒說過沒有大屠殺，只不過說個應該沒死那麼多人，也就因此成為政治不正確」，雖然文章中提及，「不管死多少人，都是悲劇、都是罪行」，但最重要的，該篇文章似乎是以鄧小平已過世為由，向中共呼籲：「何妨公布所有六四的檔案，讓外界了解真相，否則道聽塗說就會成為歷史。」

六四事件，理論上應該是中共當局所要面對的壓力與責難事件，

但沒有想到，在台灣，一下子有馬英九利用公開場合，補述「平反」兩個字，

一下子又有中國時報的「六四死多少人？」替蔡衍明辯護澄清的短評；

六四事件，今年反倒成為馬、蔡兩人所要處理的危機處理事件。

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台灣自由撰稿人　吳燕玲

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