有碑無文，有墓無銘
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/dec/28/today-f2.htm
只有在不正常或專制獨裁國家，
才會出現這樣令人悲憤與震撼的怪現象：
二二八紀念碑，「有碑無文」；
諾貝爾和平獎，「有椅無人」；
陳雲林「駕臨」台灣，「有桿無旗」；
中國老記者歸葬北京，「有墓無銘」。
前人民日報記者劉賓雁，
一九八九年在美作客，
因「六四事件」流落異鄉，
不屑、也不敢
回沒有基本人權的中國，
臨老替自己寫了一段墓誌：
「長眠於此的這個中國人，
曾做了他應該做的事，
說了他自己應該說的話。」
他的骨灰最近歸葬北京，
但還是不能享有這樣一句自我肯定，
卻卑微空泛的遺言，
落得「有墓無銘」；
那是活人沒有言論自由，
死人也沒有言論自由的國度。
但令人不解的是
台灣一些威權時代獲特權經營，
在民主時代坐享新聞、言論自由
的所謂「統派媒體」，
居然和國民黨復辟政權一樣
嚮往和鼓吹被中國併吞，
要向如此中國「看齊」。
在戒嚴與報禁時代，
台灣新聞不自由，媒體也不獨立。
在黨國體制下，媒體是統治工具，
內容與言論受黨國控制。
民主化之後，
台灣新聞自由和媒體獨立直追歐美，
成民主體系運作的重要機制。
但國民黨政權復辟，
列寧政黨本性復發，
只知靠一言堂掩飾無能與騙局。
它雖無法再對全部媒體發號施令，
卻濫用納稅人錢搞魚目混珠的「置入行銷」，
欺騙人民，替無能政府歌功頌德，
也變相資助統派媒體。
受報禁保障與戒嚴壓制的老媒體，
自己作踐，甘受收買，
如同詐欺集團共犯，
獨立與尊嚴掃地，
公正報導與監督政府的功能被閹割。
馬政府已把立法院、監察院老賊化、
司法檢調黨國化，
這些舊特權媒體自己再墮落、被腐化，
台灣民主也要陷入「有墓無銘」的慘境。
「有碑無文」、
「有椅無人」、
「有桿無旗」、
「有墓無銘」，
這都不是台灣人的選擇，
更非台灣人的宿命。
（作者王景弘，資深新聞工作者）