台灣來鴻:熱鬧的建國百年,似乎少了些什麼

中正紀念堂

台灣建國百年中正紀念堂前舉行各種慶祝活動

吳燕玲  台灣自由撰稿人 

更新時間 2011年10月6日, 格林尼治標準時間09:48

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/taiwan_letters/2011/10/111006_twletter_nationalday.shtml

台灣來鴻:熱鬧的建國百年,似乎少了些什麼

今年的十月十日,不同於往年,從去年年底開始,台灣各地從中央各部會到縣市地方政府,都有以「建國百年」為主題的慶祝活動,把一整年的台灣妝點得熱鬧非凡,台灣藝文界要角,幾乎多少都沾上了一點邊,參與了相關活動的製作或演出。

在這一系列的活動中,有一些確實讓人眼睛一亮。比如說,建國百年基金會以黃花崗七十二烈士為主題,拍攝了一支廣告片,訴求「當年就是有林覺民、黃興、秋瑾等年輕革命志士的犧牲,才有今天中華民國繁榮安定的生活」;還在八二三炮戰這個特殊的日子,邀請了數字諾貝爾和平獎的得主,親赴金門敲響和平鐘,也頗發人深省。

例行活動也冠上建國百年

但其中有一些活動,卻讓人搞不清楚,它與「建國百年」的關係為何?

比方說,行政院中部辦公室邀請中部各農會,舉辦「建國百年花與茶饗宴活動」,這樣一個農特產品的推廣活動,究竟與「建國百年」有什麼樣的關聯?

同樣的情況,也發生在國家公園所舉辦的馬拉松賽、自行車活動中,最奇特的是,連新竹義民祭這樣的民俗活動,也硬要與「建國百年」扯上關係。

這就讓人產生了一個疑問,明明是行政院各部會或是地方縣市政府,為推展政務應該要舉辦的例行性活動,為什麼硬要冠上一個「建國百年」的頭銜?

難道要扣上「建國百年」這個帽子,才師出有名,可以有比較多的預算來舉辦嗎?

又或者,這又是一種官僚組織中,公務員為應付領導者意向,所採取的敷衍應付的手段?於是一整年熱鬧登場的各種慶祝建國百年活動,可以緊扣住「中華民國建國百年」意義的,實際上沒有多少。

不過,今年是選舉年,按照以往台灣碰到選舉年時的氣氛,

即使是藍營的政治人物,為了與綠營競逐本土選票,

也想方設法地強化自己與「台灣意識、台灣利益、台灣優先」等「台灣」概念的連結,在這種氣氛底下,不管是藍綠政治人物,只要是在選舉的場合,「台灣」總是取代了「中華民國」,所以前一陣子,導演劉家昌就大罵馬英九,連競選組織都要叫做「台灣加油讚」,「中華民國」反而不見了!

「中華民國」能見度提高

如果從這個角度看,不管各政府單位舉辦了多少風馬牛不相及的慶祝建國百年活動,如此鋪天蓋地的舉辦,至少讓今年這個選舉年中,「中華民國」被提及的次數、能見度,要比前四次總統大選時多了許多。

只是在各種為建國百年所舉辦的研討會、論壇、專書、展覽等,涉及百年來的歷史詮釋時,似乎都刻意避開「國共內戰」這一段歷史,台灣許多政治評論者,就認為,這是馬政府顧忌兩岸關係,避免觸怒中共的結果。

還記得,中學時代大大小小的考試,總有一道必考題:「國父孫中山先生所發起,後因逃避滿清抓捕,必須不斷改名的革命組織,有哪些名稱?」答案是:「興中會、同盟會、國民黨、中華革命黨、中國國民黨」。每次考試都反覆出現這道題目,無形中「國父孫中山先生推翻滿清,創建中華民國,中國國民黨是承襲孫文思想正統的政黨,其後共產黨竊據大陸,蔣介石所領導的中國國民黨,率領軍民退守台灣,台灣是中華民國的復興基地,終有一天要反攻大陸。」我們這一代,是這樣被灌輸教導,來理解這一段歷史的。

現今兩岸互動如此頻密,當台灣看到大陸各地如火如荼地

以「慶祝辛亥革命一百週年」為名目來

進行各種圖文影像的出版,引爆熱潮,不見「中華民國」;

而在台灣,雖以現在台灣的各種經建成果、文創產業

來為「中華民國建國一百年」做包裝,

但因避談國共內戰,所以呈現出來的,

「中華民國是中華民國」,「台灣是台灣」,

兩者之間沒有歷史、精神的傳承與連結,

總讓人覺得,這樣慶祝建國百年,似乎少了點什麼,好像飄浮在空氣中。

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讀者反饋

 

當國民黨政權將”建國”2字更改為”精彩”,基本心態就是問題. 一切攏是假

(gay)!ccc, Taiwan

————————民國借殼虛擬一百——————————————

去年五月初,

研究民族主義的大師安德森訪台,

演講時他形容兩岸慶祝建國的作法

就像年輕人終日在電腦前凝視自己的臉書」,

最後他還丟了這麼一個問題,

如果我是台灣人,我會問為什麼要慶祝?

安德森不愧是一代宗師,

恰到好處地點出「民國一百」在台灣本質上的尷尬。

民國借殼 虛擬一百 [  李中志  ]

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百年路程:台灣新世代與歷史的對話

百年路程:

台灣新世代與歷史的對話

http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/indepth/2011/07/110703_xinhai_taiwan_youth.shtml

更新時間 2011年7月3日, 格林尼治標準時間19:23

今年是「辛亥革命一百年」,

也是台灣所講的中華民國建國一百年

台灣新世代有什麼感想?

台灣政府在今年花了很大的精神舉辦各式各樣的活動,

為的是慶祝「中華民國建國一百年」。

先前曾經採訪過負責安排活動的官員們,

他們表示重點就是要以新的方式

來呈現百年前的「革命先烈」

為創立民主共和所作的犧牲和奉獻。

例如台灣政府拍攝了一系列的宣傳短片,

嘗試將林覺民、秋瑾等被清廷處決的革命黨人

和現代年輕人的生活聯繫在一起。

在政壇藍綠對峙情況還是相當嚴重的台灣,

反應自然是鼓掌喝彩與噓聲指責皆有。

這次有機會在倫敦採訪了

兩位台灣叫做「七年級生」

(民國70年後出生)的研究所學生李欣潔和莊冠群。

雖然不能感受百年前的人是什麼感覺,

但是她們覺得這一系列的活動,

讓人們想起了20、30年前的日子。

李、莊都表示她們小時候曾經經過那段戒嚴時期,

但是後來的八年級生、九年級生

可能就沒有什麼記憶了。

而今年的活動,

可以讓年輕一點的人們知道台灣是如何

從那個不自由的時期走到了今天,

從而珍惜現在。

研修博物館管理的李、莊兩位同學還注意到,

過去被拿來當作教科書內容的文獻史料,

今年是以新的角度來呈現給大眾。

去年在台灣見到了林覺民的訣別書,

想起曾經被迫背誦「意映卿卿如晤……..」的《與妻訣別書》。

當時很難去了解林覺民留書時的心境,

後來才了解這是一篇集愛情、親情、國家、時代的文章。

台灣的宣傳短片將之形容為「百年前年輕人的夢」,

同一原則到了現在就是年輕人如何讓自己的夢想成真。

台灣官員曾經向我表示,

今年不止是紀念「先賢先烈」、更要展現當年革命黨人的價值觀。

只不過,

如何讓如今新世代的年輕人與百年前的革命黨人

做精神上的對話?

這看起來恐怕是件不容易的事。

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[檢驗民主的細節   戳破灣民主法治假象]

雖然不能感受百年前的人是什麼感覺,

但是她們覺得這一系列的活動,

讓人們想起了20、30年前的日子。

 

李、莊都表示

她們小時候曾經經過那段戒嚴時期,

後來的八年級生、九年級生

可能就沒有什麼記憶了。

而今年的活動,

可以讓年輕一點的人們知道台灣是如何

從那個不自由的時期走到了今天

從而珍惜現在

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[流亡的中國人台北政權 意圖竊取台澎主權]

在政壇藍綠對峙情況還是相當嚴重的台灣,

反應自然是鼓掌喝彩與噓聲指責皆有。

只不過,

如何讓如今新世代的年輕人與百年前的革命黨人

做精神上的對話?

這看起來恐怕是件不容易的事。

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