臺北是亞洲最自由開放的城市嗎?

更新於2016年9月28日 05:46

http://big5.ftchinese.com/story/001069536

作者:英國《金融時報》中文網專欄作家 張鐵志

臺北是亞洲最自由開放的城市嗎?

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張鐵志:

有人這樣總結城市精神:

享樂之城香港、抱負之城紐約、政治之城北京,那麽臺北呢?

今年四月,世界著名的雜志《Monocle》

就一則臺北的報道訪問了我,

他們認為臺北可以說是亞洲最自由開放(英文是liberal)的城市:

例如對待同志的友善程度,太陽花的青年抗爭,

還有一個剛上任一年、很不一樣的市長柯文哲。

 

《Monocle》看到了臺北在亞洲城市中的相對進步性,

且不論這是事實或是美麗的誤會

然而,臺北市政府是否看到這點,

並願意努力以各種政策(更環保、更捍衛人權、更支持獨立文化)

去追求這樣一個目標,並建立臺北的內在與外在認同呢?

 

如果臺北在同志平權方面有所進步,

那主要是由於許多同志平權運動者長期的努力推動的,

雖然也有過去市政府若乾比較進步的政策。

 

問題是,如果這是臺北可以驕傲的一個特色,

市政府是否繼續在往前推動,讓臺北的彩虹更燦爛?

 

畢竟,臺北離真正的同志平權還太遠了,還有太多事情可以做。

 

或者,柯文哲當初競選的一個口號是“開放政府”,

這也是符合時代趨勢的口號,事實上,

臺北市信息局在開放數據和智能城市中也做了不少努力,

但是市民或是世界知道嗎?

 

這就要看市政府是否真的認識“開放政府”的深刻意義,

以將此打造為一個城市的願景,建立這個城市的品牌了。

 

同樣的,今年臺北成為世界設計之都,是一件大事。

負責的單位提出“社會設計”的理念,

希望結合公民力量進行城市文化改造,但是許多市民仍然無感。

然而,這絕對不是一個單位的問題,

而是既然這是整個城市的重要活動,

應該是市府制定全盤戰略去改造整個城市美學,

並且不斷對內與對外論述,讓這件事深入民心與國際。

 

最近一本臺灣作者的新書《品牌•城市:從風格生活再造城市DNA》,

談到有些城市是創新城市,有些是宜居城市、有些是藝術城市,

有些是生態城市,每一個“品牌”不是巨大的工程,

而是許多層面的微型創新,

是公共政策與民間有機的生活風格共同協作所促成的。

 

幾年之前有另一本國外作者的著作

《城市的精神》(The Spirit of City),也把城市分類:

享樂之城香港、抱負之城紐約、政治之城北京等等,

他們的關鍵概念是“市民精神”(civicism):

一個城市中人普遍的價值觀。

這是重要的問題。

臺北或其他城市,在世界或者亞洲地圖上,會是以什麽樣的風格,

什麽樣的精神被人們所認識呢?

這是一個全球城市競爭的時代,

尤其文化和創意成為許多城市發展的主軸,

因為文化創意既是這個時代的新經濟力量,

也是許多發展中城市在滿足了基本物質建設後

希望向上提升的策略,

尤其文化生活更是一個城市精神的主要體現,

因為文化是關於價值觀與生活方式,文化就是市民精神的體現。

在亞洲,我們見到首爾、曼谷、新加坡,

或者中國的上海與深圳都有旺盛的企圖心,

都積極從地景改造到促進民間的文化與設計力量。

而香港巨大的西九文化特區逐漸落成,

雖然在當地藝術文化界有不少爭議,

但也是亞洲創意城市競爭的重要武器。

 

可惜的是,

目前似乎尚未看到柯市府有清楚的文化戰略和長遠的願景。

 

柯市長民調不斷滑落的一個重要原因,

或許就在於市民不清楚政府要把這個城市帶往何處。

從1994年臺北市長民選以來,

這座有著復雜身世的城市的確經歷了不小的變化。

 

許多新生的力量被釋放了,也有許多古老的紋理被摧毀了;

年輕的創意在巷弄中發光,但不少歷史的記憶卻隨風消散了。

 

然而,這二十年應該可以成為一個重要的開端,

讓我們去思索城市的願景、城市的風格,

尤其是政府該如何在既有的市民精神能量上,

進一步去建造這座城市的精神。

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[ The Great Chinese Lie About Taiwan ]

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2016二戰結束71週年

 

keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

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台灣蔡英文政府在國際上自稱Chinese Taipei

對「Chinese Taipei」的解讀 就是「中國的台北」。

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聯合國2758號決議(1971.10.25)

否定蔣介石中華民國駐聯合國代表團」,

裁定蔣氏政權為中國的非法政府

移駐台灣也屬非法

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( 台灣日本領土至1952年4月28日)

 

>>1949年國民黨台灣(日本領土)建政 ????

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[ 台灣民主化20多年國家機器被少數人把持–台灣民主假象]

台灣民主化的20多年來,

國家機器都是在高層少數人把持下

纏繞著利益勾結環環相扣,

自行形構成一個個密網般的利益共犯結構,

並穩穩盤踞在各個號稱為「專業領域」的政府單位中,

「專業」一詞也成了排除「非我族類」的理由藉口。

 

交通幫、教育幫、環保幫、核電幫、軍購幫、電訊幫等等,

常年蠶食著政府龐大預算外包工程等等。

 

一旦出事,

該共犯集團就會即時啟動保護機制進行掩護、

[ 相關 ]

2016台灣正在上演金融秩序崩解大戲?[ 陳昭南  ]

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[ 誰把台灣關進中國牢籠71年?] 盟軍委託佔領者?中國難民?

 

任雪麗(Shelley Rigger)說起這個故事,

也帶出她的深刻觀察:

 

台灣人沒有太多選擇,猶如籠中之鳥,

無法展翅高飛,但他們卻會盡其所能地避免死亡。

而且正如籠中之鳥,台灣能做的就是發出聲音。」

 

這番話真實到令人心痛、也令人有些不服氣。

 

真的非如此不可嗎?

台灣只能這樣嗎?

 

我們必須要問的是: 是誰把台灣關進鳥籠?

美國沒有責任嗎?

中國沒有意圖嗎?

台灣能不能翻轉命運?

 

美國前AIT理事主席卜睿哲說:

美國從過去的決定到今天,

都在限制台灣的選擇和機會,

美國有義務特別關注台灣利益。」

 

誠哉斯言。

 

二次戰後幾乎所有的殖民地都紛紛獨立,

只有台灣從此被關進

蔣介石的「大中國」獨裁政權的鳥籠裡。

 

[ 相關 ]  台灣:鳥籠裡的金絲雀[ 王美琇 ]

 

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到底是誰打了外省人?

2015-03-11

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/861812

(作者為城南文史工作室負責人)

◎ 李道勇

到底是誰打了外省人?

談忠義服務隊

 

YouTube上

全球瘋傳,台灣人不告訴你的,二二八事件。」

(https://www.youtube.com/watch?v=UxSq7tDEAYw)

從二月廿七日發布開始,

累積到三月十日點閱已經超過百萬人次,

留言更超過二千四百則,引起很多討論。

中間有一句敘述

各地不分男女老幼,任意毆打外省人的現象頻傳」,

且足足用了二十秒的畫面傳達這個訊息。

 

實有澄清之必要,以免族群傷口又被撕破。

 

二二八事件起因之一,

許多人說是「官逼民反」,

但「官」不只是長官公署而已,

其實還有一般不常提及的

「保密局」、「中統」、「軍統」、「國民黨黨部」、「警備總部」。

 

二月二十八日晚,

軍統台灣站站長林頂立

經陳儀面准成立「忠義服務隊」,

召集台北二十二角頭流氓

加上特務隊三十名共二百五十人,

許德輝為總隊長,

台北市警察局第一分局為總隊部。

 

該隊設於二二八處理委員會治安組之下,

另外還有台大及中上學生共一千二百名也由治安組調度。

 

由流氓組成的「忠義服務隊」

乘亂四出燒毀外省人住宅、毆打外省人,

嫁禍「官逼民反」的民眾,

否則民眾怎會莽撞、冷血到「攻擊學校、孤兒院」?

 

「忠義服務隊」這批亦民亦兵的流氓,

一方面造成民眾對處委會的懷疑

一方面製造中央派兵鎮壓的藉口

這些狀況都在保密局長毛人鳳

台灣二二八事件反間工作報告書」中,

有興趣的讀者,可進一步Google陳翠蓮教授所著

「淺論情治機關在二二八事件中的角色」。

 

後來忠義隊學生,

有數百人被槍殺在台北圓山軍械庫前廣場,

監察委員楊亮功於三月九日至圓山視察,

發現被槍殺的忠義隊學生都沒有帶武器,

這些學生成為情治單位利用來製造暴亂的犧牲品。

 

至於所謂「抗獨史陣線」七、八名成員,

在二二八六十八週年一週後提出質疑:

二二八事件死亡的數字,

從二萬到十萬人都有,二二八基金會僅賠償一千多件」,

他們認為二二八死難應僅千人而已,

但「賠償案件數不等同於實際受難數字」,

二二八基金會「會訊」已有詳細說明。

 

基金會表示:

受理申請賠償總計有二千七百八十六件,

其中四百六十八件不成立,最大落差,

是因二二八罹難者逾半數是年輕人,

以致沒有後代子孫申請賠償,

另外部分原因則是受難者家屬無法提出有效證明文件被駁回

 

至於蔣介石是不是二二八元凶?

 

翻翻行政院研究二二八事件小組完成之《二二八事件調查報告》

還有《二二八事件責任歸屬研究報告》就知道,

不必推託給什麼「那個年代,誰不獨裁?」

 

何況蔣介石也不只是獨裁而已!

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[流氓特務組成忠義服務隊 製造暴亂]

 

流氓組成的「忠義服務隊 乘亂四出燒毀外省人住宅、毆打外省人,

嫁禍「官逼民反」的民眾,

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忠義隊學生數百人被槍殺在台北圓山軍械庫前廣場,

監察委員楊亮功於三月九日至圓山視察,

發現被槍殺的忠義隊學生都沒有帶武器,

這些學生成為情治單位利用來製造暴亂的犧牲品

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