http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/3/today-o2.htm

正確「設計」老蔣的方法

◎ 陳中寧

中正紀念堂管理處在網路上公布的「台灣設計蔣」活動，

引發諸多網友的批評，並帶起惡搞蔣介石圖像的風潮，

最終導致活動暫停。

做為有份改圖的網友之一，我認為這不單只是一場集體惡搞，

更反映當下年輕世代對既有歷史詮釋的不滿。

蔣介石的「偉人」形象，

本身就是威權時代以國民教育建構出的意識形態產物。

然而，當資訊不再封閉，

不利於蔣介石的歷史素材已然十分容易取得。

其做為政治人物進行過多次狠辣的政治鬥爭，

其做為國家領導對白色恐怖具有直接責任；

即便在私德上，就家庭與親子關係來說，也不無可議之處。

故即便對中正紀念堂管理處而言，

「紀念蔣介石」是履行其職責，但問題在於：

年輕世代所認識的蔣介石已不再是個「偉人」，

而是褒貶不一的爭議性人物。

官方論述中卻仍只有「紀念」的正面觀點，

自然會引發批評與反彈。

更何況在活動說明中，

提到要以蔣介石「賢伉儷」帶動「全民夫妻恩愛、家庭和樂」。

這是在公職身分之外，

更去強調其在私生活中的道德優越性，

將其視為婚姻、家庭之典範。

這種進一步神聖化的舉動，自然會引發更激烈的批評。

所以，主管單位該思考的不僅是如何設計文創商品，

更該是如何功過併陳地去描述蔣介石。

同時，更根本的，

我們該停止用國家資源去紀念一個具有爭議性的個人，

更該去紀念的乃是一段歷史、一段台灣從威權走向民主的歷程。

（作者為網路鄉民）

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[ 年輕世代對既有歷史詮釋的不滿 ]

>> 既有歷史詮釋 >>  偽造虛構的假歷史

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< 台灣不該選舉ＲＯＣ總統  > [ 台灣不該選舉中華民國總統]

美國眾議院外交委員會主席羅斯蕾婷娜

2011年六月十六日華府辦「台灣為何重要」聽證會，

她強調

「台灣關係法和雷根總統六項保證仍然有效指導美台關係」；

其中一項(台灣故意漏網的新聞)是

她質疑「台灣不該選舉ＲＯＣ總統」。

>>>>

美國早已廢止ＲＯＣ，促ＲＯＣ還政台灣人民進行建制。

台灣朝野應有正確認識和心理準備。

相關—>續「與鄭弘儀談公投」[連根藤]

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Shengtsai Mao· 留言最多的人

美國已經公開聲明：

中華民國不是國家，台灣不是中國的一部分，

美國不承認有九二共識及台海兩岸是一個中國存在！

中華民國是虛假的國家，

台灣人民必須終結虛假的「中華民國」政治體制。

一九五二年四月二十八日舊金山和約生效以前的台灣是日本國的領土，

日本依據舊金山和約只有宣佈放棄台灣澎湖，

要台灣給聯合國託管扶持成為獨立國家，

沒有將台灣主權交給任何國家！

依據國際法，

台灣領土主權已屬於台灣人民所有，台灣人要當家作主，

公投決定自己的國名及制定自己的憲法，組織自己的政府！

台灣人民必須每個人能夠清楚瞭解中華民國是虛假、不存在的國家，

才會認同台灣，才能感受台灣正名制憲的合理正當性，

更能體會加入聯合國等國際組織的重要性及急迫性！

１、

1945年,日本戰敗蔣介石奉麥克阿瑟命令代表盟軍接受日本軍投降，

暫時接管台灣，不是將台灣領土主權交給蔣家。

２、

1949年,中華民國滅亡蔣介石帶領中國黨黨軍逃亡流竄到台灣。

３、

1952年,舊金山和約生效日本宣佈放棄台灣領土主權，

外來政權的蔣介石霸佔台灣，拒絕交給聯合國託管，

才造成台灣國際地位未定。

這段六十多年前的台灣歷史必須重新讓台灣人民清楚瞭解認識，

才能清洗過去台灣人民被惡毒洗腦的毒素！

世界各國承認中國只有一個，就是中華人民共和國而已，

中華民國在一九四九年已被中國共產黨消滅，

在地球上早已經消失不存在的國家了！

聯合國更於一九七一年以二七五八號決議

指明聯合國的中國席位應由中華人民共和國代表，

當年冒名代表中國的蔣介石為此痛哭流涕，

大叫什麼「莊敬自強、處變不驚」等口號，馬英九忘記了嗎！

台灣不是中國的領土，

中國國民黨與中國共產黨之恩怨與台灣及台灣人民毫無關連。

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[ 相關 ]

ROC不是好東西 [ 多田惠, 日本人，任教日本亞細亞大]

兩岸現狀 台灣現狀 [   連根藤  ]

在台灣感受釣魚島“危機 [  英國《金融時報》加藤嘉一 ]

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[ 台灣獨立運動希望的是->台灣從國共爭奪中國主權的戰爭中脫身 ]

[ 台澎一國金馬一國  中國內戰不必拖台灣下水  台灣中國一邊一國 ]

<< 台灣不會因為中華民國流亡政府的存在而變成中華民國 >>

[  國民黨殘餘者虛構的政府 >>>

寄生在台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權 ]

威權統治者的史觀

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/dec/3/today-s1.htm

「蔣中正日記與民國史研究國際學術研討會」昨天揭幕，

但蔣氏家屬對於蔣介石、

蔣經國日記繼承權的爭議卻浮上檯面。

馬英九總統出席前項研討會時，

引用蔣介石的日記指出：

「先總統從光復台灣、

保衛台灣到建設台灣，

貢獻極大，

台灣能成為自由、民主、法治與人權的社會，

多年來包括朝野政黨都有許多貢獻，

但如果沒有六十年前開始逐步實施地方選舉，

可能很難從地方培育幾代的政治人才」。

馬英九此一說法，

堪稱不折不扣的威權統治者史觀。

一九四九年前後，

中國國民黨在內戰中被中國共產黨打敗，

蔣介石政權流亡

並不屬於中國領土的台灣。

為了確保權力，

蔣介石在黨內清除異己，

並嚴密控制台灣社會，

可以說，

不論當時的在地人

或隨蔣介石來台的人，

只要膽敢挑戰蔣介石，

或令蔣介石感到威脅，

都會受到政治迫害、

監禁，

甚至處死。

那個年代，

正是肅殺氣氛非常濃厚的白色恐怖時代。

如今，

綠島豎立的人權紀念碑，

儼然是對蔣介石的無言控訴，

它跟二二八紀念碑一樣，

讓世人永遠記得

蔣介石迫害人權的一段醜史。

當年，

為了集大權於一身，

蔣介石把

來自中國的立法院、監察院、國民大會，

全部變成萬年國會，

不必定期改選。

同時，

他自己也不受中華民國憲法的拘束，

一再由毫無民意基礎的

國民大會選為總統直到病逝，

堪稱「永遠的蔣總統」。

馬英九所謂的地方選舉，

就是這種政治環境下的產物

。蔣介石不開放中央選舉，

不讓台灣人參與政權，

遂用地方選舉粉飾民主假象，

而且，

蔣介石還利用操弄地方派系，

甚至做票，

來控制地方政治。

台灣的地方政治，

至今依然存在著賄選、

黑道介入等遺毒，

始作俑者便是蔣介石。

馬英九竟然如此

為六十年前開始的地方選舉定位，

問題顯然出在

他完全認同蔣介石的威權統治。

這也是為什麼，

他會說出這樣的話：

「國人在享受自由、民主、人權

與法治生活時，

不要忘記這是許多先賢先烈

以心血所打造的成果，

必須給予應有的歷史地位」。

馬英九的言下之意，

台灣人民對包括蔣介石在內的外來政權，

還應該感恩戴德哩！

要求被害者尊重施害者，

這是哪門子的歪論！

台灣有今天的民主，

要懷念先賢先烈，

也應該是二二八屠殺、白色恐怖的冤魂，

以及從黨外以來的反蔣人士才對吧！

話說回來，

兩蔣有馬英九這種「接班人」，

可謂塞翁得「馬」，

焉知非禍。

馬英九念茲在茲的

，不是兩蔣的漢賊不兩立、

堅持反共立場，

也不是蔣經國晚年的政治改革、

認同台灣、堅持三不，

而是兩蔣集大權於一身的威權統治。

此所以，當年討論總統民選方案，

他主張間接的「委任直選」；

當上總統之後，

一再封殺人民的公投案。

至於他與中國聯手虛構九二共識，

將中國視為宗主國，

則連「中華民國」都無法容身於兩岸之間，

遑論國際社會。

易言之，馬英九口稱捍衛中華民國，

所作所為卻是消滅中華民國，

把兩蔣的「正統」地位連根拔除。

過去二十年來，

隨著台灣民主化的進程，

蔣介石被從神位拉回人間，

接受以人民為主體的檢驗，

其專制者的歷史角色幾可定論。

但是，

馬英九上任以來，

卻不斷企圖恢復蔣介石的神位，

這與他在施政上

把「主權在民」

扭曲為「主權在馬」，

異曲同工。

公眾人物寫日記，

經常是準備給別人看的，

未盡符合客觀事實。

蔣介石的日記縱為可資參考的史料，

但他記錄了什麼是一回事，

實際的作為又是另一回事，

不容混淆視聽。

這就好比，

馬英九說一套、做一套，

大家不能「聽其言」便相信，

最後的檢驗還是「觀其行」。

自然，馬英九的崇蔣表現，

也是「觀其行」的指標之一。