台灣來鴻：
迎接民國百年
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/indepth/2010/12/101230_twletter_roc_100th_anniversary.shtml
王超華 台灣自由撰稿人
與耶誕日不同，西元2011年的元旦標誌著民國百年的到來，政治含義就更強了。
沒來台灣以前，
雖然知道中華民國紀年，卻從來沒真的在意。
到了台灣才知道，民國紀年是這裏的日常狀態，
至少是行政管理上的日常狀態。
填寫入境表格，申請居留證，到郵局銀行辦事，
包括申請手機帳號，
總會看到日期那個空格里已經預先印上「民國」二字。
開始的時候，我還在那兩個字後面寫上完整的西元年份，
現在已經入境隨俗，很自然就換算好了。
台灣人生活在民國氛圍當中，
雙十節只當是每年都要過的國慶日，
並未見多少關於辛亥革命的話題。
可是一到年底，民生中牽涉到明年，無論是健保看病，
還是旅遊訂購機票，在在都會遇到民國百年的提醒。
我想，哪怕只因為這個紀年，台灣也不能不慶祝一番。
新潮與傳統交融
住在台灣，常常能感受到台灣人又新潮又傳統，
又開放又守成，過年也不例外。
農曆春節仍然是一年當中最長的法定假日，
家人要團聚，戀人也會一同出遊。
不過，西曆元旦一樣過得轟轟烈烈。
過節的氣氛應該是在十二月初開始醞釀，
最早是各大百貨公司舉辦「週年慶」，
祭出各種減價甩賣。
很快，像我住的小區，還有上班的辦公大樓，
都陸續布置了節日花卉和燈飾。
到市中心看看，政府大樓和主要的貿易商圈，
已經都是張燈結彩。
最主要的是，在十二月二十五日之前，
很多或大或小的耶誕樹，
都五彩繽紛地出現在公共場合。
這裏的人們早已不再為
西方宗教和儒家傳統的潛在對峙而糾結，
大部分媒體都很默契地
用「耶誕」取代了「聖誕」的說法，
很熱心地指點民眾「平安夜」
到哪裏去觀賞燈彩和花樹。
不過，
走在小店密集的街道和老式民居的巷子裏，
我卻沒有看到過家居窗口內外的耶誕裝飾，
一切還是以往那樣的幽暗靜謐，不像在美國，
私人家居的燈飾爭奇斗艷，
是裝點節慶氣氛的主力。
節假的喜慶與政治
我不知道台灣是否真有很多人信教，
但大家的共識是，年青人更愛過耶誕，
如果政黨投其所好，肯定能拉來不少年輕世代的選票。
即使如此，
耶誕畢竟有其宗教含義，恐怕很難成為法定假日。
不過，
對於十二月二十五日，政治人物確實另有考慮。
1947年選舉產生的國民大會，正是在這一天開始「行憲」。
台灣解嚴之前，不但常常紀念這個日子，
還在1987年專門發行過紀念郵票。
可是也正是這個國民大會，
成為蔣氏父子戒嚴時期統治台灣的正當性支柱，
四十年來從未改選，養就了一批「萬年國代」。
1990年爆發的「野百合」學運，
為國民大會劃下休止符，
也結束了官方紀念行憲的慣例。
馬英九在這方面一直有不同意見，
2005年就曾組織紀念，
今年又在總統府舉辦紀念會，
並邀請前任行政院長劉兆玄演講
如何在新世紀重振孟子提倡過的王道，
實行不同於復古的中華文化復興。
與耶誕日不同，
西元2011年的元旦標誌著民國百年的到來，
政治含義就更強了。
民主化以後，
「主權在民」已是台灣政治的基本共識。
中國時報今年開闢的紀念專欄，
叫做「民國九九，台灣久久」，
頗能說明問題。
兩岸之間，卻仍有歷史糾葛。
有資深學者指出，
海峽對岸將辛亥百年的定位在「紀念」，
只看作是歷史事件；
而台灣這邊卻是「慶賀」，
民國分明就在人們生活中。
其實我覺得，即使從統戰目標出發，
要對岸強調民國百年也很困難，
因為那會直接威脅到1949年中共建政的正當性。
所以，明年中共會盛大慶祝建黨九十週年，
同時很禮讓地檢討辛亥革命的挫折和教訓，
都是可以期待的事情。
跨年夜迎曙光
台灣的大多數節假日都很低調，
或者是政府機關慶賀紀念，
或者是民眾私人聚會，
即使是雙十節，也因為帶著官方色彩，
讓青年學生歡樂中總有點勉強盡責的意味。
只有西曆元旦，
是一個真正大眾同慶的日子。
元旦在台灣，重點不是「過年」，
而是「跨年」，要親身經歷午夜的鐘聲，
而且要是公眾共同經歷的那一刻。
每年元旦前夜，台北101大樓都要放焰火，
今年的規模格外大。
曾經設計北京08奧運焰火的藝術家蔡國強，
負責設計今年台北101的跨年焰火，
同時還要在基隆河邊
台北花博會場的大佳河濱公園同時燃放，
而且據說兩地的焰火還會互相呼應，
互有交集。
同事和朋友們，已經都在計劃周五晚上的活動了。
美麗島台灣，地處亞熱帶，四面環海，
又有不少觀賞日出的佳地。
今年元旦雖然會有寒流降溫，大家還是興致勃勃。
不但商家推出各種新花樣，剛剛升格的新北市市府，
也積極發佈資訊，
指出民國百年的第一線曙光將落在台灣島的哪一個角落，
方便那些不怕冷、有志露宿迎新的青年人。
歡樂，熱情，好奇，探險，
——涵蘊台灣節日氣氛的種種正感染著我，
隨時代一同進入民國百年。