2015-09-11  20:19

http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1441807

她從台獨變統派 網友酸「書讀太少」

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〔即時新聞／綜合報導〕

來自雲林、

現任中華琉球研究學會秘書長的張瑋珊接受中媒專訪，

她談到自己如何「從感性台獨變成理性統派」，

他說自己是中國人，還稱讚中國文化具有包容性，

才能建立共存共榮的天下秩序；

她談到二戰時還批評媒體人鄭弘儀，

罵他怎麼可以說台灣是戰敗國，明明就是戰勝國。

張瑋珊的言論引發網友熱議，

有人批評她是活在2015年的19世紀人類。

張瑋珊接受中媒專訪，

她談到自己如何「從感性台獨變成理性統派」。

（圖擷取自鳳凰網）

張瑋珊接受《鳳凰衛視》專訪，

她說她是「教改」後第二屆的學生，

從小就被教育成「台灣對立中國」的觀念，

所以她以前主張台獨，而且她以前不喜歡讀歷史，

覺得中國歷史沒用，

但自從看了《中國政治思想史》後開始改變，

覺得作為中國人很了不起，

中國談的核心價值比西方還崇高，

美日帝國主義的眼裡，

台灣永遠都是次等公民，

只有中國四海之內皆兄弟的包容觀念，

才能建立共存共榮的天下秩序，

「我會認為我就是中國人，

我能成為這樣一個偉大文化的傳承者。」

張瑋珊說

身為台灣人會有一種虛無縹渺的感覺，

想找出台灣哪一個人曾經很了不起，

可是卻好像找不到，

若是拿許多台獨人士很尊崇的鄭南榕來看，

但鄭南榕跟孔子所代表的價值有著層次上的落差。

張瑋珊提到，

鄭弘儀曾說他爸爸當時是日本兵，

怎麼可以說台灣是戰勝國？

明明是戰敗國；

張瑋珊覺得怎麼可以這樣子呢？

國民黨既然已經在這裡了，

怎麼卻不認同自己是中國人呢？

網友看了以後批評聲浪不斷，

有人酸張瑋珊不讀歷史，難怪變成這副模樣；

有人諷刺說某些人老喜歡

在2015年，做19世紀人，

而且是最無知的那種；

也有人說台灣海峽沒有加蓋，

叫她趕快游去中國不要回來了。

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[任何造成台灣國際稱呼不公不便不實台灣人不默認接受 ]

任何國家在中國(一個中國政策)壓力下的外交政策，

更改台灣稱呼將台灣公民稱呼為中國公民

導致台灣的國際稱呼不公、不便與不實，台灣人不願意默認接受。

——>

[ 相關 ] 爭台灣正名 瑞士台僑連署成冊

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隨著台北政府逐漸傾向將台灣界定為中國的主權領土，

也難怪日本方面會感到驚憂。

台灣人自己也該驚憂，

畢竟，台灣在二次大戰後的國際地位「未定」，

明載於舊金山和約，也是日本對台關係形而上的核心。

「台灣地位未定」也是美台關係的核心方針。

至於其他簽署舊金山和約的國家，

如英國、澳洲與加拿大，也分享台灣地位「未定」此一哲理，

即便五十八年後它們已不見得會為此輾轉難眠。

不過，

台灣地位未定卻讓日本外交官員

（至少是處理中國與台灣事務的外交官員）徹夜難眠。

[ 相關 ] 齋藤正樹的台灣地位未定論《譚慎格專欄》

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[聯合國憲章第77及76條日本放棄台灣後人民自組政府，獨立建國]

舊金山和約的前言寫明

日本絕對遵守聯合國憲章，

依聯合國憲章第七十七及七十六條，

日本放棄台灣之後，由人民自組政府，獨立建國。

[ 相關 ] 如何反制？[ 沈建德 ]

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