維護台語文也是基本人權
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/27/today-s1.htm
日前，
作家黃春明與成大台文系副教授蔣為文
為了台語文寫作適當與否爆發爭執。
之前，
教育部將台語改稱閩南語，
也引起諸多本土人士的不滿。
招致更多批評的政策，
則是所謂高中課程綱要，
提高中國史與文言文的比例。
語言本來是約定俗成的，
但是執政者因為意識形態作祟，
非得要把自己的外來語言當作高人一等，
壓抑台灣的本土語言，
進而扭曲台灣的歷史，
乃是對基本人權極為嚴重的歧視。
*
台灣人講台語，寫台文，
原來是天經地義之事。
不幸的是，歷史造成的悲劇，
阻礙了台灣人使用自己的母語，
也使得台語文的寫作至今仍停留在實驗階段。
另一方面，
馬英九政府執迷於中華正統，
一心一意要發揚漢字文化，
根本沒有致力於創造台語文健全發展的環境。
對馬政府而言，
台語文只不過是地方的「方言」，
不能登大雅之堂。
逐漸地，
有些台灣民眾也誤以為，
台語文沒有偉大的作品，
足以跟漢文作品匹比，
所以不值得重視，
殊不知這是台語文遭長期壓抑的結果。
話說回來，
馬政府雖然不重視台語文，
從未關心台語文的長期發展，
但他們卻十分了解台語的政治作用。
馬英九總統以下，
政府官員接觸基層，
尤其是每到選舉期間，
一向在政策上貶抑台語的他們，
無不以台語跟民眾博感情，
即使台語講得不標不準也常開金口。
這種心態非常奇怪，
即，
以台語跟基層博感情一事證明，
他們深知
台灣民眾內心深處對自己母語的渴望，
但他們就是不願意在政策上回應人民的期待，
反而以之作為政治操作的工具。
*
我們必須強調，
台語並不是中國的地方「方言」，
它就是台灣獨特的語言。
*
早期移民來台的漢人，與原住民、
平埔族互動的過程中，
早已吸納了若干原來沒有的語言因素。
在過去三百餘年，
台灣先後受荷蘭、西班牙、日本統治，
在語言上受到更多不同因素的影響。
可以說，現在的台語，
已經跟閩南語的概念不同了。
*
馬政府至今仍以為，
台語跟閩南語是同一回事，
那只代表他們完全無視於台灣的主體性，
台灣之於他們只是模糊的邊陲。
近年來，
不少有識之士在致力於保存母語的同時，
也開始從事台語文的創作，
其中還包括以台語文翻譯外國的經典文學作品。
*
當然，更早以前
台灣便已出現了台語文翻譯的「聖經」，
「聖經」的各種台語文翻譯版本說明，
用台語文來寫作並不存在技術上的困難，
今天的問題主要還是統一書寫系統的問題，
特別是政府的態度。
*
面對當前
馬政府的「去台灣化」政策，
年輕一代的台語文工作者，
期待老一輩本土作家以身作則，
豎立台語文創作的典範，
其用心不難理解。
站在中國的立場，
包括追求終極統一的馬英九的觀點，
當然不希望台語文有進一步的發展，
因為那意味著台灣主體性的精神凝結，
不利於他們推銷
「中華文化」、
「炎黃子孫」等論述。
把台語降格為閩南語，
增加中國史、
文言文的比例，
都是有計畫的意識形態洗腦。
*
由於歷史因素，
在現實上我們自不必排斥漢字、華語，
一如不必排斥其他外國語文一樣，
唯其如此我們可以繼續吸收各種文化的精髓。
不過，
我們最後還是必須將吸收來的養分，
灌溉到台語文的寫作園地，
讓台灣出現偉大的台語文作品。
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語言是靈魂，文字是力量，
台語文的偉大作品，
便是台灣的靈魂與力量之所寄，
也是外人認識台灣最好的視窗。
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在威權統治時代，
外來統治者處心積慮要消滅台語文，
一如其以中國史觀來改寫台灣史，
目的無非是要
讓台灣人民
喪失靈魂、喪失力量，
從而喪失當家作主的意志與能力，
淪為俯首於外來政權的順民。
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就此而言，
黃春明與蔣為文的爭執，
台語與閩南語的稱呼，
中國史與文言文的比例，
都不是等閒視之的小事，
大家應該看到其中隱含的深層意義，
在在攸關著台灣主體性的存廢。
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[檢驗民主的細節 戳破台灣民主法治假象]
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外來統治者
處心積慮要消滅台語文，
一如其以中國史觀來改寫台灣史，
目的無非是要
讓台灣人民
喪失靈魂、喪失力量，
從而
喪失當家作主的意志與能力，
淪為俯首於外來政權的順民。
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黃春明與蔣為文的爭執，
台語與閩南語的稱呼，
中國史與文言文的比例，
都不是等閒視之的小事，
大家應該看到其中隱含的深層意義，
在在攸關著台灣主體性的存廢。
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——————語言文化壓迫相關—————–
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