二戰72年,日本年輕一代如何看待「神風特攻隊」?

2017-11-05

http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-41840977

 

二戰過去70多年 

日本年輕一代如何看待「神風突擊隊」?

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第二次世界大戰期間,

數以千計的日本飛行員自願加入「神風突擊隊」,

以帝國之名用自殺式的飛機俯衝向敵軍進攻。

 

70多年之後,BBC記者大井真理子(Mariko Oi)

回首歷史,看看這些曾經備受尊敬的軍人

如今對日本年輕一代來說意味著什麼。

 

當我在東京問三個年輕人對「神風突擊隊」有何看法時,

他們的回答分別是:不合理、英勇、愚蠢。

 

「『英勇』?」

池澤舜平聽到弟弟池澤匠的形容時發出了質疑,

「我怎麼不知道你原來這麼右翼?」

 

具體的數字很難核實,但一般相信,

3000至4000名日本飛行員曾駕駛飛機主動撞向敵人目標。

 

據估計,這類任務的成功率只佔10%,

但卻曾經導致過50艘盟軍艦船沉沒。

Most of his kamikaze colleagues died crashing into an enemy target during WW2

Image caption

二戰時期,山田斂與戰友們的合影,

照片中大多數人都在「神風突擊隊」的自殺式任務中喪生

 

戰後數十年來,有關「神風」飛行員的看法一直很分化,

一部分原因是因為這些飛行員所留下的歷史反覆被利用作政治工具

在盟軍佔領日本的七年裏,

『神風突擊隊』的名聲是他們首要打擊的目標之一,」

 

靜岡大學的M·G·舍夫托教授(Prof MG Sheftall)說。

 

這種自殺式的戰術被形容為「癲狂」。

 

但在盟軍於1952年離開時,右翼民族主義者卻強勢地冒出,

他們在幾代人當中一直致力於奪回主流話語權,」

舍夫托教授說。

 

甚至在1970和1980年代,

日本民眾的絶大多數仍然認為『神風』是一種可恥的東西,

是政權對他們的家人犯下的罪。」

 

但是在1990年代,民族主義分子開始試水,

試探他們能不能將『神風』飛機員封為英雄而相安無事。

當他們沒有遭遇反彈之後,他們就越來越大膽。」

 

你願為你的國家而戰嗎?

2015年由蓋洛普(Win/Gallup)對一些國家進行的一項調查發現,

11%的日本人會願意為他們的國家上戰場。

  • 巴基斯坦:89%
  • 印度:75%
  • 土耳其:73%
  • 中國:71%
  • 俄羅斯:59%
  • 美國:44%
  • 英國:27%
  • 日本:11%

進入21世紀,

《吾為君亡》、《永遠的零》等電影公映,

就直接將「神風突擊隊」塑成英雄。

 

那個說他們是英雄的少年池澤匠也承認,

他的觀點是受到了電影的影響,

但是他說,假如日本明天要打仗,他不會願意為國家而死。

 

他說:「是因為我做不到,我才覺得他們很英勇。」

Men dressed in kamikaze uniform as the then Tokyo Governor held a news conference to promote his movie

圖片版權 AFP Image caption

近年,一些電影開始頌揚「神風」飛行員

的「英勇」精神

 

事實上,

根據蓋洛普國際在線的調查,即使只是為國家參戰,

也只有11%的日本國民表示願意。

這個數字令日本在受訪國家當中位列最後。

 

這個結果並不令人意外,

因為日本的戰後一代是在和平主義憲法之下成長起來的

——日本戰後憲法禁止該國擁有軍隊。

「我不想死」

可是,

那些在當時多數是在17至24歲之間的「神風」飛行員,

真的都完全自願為他們的國家而死嗎?

 

我和兩個絶無僅有的倖存者談過,

他們都已經90多歲了,這個問題的答案似乎是否定的。

 

「我會說,我們當中有60%至70%的人是渴望為帝國犧牲自己的,

但是其他的人大概都有疑問,他們為什麼必須要去,」

 

94歲的山田斂在他位於名古屋的家中這樣告訴我。

在他要執行任務之前,戰爭結束了。

 

發現更多

 

「我當時孑然一身,沒有後顧之憂,

所以我腦子裏有一種真心的想法,是我必須獻身保衛日本。

但是對於那些有家室的人來說,他們的想法肯定很不一樣。」

91歲的桑原敬一就是其中一個放不下家庭的人。

他向我描述了他被告知要成為「神風」分隊一員的那一刻:

「我感覺自己臉都青了。」當時他只有17歲。

「我很害怕,我不想死。」

「我在那之前一年就失去了父親,

只剩下我的母親和姐姐在做工養家。

我從自己的薪津當中拿出一些錢寄給她們。

我當時想,如果我死了怎麼辦?我一家人吃什麼?」

 

於是當他的引擎發生故障使他不得不返回時,他鬆了一口氣。

不過在書面紀錄上,桑原敬一是被認為自願加入的。

「我是被迫的還是自願的?

如果你不理解軍隊的本質的話,這是一個很難回答的問題,」

他說。

舍夫托教授說,飛行員會被要求在一大批人當中舉手表態

自己不願意加入。在旁觀者壓力下,幾乎沒有人能夠對任務說不。

Mr Kuwahara's engine malfunctioned, allowing him to return from the mission

圖片版權 Keiichi Kuwahara Image caption

桑原敬一當時只有17歲,

他記得自己在知道將要加入「神風」任務時「臉都青了」

 

在現代社會,

「神風突擊隊」常常被用來與自殺式襲擊的恐怖分子相比較,

但是桑原敬一表示,這是不準確的。

 

「我認為兩者是完全不一樣的,」桑原說,

「『神風』的行動之所以發生是因為那是戰時

而『伊斯蘭國』(IS)的襲擊是毫無先兆的。」

 

山田斂則認為,突擊隊在日語裏面稱作「神風」,

但是它有被誤解,並且它的英文「kamikaze」

也在未理解日本當時所面對的歷史語境之下被不恰當地使用。

 

他說:「這讓我很受傷,因為『神風』就是我的青春年代。

它是一個單純的東西,真的是純粹的。

它實際上要崇高得多。

但是現在,人們談論它時彷彿是我們當時被誘導了一樣。」

 

桑原敬一說,戰後,曾經不願參加任務的自己感到釋放,

他要想的是如何重建這個國家。

 

而山田斂則花費了一些時間才調整過來。

 

他回憶當時說:

「我覺得前路茫茫,感到無助,我失去了自我,

彷彿我的靈魂被抽走了一樣。」

 

「作為『神風』的飛行員,我們都凖備好死去,

於是當我聽到我們戰敗時,我覺得我的整個世界都塌了。」

 

令他堅持下來的,

是必須要在這個飽受戰火摧殘的國家繼續工作糊口、生存下去的現實。

 

而他曾經願意以死效忠的那個人——日本天皇裕仁,

最終也成為了那個令他從戰爭的記憶當中釋懷的人,

因為天皇做出了榜樣,與美國人握手。

1942年的日本天皇裕仁

圖片版權 Getty Images Image caption

二戰期間,天皇裕仁曾被奉若神明

 

天皇陛下當時是日本的中心。

我覺得裕仁天皇的存在幫助了日本從戰爭中複元,」他說。

 

對於日本戰後一代來說,

「神風」飛行員曾有過的經歷是不可想像的,哪怕那是他們的家人。

 

山田斂的孫女長谷川佳子告訴我說:

當我去想想他的人生時,我就發現我的生命不光是我一個人的。

那些本該有機會出生的、那些在戰爭中死去的士兵本該有的子孫,

我是在替他們活著。」

 

而桑原敬一的孫子則並不知道祖父在17歲

當受訓飛行員的時候到底經歷過什麼。

 

「但那正是我想要建造的和平日本,」他微笑說。

 

對他而說,他的孫子不知道過去,

正是這個國家已經走向傷痛歷史的明證。

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神風特攻隊 的名聲是他們首要打擊的目標      ]

 

3000至4000名日本飛行員曾駕駛飛機撞向敵人目標

 

戰後數十年來,有關「神風」飛行員的看法一直很分化,

一部分原因是這些飛行員所留下的歷史反覆被利用作政治工具

 

在盟軍佔領日本的七年裏,

『神風突擊隊』的名聲是他們首要打擊的目標之一,」

 

靜岡大學的M·G·舍夫托教授(Prof MG Sheftall)說。

 

這種自殺式的戰術被形容為「癲狂」。

 

但在盟軍於1952年離開時,右翼民族主義者卻強勢地冒出,

他們在幾代人當中一直致力於奪回主流話語權,」

舍夫托教授說。

 

甚至在1970和1980年代,

日本民眾的絶大多數仍然認為『神風』是一種可恥的東西,

是政權對他們的家人犯下的罪。」

 

但是在1990年代,民族主義分子開始試水,

試探他們能不能將『神風』飛機員封為英雄而相安無事。

當他們沒有遭遇反彈之後,他們就越來越大膽。」

 

[ 相關 ]

二戰72年,日本年輕一代如何看待「神風特攻隊」?[ BBC ]

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你可以於11月7日星期二在BBC國際台(BBC World Service)

收聽大井真理子的英文紀實節目《最後的「神風敢死隊」》。

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[    同盟國軍事佔領日本6年8個月,  戰後和平主義               ]

 

同盟國軍事佔領日本7年

1945年9月2日無條件投降

1945年8月28日軍事佔領開始

1952年4月28日《舊金山和約》生效後結束

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提出日本和平憲法概念的首相幣原喜重郎

 

就在上述前提下, 1946年1月24日,

日本首相幣原喜重郎麥克阿瑟的一次歷史性會面,

誤打誤撞的促成了「和平憲法」的誕生。

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政府委託松本烝治等人所提出的草案來看,

當時的日本政府根本沒有打算放棄武力的意思。

 

麥克阿瑟相當惱火,

於是直接由駐日盟軍司令部草擬修改日本憲法的草案

1946年2月12日向日本政府提出,

並限日本政府在48小時內回覆是否接受以此草案為基礎修憲。

 

而在駐日盟軍司令部提出的草案中,

便有一個月前麥克阿瑟與幣原喜重郎會面中提到的放棄武裝條款,

這便是日本「憲法第九條」的由來。

 

[ 相關日本修憲,安倍晉三對決「戰後和平主義」 [ 彭振宣   ]

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日本的和平憲法,美國佔領軍  ]

 

日本的和平憲法1950年代美國佔領軍強加諸於日本的

日本必須成為正常國家由日本人自己決定日本的憲法

 

 

[ 相關 ]   安倍的使命——恢復日本的主權 [ 張旭成  ]

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[ The History of American Disaster in Asia kept going  ]

 

 Who lost China ?

A Long-Running U.S. Mistake In Asia

Now,They are losing Asia !

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The endless world war two !!!

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台灣,日本,南韓, 二戰後的社會階級問題,GHQ  ] 

 

台灣日本、南韓出現類似的現象,

日本有「低慾望社會」的「廢柴青年」,

南韓更是發展出單身經濟, 吸引一人消費的飲食場所、小型家用電器、

甚至主打單身主義的電視節目等。

 

越來越多的人選擇單身或不婚,

經濟發展滯緩的連帶反應,還是選擇多元的表現?

 

[ 相關

  台灣440萬適婚,未婚,工作不穩薪水低?階級壓迫 ! [端小二]

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[ 麥克阿瑟,宋子文中國遊説團China Lobby,同一幫人]

 

二次大戰後, 太平洋聯軍統帥麥克阿瑟授權蔣介石集團

代表聯軍來台灣接收。

 

麥克阿瑟宋子文中國遊説團同一幫人

 

剛成立的聯合國,美國也支持蔣政府代表中國,

成爲創會國安全理事會常任會員國之一。

 

作者James Bradley不禁感嘆,

爲何被日本統治50年的小小島嶼台灣,

可以代表世界龐大古老國家的歷史、文化、和民情?

 

[ 相關 ]

  一所哈佛大學,二位羅斯福,三個中國,百年禍害[ 王泰澤  ]

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James Bradley感嘆, 爲何中國版圖之外,

日本統治50年的小島嶼台灣

可以代表世界龐大古老國家的歷史、文化、和民情?

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