2017-06-07
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社論》
六四 台灣走向文明世界的一邊?
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當期待已無所期待，六四又在中南海一片沉寂中過了。
二十八年來，六四猶如中國政權揮之不去的印記，
也成為世人檢驗「中國夢」最簡單的尺碼。
小英為此強調，
兩岸之間的最大距離是民主與自由；
中國必須以文明方式處理李明哲案，
讓他早日平安回家。
馬英九也呼籲中國當局平反六四，
他稱自己主張的「六四不平反，統一不能談」，
多年從未改變，並期待依法給李明哲人身保障，
讓家屬有探視的機會。
今年的六四，
被綁架、被指控「顛覆國家政權罪」的ＮＧＯ工作者
李明哲成為台灣的焦點，正好凸顯二十八年來兩岸的距離，
在中國足以自傲的經濟表現下，又拉大了多少。
事實上，從兩岸關係發展史來看，
一九八九年的六四事件，
堪稱蔣經國晚年啟動兩岸和解以來的斷裂性事件。
在兩岸開放的初體驗階段，雙方互相好奇、彼此摸索，
幾十年的反共vs.解放對峙氣氛，幾乎快速消散。
雖然受到長期洗腦，台灣人民對中國的認知也很快轉為友善。
尤其是，向來充滿冒險精神的台商，
趁著兩岸和解的先機搶赴中國投資。
在中國經濟改革初期，台商帶去的技術、資金與人才，
受到中央與地方熱烈歡迎。
當然，其中包藏著北京的經濟統戰謀略。
不論如何，初體驗階段，至少台灣人民對中國的想像是正面的；
經濟改革終將促進政治改革一如台灣，
也成為台灣社會甚至國際社會樂觀以待的未來。
孰料，
六四事件平地一聲雷，北京政權竟然動用武裝部隊，
屠殺手無寸鐵要求改革的人民，
而且不避諱大批國際媒體正在北京現場。
這樣的政權本質，令台灣人民驚覺，
國民黨灌輸的「萬惡共匪」，竟非純屬虛構。
而「屠殺有理」、「絕不平反」，
成為此後江澤民、胡錦濤到習近平的定論。
姑且不論別的，
連主張終極統一的馬英九都堅持「六四不平反，統一不能談」，
六四符號之於台灣觀感的負面作用可想而知。
只不過，槍聲過後，尤其是一九九二年鄧小平南巡之後，
「政左經右」路線仍吸引台商錢進中國。
然而，一九九四年千島湖事件二十四名台灣觀光客
在浙江遭到搶劫燒死，
乃至一九九八年高雄市議員林滴娟在大連被綁架殺害。
這些重大社會治安事件，
又喚醒台灣人民中國經濟崛起的黑暗面。
面對台灣各界的六四話語，中國國台辦表示：
大陸政治經濟社會發展情況，只有大陸人民才最有發言權；
我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。
言下之意：六四屠殺，必要之惡；平反六四，遙遙無期。
於是乎，就不得不令人聯想，中華民族的偉大復興，
內涵並不包括民主、自由與人權的偉大進步。
二○○五年連胡會開啟國共合作新模式，
打造跨海政商利益共同體，做為以經促政、以經促統的奠基石。
二○○八年國民黨重新執政，更有利於國共黑箱促統，
民主、自由與人權在所不惜，乃至馬習會達到高峰。
馬英九執政八年，主權、外交、國防、經濟為之耗弱，
幾乎無法抵擋中國壓力。
但當家作主的人民反撲，也在同一個時間達到引爆點，
用選票讓國民黨完全在野，並對「中國夢」投下反對票。
由於全球化的機遇，中國「人民生活水準大幅改善，
國際地位和影響顯著提升」，本可進階文明大國之列。
不過，一黨手握生殺大權、霧霾裡的經濟繁榮、鳥籠裡的人身自由，
還在國際舞台霸權崛起，必欲吞噬台灣而後快，
台灣人民怎能不保持距離以策安全？
何況，一九九七年之後的香港，從港人高度自治到北京全面管制，
從二○一四年雨傘革命到二○一五年銅鑼灣書店事件，
一再吹回逐漸淡化的六四血腥味。
二十八年來，兩岸總體實力或已逆轉，但台灣人民的國家認同，
自有其內部脈絡如國會、總統直選帶動國家正常化，
而一九九六年來自中國的飛彈則徹底解構了「一中神話」。
於是，反對國共黑箱服貿協議，
太陽花運動浮顯的天然獨世代，形成一個極佳的回顧觀測點：
六四事件正是那個分水嶺，台灣走向文明世界的一邊。
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[台灣關進中國牢籠72年, 台灣的中國人: 謊稱台灣人民 ]
2017中國六四28年, 台灣關進中國牢籠中72年
台灣的中國人: 謊稱台灣人
小英強調， 兩岸之間最大距離是民主與自由的包裝騙術；
中國必須以文明方式處理李明哲案，讓他早日平安回家。
[ 相關 ] 2017中國六四28年, 台灣牢籠中72年[ ]
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The Great Chinese Lie About Taiwan
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[台灣獨立運動目的>台灣從國共爭奪中國主權的戰爭中脫身]
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自稱中華民國的中國難民1949卅年假民主迴避國際壓力
流亡中國人台北政權「中華民國的神話」- 據台恐怖統治72年
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[ high profile human rights violators ,Rule by Law ]
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