仇恨與寬容

2015-08-31 06:00

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許錫鐸/歷史教師

自由共和國》

許錫鐸/

 

仇恨與寬容

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第二次世界大戰已經在一九四五年結束了,

但有一個國家的人,至今仍不肯結束這場戰爭。

 

這個國家的人,就是中國人。

為情境照。

(歐新社資料照)

 

並不是七十年不夠久,不夠忘卻傷痛,不夠去寬容。

 

而是選擇。

 

「仇恨」和「寬容」是一種選擇,

而中國人選擇仇恨,

或許可以理解是因為那八年的家破人亡,

是無法忘卻的痛。

 

我們可以理解這種傷痛,也可以尊重仇恨的選擇。

 

但中國人除了選擇「永不停止仇恨」,

還選擇了「把仇恨傳給下一代」,用教育,用意識形態,

用所能夠掌握的資源,務必要讓下一代或更下一代,

都「莫忘國仇家恨」。

 

即便曾經發動戰爭的極右派日本軍閥早已成為歷史塵埃,

仍要下一代去仇恨這個國家,這個種族。

 

而這種傳承仇恨的情結,在當今世界的普世價值中,

不可不說是一種相當另類的民族性。

 

若是曾因戰爭而受難的當代人選擇仇恨,

是我們可以理解並用同理心去體會的,

但若是硬要把仇恨加諸在無辜下一代的生命歷程裡,

那就絕對是一種病態了。

 

六十六年前國共鬥爭的結果,國民黨失去政權,

來到了台灣,也把仇恨傳承了過來。

 

於是我們被教育要「消滅萬惡共匪」,

要「殺朱拔毛」,要「反攻大陸」,我們幼小的心靈裡,

充滿著對國家的熱愛,對國旗的感動,對「領袖」的崇拜。

 

或許就這樣一直長大也沒什麼不好,

一生只有一種價值一直到死,也是一種幸福。

 

但我們的成長過程是很錯亂的,

是不斷要跟腦海裡已被深植的意識形態不停的對抗。

 

課本教我們日本殖民台灣的種種惡行,

阿公阿嬤卻老是說日本時代如何美好。

 

當我們還在仇恨共匪,也確確實實的了解了共產黨的可怕,

見到了中國在大躍進、文化大革命中的慘況,

也為了「天安門事件」而聲援的時候,才沒幾年,

政府要我們改口,不能再叫他們共匪了,要稱他們為中共。

 

這樣也很好,我們可以接受,

因為一直叫人家「匪」實在很沒氣度。

 

不過,對共產主義的極權和不民主的認識,

我們是清清楚楚,明明白白的。

 

我們可以不再仇恨共產黨,

但我們卻無法否定對共產主義會讓人失去一切自由的畏懼。

 

又曾幾何時,這個教育我們仇恨共產黨,

又要我們放棄仇恨共產黨的政府,

現在卻要我們承認跟中國是「一家人」,

用各種宣傳媒體,用他們能用的資源,要我們放棄「台灣意識」。

 

你說阿公的日本時代好,就說你是「皇民餘孽」,

你說台灣主體,就說你是「台獨」;

你不同意兩岸統一,你也是「台獨」;

你反對服貿,你依然是「台獨」;

你反對再用教科書進行思想教育,你還是「台獨」。

 

也許我們真的不明白這些人究竟在想些什麼,

但是在台灣,無論是曾經被灌輸仇恨的中年人,

或是抱著電玩長大的新一代,大部份的人都同意一件事,

就是我們愛台灣這塊土地,我們都喜歡現在的自由自在,

我們都以這塊土地的人情味而驕傲,

我們都不想失去這一切。

 

無論你們用政治,或是用經濟,

想要把台灣帶向中國的範疇裡,

我們都還是不能不去愛這塊土地的歷史,

這塊土地的人情。

 

而你們,能否認嗎?

 

已經在台灣享受自由民主大半輩子的中國人們,

你們到底在想什麼?

 

我們真的很錯亂,但這錯亂,還是因為你們更錯亂了。

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第二次世界大戰已經在一九四五年結束了,

但有一個國家的人,至今仍不肯結束這場戰爭。

 

這個國家的人,就是中國人

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[ 2015二戰70週年 ]

 

二戰後蔣介石的劫收大員搜刮掠奪北越

二戰後蔣介石的劫收大員搜刮掠奪台灣

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keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

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[ 中華民國在台「警察權」的本質 ]

 

中華民國在台「警察權」的本質,

用根據盟軍統帥同一授權

北越受降的中華民國代表盧漢的話來說明更加清楚。

 

他在受降典禮上說

中國軍隊赴越目的為維護治安、保障和平,任務一完,即行撤退」;

又用文告宣示,

遣返日軍恢復和平就撤軍

這就是中華民國在台「警察權」的內容。

然北越不相信中華民國,胡志明用六百支槍把它趕走,

中華民國在越「警察權」只行使了兩個月,在台灣卻行使了六十七年

終結它也須用槍嗎?

 

[ 相關 ]  中華警察國  [   沈建德   ]

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