太平洋戰火下的台灣少年工

2017-04-02

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1091094

(作者從事社會工作;曾任台中市議員)

◎ 張國輝

 

自由廣場》

戰火下的台灣少年工

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林景淵先生的新書

望鄉三千里:台灣少年工奮鬥史》正式出版,

我十分敬佩他這股為蒐集史料鍥而不捨的精神。

一年前,林景淵教授曾打電話問我,

台中市有否保存日治時代小學生派往日本

從事軍艦、飛機修護工作的資料,我問遍了文化局、教育局,

甚至日治時代就設立的小學,仍找不到任何答案,

因為林教授只是想為他著手的新書《台灣少年工奮鬥史》佐證。

 

這一年來,

恰有幾次機會和幾家機械廠商談他們的創廠過程,

才了解台灣少年工是今天台灣機械業的火種。

 

一位從小在空軍眷村長大的廠商告訴我,

他是台中北屯人,

父親從國民政府來台接收時,因會修飛機,

以軍職被延攬至水湳機場工作直到退伍;

他說,周遭好幾戶人家都與他家一樣,

父親還常被外界當成大陸來台的老榮民。

 

在眷村改建前,他就已經在外設立工廠並搬離眷村。

一位從事手工具製造的廠商也告訴我,

他在當學徒時,老闆兼師傅就是空軍修護廠的士官長,

師傅為了響應謝東閔先生擔任省主席時

倡導的「客廳即工廠」政策,

就在眷村眷舍內擺上了幾台車床,從事手工具的製造,

白天仍回機場上班,晚上回來驗收學徒的成果。

他說,師傅的工夫精湛,經他訓練過的師兄弟,

在機械業都有一番成就。

 

而有一家廠商,三代都從事機械製造,

祖父是到日本的海軍工廠做金工學徒,

如今第三代則是機械博士。

這批戰火下的台灣少年,是民國六十年間「客廳即工廠」的主力,

當時以家庭工業為主的台中市東區與南區,

機械業十分蓬勃,還被稱為台中的「黑手窟」,

台中工業區設立後,他們才陸續遷移到工業區,

如今台中能成為全國機械產業的重心,

得力於這批當年赴日的台灣少年工。

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[       台灣人的太平洋戰爭                       ]

 

 

 

  [ 相關 ]   太平洋戰火下的台灣少年工[  張國輝  ]

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[                                        ]

一年一度,

由二戰期間擔任日本海軍的台籍日本兵組成的「台灣台日海交會」,

和日本海軍後代(第一代都已不在人世)

組成的「日華(台)親善友好慰靈訪問團」,

25日上午在台中寶覺寺「靈安故鄉」紀念碑前,

舉辦慰靈祭。

雖然今年正逢民進黨首次全面執政,

一樣的,官方無人代表出席。

 

 

  [ 相關 ]   台籍日本兵慰靈祭的省思[ 陳婉真  ]

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[     在被抗戰的地方怎能紀念抗戰                 ]

最近台灣紀念抗戰七十週年

引發了所謂”在被抗戰的地方怎能紀念抗戰“的爭議,

陳文順不願對此表示意見,

他說在台灣老一代本省人和外省人對抗戰這個段歷史是很不一樣的,

後來的人又怎能了解其中的複雜呢?

 

[ 相關 ]   台灣的抗戰:日本帝國最後的神風特攻隊[BBC]

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[蘇聯參與太平洋戰爭才是日本投降的原因 ]

 

1945年廣島和長崎遭到原子彈轟炸

是否是促使日本投降的唯一原因?

 

歷史學家指出,

俄羅斯加入太平洋戰爭也是其中的重要因素。

 

日本學者長谷川毅否定了傳統論點。

 

他更認為蘇聯參與太平洋戰爭才是日本投降的原因。

 

長谷川是目前該理論最具代表性的學者。

 

 

然而,

上述史學家的論點卻讓許多人感到不自在。

 

無論是日本西方社會都堅稱原子彈

是結束太平洋戰爭的唯一原因。

 

對於日本而言,

這樣的觀點有助於營造日本為戰爭受害者的形象

轉移人們對日本的侵略行為和戰爭罪行的注意力。

 

而美國人則將日本的投降歸功於原子彈襲擊,

藉此解釋美國投擲原子彈的正當性

 

   [ 相關 ]  日本是因為原子彈而投降嗎?[德國之聲]

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風蕭蕭兮靈安故鄉!台籍日本兵慰靈祭的省思

2016-11-27 18:09

文/陳婉真 

http://www.peoplenews.tw/news/fe36d02a-c0a5-49a5-8138-b2ef6cbc56cb

【圖輯】風蕭蕭兮靈安故鄉!台籍日本兵慰靈祭的省思

寶覺寺慰靈祭現場,

日本團員坐輪椅也要來向先人遺骨致敬默哀。

圖/陳婉真

【圖輯】

風蕭蕭兮靈安故鄉!

台籍日本兵慰靈祭的省思

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一年一度,

由二戰期間擔任日本海軍的台籍日本兵組成的「台灣台日海交會」,

和日本海軍後代(第一代都已不在人世)

組成的「日華(台)親善友好慰靈訪問團」,

25日上午在台中寶覺寺「靈安故鄉」紀念碑前,

舉辦慰靈祭。

雖然今年正逢民進黨首次全面執政,

一樣的,官方無人代表出席。

 

被台灣官方冷落的慰靈祭

「靈安故鄉」紀念碑建於1990年,

由海交會與「南星會(原陸軍)」共同募款,

旁邊並興建「和平英魂觀音亭」。

時任總統的李登輝胞兄李登欽,

就是擔任日本海軍期間戰死在菲律賓,

因此,落成時由李登輝以總統的身分親臨主祭及揭碑落款;

2004年中元普渡,寶覺寺舉辦超度英靈祭,

那次是由國史館館長張炎憲主祭。

此後就未曾有官方代表參與祭典。

只有前述兩個民間團體,

持續每年定期在11月25日舉行祭典,並於前一晚舉辦會前會。

今年也不例外。

 

不同的是,每年台灣方面參加的人士越來越少,年紀越來越大,

他們之中有的在二戰期間被徵召到

海南島、菲律賓、馬來西亞、印尼,甚至遠至新幾內亞。

為了紀念戰死的同袍,有好幾位特地穿著當年的軍服,

全付武裝參與祭典;沒穿軍服的,

至少也會戴上日本海軍軍帽。

日本方面近年來參加人數不減,但老一代凋零,

清一色是海軍後代,或是認同這項活動的人士,

每年參加人數都超過50人。

其中團長小菅亥三郎已經連續第18年,每年都由他號召帶團,

在每年前一晚的會前會中大家邊進晚餐邊唱歌。

 

他連台灣一度很流行的「愛拚才會贏」,

都可以不看螢幕一口氣唱完。

 

他的父親當兵時,就是由高雄港啟程到南洋參戰。

因此,父親走後,他接棒舉辦一年一度的慰靈訪問團。

訪問團的行程包括全台各地,有日本兵埋骨之處,

他們都會去祭拜,台籍日本兵也在他們的祭拜行程中。

寶覺寺剛好兩者都有,因此,很多人會特地前來,

向埋在此地的日本兵致敬。

前駐日代表許世楷因為家住台中,經常陪日本友人前去祭拜。

可惜的是,由於海交會成員年紀都在九十歲上下,

不一定很清楚政府運作流程。

像這一次,海交會會長林余立除了郵寄請帖到市府及文化局,

還親自到市府,想當面邀請市長參加,卻被警衛阻擋。

不知是林會長太客氣,或是警衛認為是無用老人予以擋駕,

這些年輕一代哪知道當年有超過5萬名長輩,

為了保衛家鄉而犧牲生命?

因為課本根本沒讀過啊。

 

升起車輪旗,場面有點難堪

日本方面慰靈團非常慎重其事。

他們有隨團記者,還有一組四人的小小儀隊,

穿著二戰期間日本海軍制服,在儀式中適時表演。

他們在典禮前,先到旁邊的日本人遺骨安置所祭拜獻花,

之後集體進入臨時搭建的遮陽棚裡,每一個步驟都井然有序,

該唱什麼歌、該進行何種儀式,節奏緊湊,

參與者也都統一穿著黑色服裝。

反觀台灣老兵的儀式,看起來就是有點卡卡,

觀禮者當然不忍苛責九十高齡的長者,有的可能重聽,

有的可能行動比較遲緩,節奏顯得有些不一致。

最令人難堪的是,在升旗儀式時,先升日本國旗,

再升當年他們敵人的青天白日滿地紅旗,

再升日本海軍軍旗。升「車輪旗」時,有些老兵私下說,

他們根本不承認那面旗。

而那些二戰亡靈地下有知,恐怕也會被搞昏頭了,

明明是敵軍支那旗,怎麼在祭拜他們時升這面旗?

 

這是身為台灣人深沈的悲哀,二戰時被日本徵召去打仗,

71年前日本投降後,一夕之間台灣人糊里糊塗

成為「中華民國」國民,又因「中華民國」的仇日心態,

71年來為保衛故鄉而犧牲生命的台灣兵,至今無人聞問,

任其魂魄散居海外無法返鄉。

雖然二十多年前李登輝以總統之尊為靈安故鄉碑落款,

畢竟它只是侷處寶覺寺一隅,是由民間募款興建的,官方不聞不問。

 

如果民進黨全面執政的現在,台中市政府只要稍稍重視,

就算安排一兩位禮儀師協助儀式順利進行,

也不會在日本客人面前暴露我們的後繼無人,以及政府態度的冷漠。

相較於日本人每年組團前來各地慰靈,我們能不感到慚愧?

我們也要問,全世界所有被捲入二戰的地區,

必定會設置國家級紀念園區。

 

台灣何時才能由政府成立國家級的二戰英靈紀念園區?


寶覺寺靈安故鄉碑及觀音亭。

圖/陳婉真

寶覺寺日本人遺骨安置所。

圖/陳婉真

寶覺寺典禮前日本儀隊演練。

圖/陳婉真

日本人盛裝表演背後的車輪旗,

怎麼看怎麼怪。

圖/陳婉真

寶覺寺慰靈祭後全體合影。

圖/陳婉真

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