2016-11-27 18:09
文／陳婉真
http://www.peoplenews.tw/news/fe36d02a-c0a5-49a5-8138-b2ef6cbc56cb
寶覺寺慰靈祭現場，
日本團員坐輪椅也要來向先人遺骨致敬默哀。
圖／陳婉真
【圖輯】
風蕭蕭兮靈安故鄉！
台籍日本兵慰靈祭的省思
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一年一度，
由二戰期間擔任日本海軍的台籍日本兵組成的「台灣台日海交會」，
和日本海軍後代（第一代都已不在人世）
組成的「日華（台）親善友好慰靈訪問團」，
25日上午在台中寶覺寺「靈安故鄉」紀念碑前，
舉辦慰靈祭。
雖然今年正逢民進黨首次全面執政，
一樣的，官方無人代表出席。
被台灣官方冷落的慰靈祭
「靈安故鄉」紀念碑建於1990年，
由海交會與「南星會（原陸軍）」共同募款，
旁邊並興建「和平英魂觀音亭」。
時任總統的李登輝胞兄李登欽，
就是擔任日本海軍期間戰死在菲律賓，
因此，落成時由李登輝以總統的身分親臨主祭及揭碑落款；
2004年中元普渡，寶覺寺舉辦超度英靈祭，
那次是由國史館館長張炎憲主祭。
此後就未曾有官方代表參與祭典。
只有前述兩個民間團體，
持續每年定期在11月25日舉行祭典，並於前一晚舉辦會前會。
今年也不例外。
不同的是，每年台灣方面參加的人士越來越少，年紀越來越大，
他們之中有的在二戰期間被徵召到
海南島、菲律賓、馬來西亞、印尼，甚至遠至新幾內亞。
為了紀念戰死的同袍，有好幾位特地穿著當年的軍服，
全付武裝參與祭典；沒穿軍服的，
至少也會戴上日本海軍軍帽。
日本方面近年來參加人數不減，但老一代凋零，
清一色是海軍後代，或是認同這項活動的人士，
每年參加人數都超過50人。
其中團長小菅亥三郎已經連續第18年，每年都由他號召帶團，
在每年前一晚的會前會中大家邊進晚餐邊唱歌。
他連台灣一度很流行的「愛拚才會贏」，
都可以不看螢幕一口氣唱完。
他的父親當兵時，就是由高雄港啟程到南洋參戰。
因此，父親走後，他接棒舉辦一年一度的慰靈訪問團。
訪問團的行程包括全台各地，有日本兵埋骨之處，
他們都會去祭拜，台籍日本兵也在他們的祭拜行程中。
寶覺寺剛好兩者都有，因此，很多人會特地前來，
向埋在此地的日本兵致敬。
前駐日代表許世楷因為家住台中，經常陪日本友人前去祭拜。
可惜的是，由於海交會成員年紀都在九十歲上下，
不一定很清楚政府運作流程。
像這一次，海交會會長林余立除了郵寄請帖到市府及文化局，
還親自到市府，想當面邀請市長參加，卻被警衛阻擋。
不知是林會長太客氣，或是警衛認為是無用老人予以擋駕，
這些年輕一代哪知道當年有超過5萬名長輩，
為了保衛家鄉而犧牲生命？
因為課本根本沒讀過啊。
升起車輪旗，場面有點難堪
日本方面慰靈團非常慎重其事。
他們有隨團記者，還有一組四人的小小儀隊，
穿著二戰期間日本海軍制服，在儀式中適時表演。
他們在典禮前，先到旁邊的日本人遺骨安置所祭拜獻花，
之後集體進入臨時搭建的遮陽棚裡，每一個步驟都井然有序，
該唱什麼歌、該進行何種儀式，節奏緊湊，
參與者也都統一穿著黑色服裝。
反觀台灣老兵的儀式，看起來就是有點卡卡，
觀禮者當然不忍苛責九十高齡的長者，有的可能重聽，
有的可能行動比較遲緩，節奏顯得有些不一致。
最令人難堪的是，在升旗儀式時，先升日本國旗，
再升當年他們敵人的青天白日滿地紅旗，
再升日本海軍軍旗。升「車輪旗」時，有些老兵私下說，
他們根本不承認那面旗。
而那些二戰亡靈地下有知，恐怕也會被搞昏頭了，
明明是敵軍支那旗，怎麼在祭拜他們時升這面旗？
這是身為台灣人深沈的悲哀，二戰時被日本徵召去打仗，
71年前日本投降後，一夕之間台灣人糊里糊塗
成為「中華民國」國民，又因「中華民國」的仇日心態，
71年來為保衛故鄉而犧牲生命的台灣兵，至今無人聞問，
任其魂魄散居海外無法返鄉。
雖然二十多年前李登輝以總統之尊為靈安故鄉碑落款，
畢竟它只是侷處寶覺寺一隅，是由民間募款興建的，官方不聞不問。
如果民進黨全面執政的現在，台中市政府只要稍稍重視，
就算安排一兩位禮儀師協助儀式順利進行，
也不會在日本客人面前暴露我們的後繼無人，以及政府態度的冷漠。
相較於日本人每年組團前來各地慰靈，我們能不感到慚愧？
我們也要問，全世界所有被捲入二戰的地區，
必定會設置國家級紀念園區。
台灣何時才能由政府成立國家級的二戰英靈紀念園區？
寶覺寺靈安故鄉碑及觀音亭。
圖／陳婉真
寶覺寺日本人遺骨安置所。
圖／陳婉真
寶覺寺典禮前日本儀隊演練。
圖／陳婉真
日本人盛裝表演背後的車輪旗，
怎麼看怎麼怪。
圖／陳婉真
寶覺寺慰靈祭後全體合影。
圖／陳婉真
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