2015-12-06 06:00
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(作者是資深新聞工作者)
■盧世祥
星期專論》
從《灣生回家》金馬獎摃龜說起
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金馬獎今年一如以往,在爭議中落幕。
其中,叫好又叫座的《灣生回家》
敗給台灣大眾看不到的中國紀錄片《大同》,
最讓眾多影迷不滿。
無獨有偶,去年引起風潮、各方好評的《KANO》,
儘管獲觀眾票選為最佳影片,
也得到國際影評人協會費比西獎肯定,
它的六項金馬獎提名卻全數摃龜。
敘述日本時代出生於台灣的日本人重返舊地的《灣生回家》,
以及描繪一九三一年嘉義農林棒球隊
打入日本甲子園高校棒球冠軍賽盛事的《KANO》,
連續在金馬獎鎩羽;
「政治正確」、「與社會脫節」、「有中國卻沒了台灣」…,
是金馬獎以「華人世界電影大獎」自我標榜,
評審又受此大帽子框限的必然結果。
尤其馬英九政府去年起花納稅人大把銀子,
大肆進行紀念抗戰七十年活動,
金馬獎對日本時代故事的偏見,絕非巧合。
有人為金馬獎辯稱,
以日本時代故事為情節的《賽德克.巴萊》,
四年前曾獲金馬獎若干肯定。
誠然,
《賽德克.巴萊》描繪賽德克人反抗日本外來統治的可歌可泣事件,
得獎堪稱眾望所歸;但只以此為例,
正好與馬英九僅強調「抗日」
而無視日本時代台灣其他豐富多元的社會百象,
其特異史觀有別一般常人,
因而只印證了金馬獎政治正確、與台灣脫節的本質。
金馬獎只是文化界尚未落實轉型正義的一例。
戰後七十年來,在中國化政策之下,台灣的社會發展,
脫離日本,落入中國軌道,舉凡文化、藝術、時尚,
無不鄙視台灣,以中國為中心。
「脫日入華」的結果,
灣在日本統治五十年所未能建構的文化主體性,
戰後受更強勢的外來政權進一步壓制,
以致如今在若干文化或社會價值層面,
台灣不但主體性仍待建立,就現代化角度而言,
也未能與時俱進,有的甚至退步。
語文是戰後「脫日入華」最大的改變。
厲行「獨尊中文」的排他政策之後,
經歷日本時代五十年仍鮮活流通的台灣各族母語面臨式微或竟滅絕,
加上英語教學重考試輕活用,
如今年輕一代大都只靠中文理解外在世界。
較諸日本時代出生、如今已屆耄耋之年的台灣「多桑世代」
至少通曉三種語言(母語、日語、華語),
其經由多種語言所形塑的寬廣世界觀及本土觀,
戰後世代顯然有不如。
生活教育也是戰後因「脫日入華」而消失的台灣重要元素。
同樣是台灣「多桑世代」身上所展現的氣質,
他們在公學校或國小課程有「修身」科目,
養成從小不隨地便溺吐痰、注意衛生儀容、
舉止安靜有禮、替他人著想等習慣,
實踐守時、勤勉、誠實、守信、守法等德行,並講求公私分明。
這是形塑「多桑世代」現代文明社會個人素質的重要課程,
卻為戰後台灣的國民教育所欠缺,
以致現今台灣人在公共場合的個人言行舉止,
較近似「強國人」而遠不如以「我慢」(自制)著稱的日本人。
「脫日入華」也讓中國封建文化肆虐台灣。
日本時代台灣先賢所推動的社會文化改革運動尚未竟其功,
中國思想家魯迅所嚴厲批判的
欺瞞、卑怯、奴性、和稀泥、分等第、做官發財等
封建文化戰後全面來襲,
惡化社會風氣,台灣文化向下沉淪。
時至今日,許多台灣人仍「見廟就拜,見神就跪」。
每到中元節,民家、商家到處燒金拜拜,
搞到台北整座城市烏煙瘴氣,但若問所拜何鬼神?
許多人一問三不知;
而「燒金紙」又是八十多年前「新文化運動之父」蔣渭水
所要打倒的惡習之一,顯見文化改革仍須努力。
今年紀念第二次世界大戰終戰七十年,
馬政府所念茲在茲的是抗戰勝利,並連結「台灣光復」,
這種外來政權的心態及作為,與這塊土地、人民顯不相容,
難怪官方一頭熱、民間很無感。
真要彰顯意義、引發共鳴,
除了讓戰爭時期台灣人民所受的苦難,
包括空襲、疏開、台灣人當日本兵等往事在湮沒多年之後,
逐漸撥開人為障蔽,
也應認真檢討戰後台灣社會文化「脫日入華」所帶來的後果,
調整方向,讓台灣從文化全面中國化,
回復多元豐富的本質,以尊重包容開放尋求新發展。
從本質說,經歷千百年在這塊土地的發展,
南島、漢、荷蘭、西班牙、日本、戰後美國
及近年的東南亞諸國文化,
都是構成台灣整體文化不可或缺的要素。
就此而言,台灣不是中國文化的一部分,
中國文化反而是台灣文化的一項元素;
從早年漢人加上戰後中國政治難民所帶來的,
雖在台灣文化構成很大的部分,仍然只是重要元素之一。
它不能唯我獨尊,排斥其他文化元素,甚至反客為主,
打壓在這一土地上先來後到各族群所融合共創的台灣主體文化。
台灣人民從國會全面改選、總統直選之後,
政治上已大致達成「當家做主」,
但文化上的「當家做主」尚待大力推動;
而年輕一代極其顯著的台灣認同,是突出文化主體性的最大希望。
在諸多要務中,語言文字無疑是重建台灣文化的基礎。
以振興台灣文化為職志的台灣南社近日要求,依聯合國政策,
學校教育使用母語、官方語言及世界通用語(英語)三種語言,
應力求其落實。
同時,包括電影在內的各種藝術,也極其有力;
若有更多《賽德克.巴萊》、《KANO》、《灣生回家》引發風潮,
台灣文化主體性自可逐漸彰顯。
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灣生回家金馬獎摃龜
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keep making Taiwan become another ukraine !
keep making Taiwan become another Crimea !
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中華民國是外國 !!! >> 中華民國總統是外國人 !!!
國民黨中華民國不是國家 !!!
國民黨中華民國綁架台灣 !!!
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[ 中國 俄羅斯 台灣 克里米亞 美國 ] Crimea vs. Taiwan
兩名美國參議員
——亞利桑那州共和黨參議員麥肯
和
康乃狄克州民主黨參議員墨菲
加入烏克蘭首都基輔示威者的行列,
抗議烏國總統亞努科維奇將烏克蘭進一步推向俄羅斯。
美國國務院助理國務卿盧嵐
造訪基輔獨立廣場上的示威者,
鼓勵他們並協助分發食物。
要是參議員麥肯、墨菲和助理國務卿盧嵐
也能造訪台北的示威人士,
給他們加油打氣,或許會是美事一樁。
[ 相關 ] 從烏克蘭看台灣[ 白樂崎專欄 ]
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[ 英國外交部糾正: 絕大多數台灣人是原住民 ]
[ only because the Chinese call them Chinese! ]
1947年,二二八事件發生時, 英國報紙報導:
「六百萬島民絕大多數是中國人,歡迎和中國合併。」
英國外交部立刻糾正:
「台灣人是中國人,這話是中國人說的。
其實絕大多數的台灣人是原住民,
自明朝以來不被中國統治。」
原文如下:
only because the Chinese call them Chinese!
The great majority are aboriginals
over whom the Chinese administration
even in Ming times had little or no control.
[ 相關 ] 明鄭? 看看鄭經怎麼說![ 沈建德 ]
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《百年馬拉松─中國取代美國成為全球超強的秘密戰略》
早期在政策態度上較為親中的白邦瑞,
也將分享美國的官員與智庫學者
這些年來如何被北京欺騙, 卻又不承認自己錯誤。
白邦瑞的論點是
中國讓美國誤以為他們很友善、友好,
後來才發現中國說一套做一套,
例如「亞投行」、「一帶一路」等
都是挑戰美國霸權的做為,
最近又竊取了美國許多美國政府的資訊。
不過這些紅隊的官員和學者卻都不願意承認誤判,
仍然採取和以往相似的路線,
白邦瑞則是選擇承認錯誤, 並且把這些事情都寫出來,
這些經驗都值得台灣參考。
[ 相關 ] 前美國防官員來台談「美國如何被北京欺騙」
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The Hundred-Year Marathon:
China’s Secret Strategy to Replace America
as the Global Superpower
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