2015/10/02 09:00

鄭晏欣  / 台北市

剖析日本社運發展脈絡　

小熊英二台師大開講

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【記者鄭晏欣台北報導】

台灣人權促進會與台灣師範大學人文學社

於25日晚間在台師大舉辦的

「日本的社運與學運──1960年代與現代的比較」講座，

邀請日本慶應義塾大學總合政策學部教授小熊英二主講、

東華大學社會系副教授田畠真弓與談。

講座深入剖析

日本1960年代至今的社會運動發展脈絡，

並比較台日兩地的社運情勢。

小熊英二從社會情勢切入，

談日本近50 年來的社會運動變遷，

剖析動員方式的變化，以及社運如何影響政黨選舉。

1960年代，

日本最著名的社運是反對《美日安保條約》運動，

由於當時各地方自治組織、公會或企業團體等「共同體」勢力穩固，

使社運連帶性強，且各團體皆有特定黨派傾向，較易動員。

1970、80年代起，執政黨逐漸充實公共投資和建設，

成功抑制城市及鄉村人民的不滿，日本的社運開始衰退。

現今，雖然都市化已削弱昔日「共同體」的連帶性，

然而金融海嘯和三一一核災的衝擊，

促使反核、反安保等社會運動又再度興起。

田畠真弓則對比台灣的太陽花學運與日本現代社運，

討論媒體在群眾動員時所扮演的不同角色。

她表示，臉書為台灣太陽花學運的群眾動員提供很大力量。

而日本社運主要的動員管道是

社運團體本身的人脈、人際關係以及大眾媒體，

網路社群媒體的影響力相對較小（註）。

田畠真弓指出，日人注重隱私權，

相對排斥需用真實姓名註冊的社群媒體；

再加上日本網路群眾以右派居多，

通常不是支持社運的一方。

因此使得日本社運在社群媒體上的動員號召力和台灣相差甚遠，

「台灣和日本差太多了，網路鄉民在台灣真的非常有力量。」

與談人田畠真弓分析日本社運和學運發展脈絡。

　圖／張方慈攝

講座吸引許多大學生參與，

台師大公民教育與活動領導系學生陳家平表示，

本次演講讓她對日本社會運動的脈絡有了深入的瞭解，

尤其是共同體穩固到鬆散的過程。

政治大學哲學系學生曹祐嘉表示，

他大致耳聞過日本以往的社運歷史，

也知其有段沉寂的時間，

「那在三一一核災之後新長出來的運動是怎樣的呢？

我個人對這個問題非常好奇，於是來參加講座。」

他也表示，

就日本現今的反安保運動而言，

其所使用的抗爭語言事實上和台灣太陽花學運很相近，

像是強調正當程序、民主制度等等訴求，

和台灣是有相同處境的。

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註：

根據日本網站Internet Com和NTT.Com Research實施的「社交軟體利用」調查，

日本臉書使用率為40％。

根據《天下雜誌》的「數位生活大調查」，台灣人的臉書使用率是87.2％。

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