2015/10/02 09:00
鄭晏欣 / 台北市
剖析日本社運發展脈絡
小熊英二台師大開講
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【記者鄭晏欣台北報導】
台灣人權促進會與台灣師範大學人文學社
於25日晚間在台師大舉辦的
「日本的社運與學運──1960年代與現代的比較」講座,
邀請日本慶應義塾大學總合政策學部教授小熊英二主講、
東華大學社會系副教授田畠真弓與談。
講座深入剖析
日本1960年代至今的社會運動發展脈絡,
並比較台日兩地的社運情勢。
小熊英二從社會情勢切入,
談日本近50 年來的社會運動變遷,
剖析動員方式的變化,以及社運如何影響政黨選舉。
1960年代,
日本最著名的社運是反對《美日安保條約》運動,
由於當時各地方自治組織、公會或企業團體等「共同體」勢力穩固,
使社運連帶性強,且各團體皆有特定黨派傾向,較易動員。
1970、80年代起,執政黨逐漸充實公共投資和建設,
成功抑制城市及鄉村人民的不滿,日本的社運開始衰退。
現今,雖然都市化已削弱昔日「共同體」的連帶性,
然而金融海嘯和三一一核災的衝擊,
促使反核、反安保等社會運動又再度興起。
田畠真弓則對比台灣的太陽花學運與日本現代社運,
討論媒體在群眾動員時所扮演的不同角色。
她表示,臉書為台灣太陽花學運的群眾動員提供很大力量。
而日本社運主要的動員管道是
社運團體本身的人脈、人際關係以及大眾媒體,
網路社群媒體的影響力相對較小(註)。
田畠真弓指出,日人注重隱私權,
相對排斥需用真實姓名註冊的社群媒體;
再加上日本網路群眾以右派居多,
通常不是支持社運的一方。
因此使得日本社運在社群媒體上的動員號召力和台灣相差甚遠,
「台灣和日本差太多了,網路鄉民在台灣真的非常有力量。」
與談人田畠真弓分析日本社運和學運發展脈絡。
圖/張方慈攝
講座吸引許多大學生參與,
台師大公民教育與活動領導系學生陳家平表示,
本次演講讓她對日本社會運動的脈絡有了深入的瞭解,
尤其是共同體穩固到鬆散的過程。
政治大學哲學系學生曹祐嘉表示,
他大致耳聞過日本以往的社運歷史,
也知其有段沉寂的時間,
「那在三一一核災之後新長出來的運動是怎樣的呢?
我個人對這個問題非常好奇,於是來參加講座。」
他也表示,
就日本現今的反安保運動而言,
其所使用的抗爭語言事實上和台灣太陽花學運很相近,
像是強調正當程序、民主制度等等訴求,
和台灣是有相同處境的。
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註:
根據日本網站Internet Com和NTT.Com Research實施的「社交軟體利用」調查,
日本臉書使用率為40%。
根據《天下雜誌》的「數位生活大調查」,台灣人的臉書使用率是87.2%。
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