2017-10-08

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1141775

（作者是資深新聞工作者）

◎盧世祥

星期專論》

評價400年來台灣經歷的外來政權

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台灣是一個移民社會，南島語族是最早的主人，

十七世紀之後，歷經荷蘭等外來統治。

任教於美國喬治梅森（George Mason）大學的

韋傑理（Gerrit van der Wees），

上週在英文《台北時報》（Taipei Times）

發表他今年初在台南對高中及大學生所做調查，

評價其中四個時期。

這一調查對台灣回顧過去、認識自己，

以海洋多元文化的國家走向國際化的未來，很有意義。

韋傑理是台灣女婿，曾任荷蘭外交官，教台灣史。

他所調查的時期分別為；

荷蘭時代（1624-1662）、

鄭氏政權（1662-1683）、

清朝統治（1683-1895）

和

日本時代（1895-1945）。

在受訪的一千零五十四人中，

有二十五％對荷蘭、鄭氏和清朝三個時期認知不足，

回答「不知」；

對日本時代「不知」的也有十五．五％。

顯然，歷史教科書的「中國化」，

確實有礙學子對台灣歷史的認識。

整體而言，

日本時代最受好評，但受訪者族群背景影響其評斷。

經交叉分析，

講河洛話、自認台灣人的受訪者，

七成同意日本統治對台灣是好的，

十六．八％不以為然。

客家、大陸和其他族群（含外籍生）也多數肯定，

好評者五十四．九％、負評二十三．九％。

原住民肯定者四十四．六％、負評三十九％。

荷蘭時代 正面評價五成

荷蘭時代雖距今約四百年，所獲評價不低，

所有族群的正面評價都在五成左右，

負面約二十二％。

清朝統治所獲評價最差，

三大族群的好評僅在四成到兩成之間，

原住民的負面評價高達五成九。

相形之下，建立西洋人稱為

「台灣王國」（Kingdom of Tyawan）的鄭氏時代，

統治雖僅二十二年，

所獲好評在六成八到三成三之間，

明顯高於清治；但原住民對它惡評高達四成三。

韋傑理還整理受訪者的正反意見，解讀調查結果。

兩百多年的清治評價最差，因其官員腐敗無能，無心建設，

長期海禁尤阻斷台灣與國際接軌發展；

唯一例外是一八八○年代的劉銘傳，開展洋務運動。

原住民對清治惡感最深，因其備受欺壓，

土地被侵奪，語言文化遭漢化。

鄭氏政權好評高於清治，或源自鄭成功的英雄形象，

也因它屯兵南台灣，發展農業，引進文教制度，

活絡國際貿易，累積民間財富。

另一方面，

它鎮壓原住民甚烈，開啟漢人強勢同化原住民之路；

且把台灣當反清基地，卒因「反攻大陸」不成，導致衰敗。

鄭氏政權好評高於清治，

或源自鄭成功的英雄形象，

也因它屯兵南台灣，發展農業，引進文教制度，

活絡國際貿易，累積民間財富。

圖為台南火車站前的鄭成功雕像。

（資料照）

唯一來自西洋的荷蘭統治，獲得正面評價，

它為台灣引進西方文明，

帶來新作物、水牛等農業生機，開啟原住民教育，

首創以羅馬拼音說寫台灣母語的「新港文書」，

改善生活， 也把台灣導向世界貿易體系。

不過，打造台灣成荷蘭東印度公司的「一頭好乳牛」，

本質上不脫殖民統治，剝削和控制積習難改，

也讓本土特有種的梅花鹿幾告絕跡。

同一時期在北部的西班牙統治，僅維持十六年，

短期佔領性質甚於有效經營，留下的歷史足跡無關宏旨。

日本時代 建立現代文明

日本時代廣受好評，其來有自。

五十年統治期間，它開啟並奠定台灣現代化基礎：

鐵公路、電力、自來水、水利等硬體建設之外，

也建立了普及教育、公共衛生、人口及資源普查、習俗調查、

  守時守法及為他人著想的軟體建設與現代文明觀念，

把台灣帶入世界文明的軌道，影響至今。

例如，今夏台北高溫屢創「設站一百二十一年以來紀錄」，

所指即一八九六年總督府設立台北測候所，

台灣才有正式氣象紀錄。

然而，儘管它認真而有建設，仍是殖民主義者；

初期對反抗者的武力鎮壓，

一直把台灣人當二等國民， 都遭負面評價。

這一民調結果，對不同外來政權的評價，

與一般台灣史專家所見略同，顯示就史觀而言，

常識和專業是一致的。

其次，對二十世紀以前的台灣歷史，

每四位受訪學生就有一位有所不知，

相較對更長久的中國歷史瞭若指掌，

凸顯了教育的偏差。

就此而言，近年高中課綱增加台灣史份量，

降低中國史及文言文比重，

都是植根吾土吾民、切合實際的教育轉型工作。

評比歷史，儘管未必客觀，仍有意義。

要形成史觀，須先弄清楚史實；

為比較各外來政權而瞭解歷史，

有助增進對台灣史的認識。

必須強調，

南島語族與東南亞及太平洋諸島素有往來，

清治之外的三個外來政權時期，台灣也都外向而與國際接軌：

荷蘭時代與日本、東南亞、印度、波斯貿易；

鄭氏政權有「通洋之利」，台灣糖銷售英國；

日本時代透過日本走向國際。

台灣的海洋國家屬性和外向，其歷史背景深厚有根，

如今要突破政治外交孤立，這是亟應發揮的特質。

走向國際 台灣根本之計

另外，民調顯示族群背景影響史觀，

也同時凸顯台灣的多元族群、文化及歷史根源。

對內彼此尊重包容，

對外以融合南島、荷西、日本及漢文化

為一體的特質走向國際，應是台灣的根本之計。

二戰之後的中華民國是外來政權，係不爭的事實。

創辦《台灣公報》（Taiwan Communique）、

曾長年致力促進台灣人權民主的韋傑理沒有說明，

何以未把它列入民調。

不過，二○一六年一月十六日晚，他在台北看到大選結果，

民進黨完全執政，歡欣之情

「好像馬拉松選手，經三十五年長跑，終於抵達終點了」。

這是韋傑理、也是許多台灣人民的夢想成真。

也許，在他看來，外來政權即使沒被推翻，

也是可經由民主方式改變的。

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[ 二戰之後的中華民國 ? 1945-1949 , 台灣威權迫害的歷史,   ] 

日本時代廣受好評，其來有自。

五十年統治，開啟並奠定台灣現代化基礎：

鐵公路、電力、自來水、水利等硬體建設之外，

也建立了普及教育、公共衛生、人口及資源普查、習俗調查、

  守時守法及為他人著想的軟體建設與現代文明觀念，

把台灣帶入世界文明的軌道，影響至今。

   [ 相關 ]   評價400年來台灣的外來政權[ 盧世祥 ]

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1平地台灣人 :

講河洛話的台灣人,平地原住民

2中國人:

客家、大陸和其他族群（含外籍生）

3山地台灣原住民:

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荷蘭籍學人Gerrit Van der Wees（韋傑理）先生

於1月5日報到，他是美國喬治梅森大學兼任職員，

研究主題為

「The Dutch History of Taiwan (1624-1662):

Different Perspectives and Implications for Current-day Taiwan」，

研究期間為106年1月至3月，

在臺駐點機構為國立成功大學歷史學系。

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[  400年 ( 393年 ) =  38+21+212+50+72    ] 

荷蘭時代（1624-1662） 38

鄭氏政權（1662-1683） 21

清朝統治（1683-1895） 212

日本時代（1895-1945） 50

??? 時代 ( 1945-2017 )  72

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韋傑理Gerrit Van der Wees,荷蘭籍學人,

研究期間為2017年1月至3月,研究主題為

「The Dutch History of Taiwan (1624-1662):

Different Perspectives and Implications for Current-day Taiwan」

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2017 二次世界大戰結束72年,1949中國內戰結束後,

中國遊說團的魔掌,伸入台灣

keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

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The endless Chinese civil war of the China Lobby  in Taiwan.

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[      The History of American Disaster in Asia        ]

 Who lost China ?

A Long-Running U.S. Mistake In Asia

Now,They are losing Asia !

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The lost 72 years of Taiwanese after World War Two.

Has Anyone Asked Taiwanese?

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[    The Great Chinese Lie About Taiwan    ]

Fake R.O.C.

The Great Chinese Lie About Taiwan

 It’s Time to Let Taiwan Be Taiwan

The island Tsai governs still

calls itself the Republic of China (ROC).

It is meaningless to perpetuate the myth

that Taiwan is a province of China.

Rather, it is time for Taiwan to become a normal country.

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[ Charlie Soong,Hakkas Chinese, Hakka Han, the Soong Dynasty ]

清朝海南島有一客家人，本名韓教凖（1863-1918），

過繼舅父，改名宋嘉樹，十五歲來美國東岸打工，因緣際會，

受美國南方美以美教會（Southern Methodist）提拔資助，

並皈依主。

先就讀北卡Duke大學，後轉學到南方美以美重鎮，

田納西Nashville市的Vanderbilt大學完成神學學位，

受洗命名Charlie Jones Soon，

後慣稱Charlie Soong（筆者1986-1987曾在此大學休假研究一學年，

對此「中美關係」，一無所知）。

他回中國，傳教經商， 主要以廉價勞工、

大量出版made in China的聖經等宗教書籍，

成了巨富，以後成爲孫中山的革命夥伴和幕後大財主。

美國樂得有第一位中國本地人Charlie Soong

在中國傳佈基督福音，自此與宋家關係自然密切。

Charlie Soong育有三男三女，

其中宋靄齡，宋慶齡，宋子文和宋美齡，自幼留學美國，名聞中美。

宋子文畢業自哈佛大學，

成了同是哈佛畢業的小羅斯福總統的親信，

此與老羅斯福總統與日本金子堅太郎的關係相似。

哈佛畢業的美國校友組成的

中國遊説團（China Lobby），插足亞洲政策。

遊説團爭取到的大量資金，

幫助的是蔣介石委員長（宋靄齡的妹婿）、

行政院長孔祥煕（宋靄齡的丈夫）、

財政部長宋子文（宋靄齡的弟弟）。

除了孫中山遺孀宋家次女宋慶齡，

因感念蘇俄資助先夫革命而追隨毛澤東以外，

強勢管家婆宋靄齡的家天下，在中國當時的混亂社會，

不假公濟私，玩弄權術，不中飽私囊，瞞上欺下，也難。

難怪後來時過境遷，好景不長，被杜魯門總統吐槽，

說蔣宋全家都是賊。

二次世界大戰結束後，

太平洋聯軍統帥麥克阿瑟授權給蔣介石集團代表聯軍來台灣接收。

麥克阿瑟和宋子文中國遊説團同是一幫人。

接著，

在剛成立的聯合國，美國也支持蔣政府代表中國，

成爲創會國與安全理事會常任會員國之一。

[ 相關 ]

  一所哈佛大學,二位羅斯福,三個中國,百年禍害[ 王泰澤  ]

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