2018-06-05 17:24
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敏洪奎
吳主席這段談話，有可能是意在自清，
化解他反獨立場不夠堅定流言流語。
他的聲明也確是和泛統派時時掛在嘴上，
所謂中華民國《憲法》是「統一憲法」之說，不謀而合。
特定媒體也報導他是罕見引述《憲法》方式，
對「統一」清楚表態。
圖／張家銘
【專欄】
有關《憲法》的幾點認知
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依據報導，上月22日中國國民黨吳主席在一次黨內會議，
曾援引「《憲法》增修條文」，
指稱《憲法》明定國家最終目的是要以統一為原則。
言外之意，是《憲法》和統一不可分，追求統一才是遵守《憲法》，
反之即是言行違憲。
吳主席這段談話，有可能是意在自清，
化解他反獨立場不夠堅定流言流語。
他的聲明也確是和泛統派時時掛在嘴上，
所謂中華民國《憲法》是「統一憲法」之說，不謀而合。
特定媒體也報導他是罕見引述《憲法》方式，對「統一」清楚表態。
但吳主席和泛統派所忽略，或刻意故作不知的是，
所謂「中華民國《憲法》」和「兩岸統一」事實上無法並存，
有此即不能有彼，兩者互斥不相容，一旦後者成為事實，
則前者必然歸於消失。
在此若依照吳主席解讀，
該《憲法》增修條文前言即書明「為因應國家統一前之需要」，
如此則國家統一，即是《憲法》上所定「終極目標」而已，
其理豈非甚明？
吳主席上述這一解說，聽去似也不無道理。
但冷酷的現實是，一旦完成所謂統一，該中華民國《憲法》，
也即不能存在。所以追求統一，也即無異於追求毀憲亡憲。
今天若談所謂統一，恐怕無人會認為，
或膽敢希望台灣能跨海去統一中國本土，
或至少能在順應台灣人民期盼前提下完成統一。對台灣人民而言，
所謂統一，也只能是被併吞的代名詞和遮羞布。
無論文統或武統，台灣的命運都會是「我為魚肉」被併吞消滅。
如此則國之不存，《憲法》又將焉附，此理豈非也甚明？
追求統一，又豈非和捍衛《憲法》背道而馳？
一旦完成所謂統一，「中央政府」或能恩准台灣仿效港澳，
短期內在一國兩制架構下存在，而不硬生生併入「內地」。
但對岸縱能暫時接受一國兩制，
恐也絕對不能容忍「一國兩憲」現象，
允許所謂《憲法》在台灣繼續發功，而勢必代之以某種形式特別法，
用以治理台灣特區。
再假定對岸縱又允准「台灣同胞」保留現行《憲法》，
但台灣既已落入兩岸同屬一國陷阱，
既已恍似獵物頭和半身已被巨蟒吞入口中，
整個身軀也勢必依隨蟒蛇上下顎徐徐蠕動而被吞沒，歸於消失。
一旦兩制化為一制，中華民國《憲法》又將焉附？
所以，追求統一和捍衛中華民國《憲法》，正是兩樁無法並存訴求。
泛統派人士頭腦能否更清醒一些，或說得更正確能否更誠實一些？
更尷尬的一項前景，是對岸政權也走上前蘇聯老路崩潰瓦解，
台灣和中國本土也一如東西德前例，歸於自由民主或統一，
然而對岸13億人民，對台灣現行這部制定於1946年所謂《憲法》，
全然不感興趣，而自行創造出另一部《憲法》，
屆時台灣泛統派又將如何因應？
是否仍有臉口若懸河，喋喋向人家「曉以大義」，
反覆強調依據國爸爸遺教制定的《憲法》不容毀棄？
很奇異的一起現象，是泛統派政客學者固無論矣，即連本土派人士，
言談論述間也彷彿把這部所謂中華民國《憲法》，很當一回事，
激進青年更似唯知厭惡校園銅像，未見有誰去認真檢視，
所謂基本大法的荒唐荒謬，以及其誕生背景之醜惡。
說來也很感慨，莫非國人，誰也不甚關心國王有無穿衣服？
本文限於篇幅，只能在該部「中華民國《憲法》」核心精神所在，
「前言」的開端數語，聊作檢討批判，應也是所謂打蛇打七寸之謂。
該前言原文是「中華民國國民大會，受全體國民之付託，
依據孫中山先生創立中華民國之遺教」，所以要如何如何云云。
然而即就此短短數十字而言，也浮現出大小三樁疑問，
讓人不能不對該《憲法》的法理基礎，產生懷疑。
其一是當茲所謂制憲時期，
中國本土廣大北方已淪為共產黨統治下所謂解放區，
南京政府所能有效控制僅是都市縣城，而西北和西南諸省，
也是由各色軍閥割據統制。
在這一混亂背景下，所謂全體國民又何從發揮自由意志，
付託授權該國民大會制定《憲法》？
所謂受全體國民付託，說穿了，即是盜用全體國民之名，
炮製黨產《憲法》。
其二是當年中國根本即無「孫中山」其人。
史書載明國爸爸是「名文，號逸仙」。
《憲法》前言把子虛烏有孫中山姓名列入，雖非什麼大事，
也很足顯示其粗製濫造。
而孫中山一名之由來，是國爸爸流亡日本，曾化名為和式「中山樵」。
國民黨人稱呼自家總理，不稱逸仙先生，而稱和式中山先生，
難不成也是視他為「皇民」？
誠不誣也。
其三也最荒謬的是，
制定《憲法》有何理由要「依據孫中山先生創立中華民國之遺教」？
且慢說所謂孫文創立中華民國，根本即是謊言，中國當時數億國民，
有何義務要去遵奉孫文一人的遺教。
應把該等遺教塞給中國人民，
又和共產黨將馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論寫入黨章，
吆喝全民一體遵奉有何不同？
我前此撰文，曾將台灣人民和所謂中華民國《憲法》，
比擬為傳奇故事中的水手辛巴達和海上老人，
在此也願再重複一次，作為本文結尾。
阿拉伯傳說「天方夜譚」故事記載，
航海家辛巴達曾不幸遇上一位妖異「海上老人」，
被其使用詭計騎上肩頭，從此即淪為其坐騎而擺脫不得，
只能任由其指揮四處遊走。
台灣近年來瀰漫畏共如虎氣氛，遇有重要決定，
例必先考量總書記會有何反應，
所以對時下這部《憲法》也不敢輕言廢棄，
多少有似辛巴達對「海上老人」之無奈。
但話雖如此，有心人士，也該認真檢視一番這部國家基本大法，
是什麼德性，以免仍時時掛在嘴上視為神聖，而徒為識者所笑。
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[ ]
該《憲法》的法理基礎，產生懷疑。
制憲時期，
中國本土廣大北方已淪為共產黨統治下所謂解放區，
南京政府所能有效控制僅是都市縣城，而西北和西南諸省，
也是由各色軍閥割據統制。
在這一混亂背景下，所謂全體國民又何從發揮自由意志，
付託授權該國民大會制定《憲法》？
當年中國根本即無「孫中山」其人。
定《憲法》有何理由要「依據孫中山先生創立中華民國之遺教」？
且慢說所謂孫文創立中華民國，根本即是謊言，中國當時數億國民，
有何義務要去遵奉孫文一人的遺教。
[ 相關 ] 2018有關《中華民國憲法》的幾點認知, [ 敏洪奎 ]
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[ 中國國旗冒充台灣國旗 ]
美國 中國 台灣
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1924年中國國民黨的中國國旗
1949年中國共產黨的中國國旗
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The endless Chinese civil war of the China Lobby in Taiwan
after 1949.
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[ 中國劣質難民黑幫文化汙染台灣社會73年,中國難民的高等華人 ]
台灣的高端人口,
惟有這樣的人，有資格以高等華人自居，掌握文化和媒體資源，
然後寫「心靈雞湯」引導年輕人如何走向成功。
吳女士貌似高尚地撇清了與政治和與管中閔的關係之後，
無比矯情地引用當年反抗納粹的馬丁·尼莫拉牧師的那段名言，
如果不為那些不公正的事件發聲，
「當他們抓我的時候，不再有什麼人，能夠為我抗議」。
美國哈佛大學教授柯偉林(W.C.Kirby)寫的
《蔣介石政府與納粹德國》（也譯為《中華民國與納粹德國》）一書。
在這本書中，
柯偉林特別梳理了南京政府在「黃金十年」裡
與納粹德國之間猶抱琵琶半遮面的親密關係。
納粹統治時代大學毫無學術自由，
國民黨在中國和台灣一黨獨裁的時代大學同樣毫無學術自由。
殷海光是怎麽死的，吳女士難道不知道嗎？
國民黨的軍警直接進入台大抓捕學生，吳女士難道不知道嗎？
所以，
吳女士先不要拿馬丁·尼莫拉牧師的名言來爲自己臉上貼金了，
如果你真要向馬丁·尼莫拉學習，先將國民黨的厚黑歷史寫出來吧。
[ 相關 ]
2018中國難民的高等華人,吳淡如不要拿納粹來説事了![ 余杰 ]
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[ 華獨( 台灣的中國人 ) vs. 台獨 (台灣人) 的差異圖 ]
台灣的中國人 vs. 台灣人
[ 相關 ] 華獨和台獨的差異！說出重點 [ ]
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[ 一個中國 ]
香港——中國官方媒體報導稱，
中國週三在台灣海峽舉行了實彈軍事演習，
演習的目的是展示中國海軍不斷增長的實力，
同時也向自治的台灣發出訊號。
中國認為台灣是其領土的一部分。
[ 相關 ] 2018中國軍演,向台灣發出警告? [ 紐約時報]
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[ 中國難民1949, 在台灣製造麻煩 ]
中華港澳之友協會新任會長
期許該協會能持續兩岸四地交流
台灣理性的聲音
[ 相關 ]
鄭文燦任中華港澳之友會長,林佳龍拋議題,中國難民製造麻煩[ ]
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2017 二次世界大戰結束72年,1949中國內戰結束後,
中國遊說團的魔掌,伸入台灣
keep making Taiwan become another ukraine !
keep making Taiwan become another Crimea !
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說自己的國家是「中華民國」，不是台灣人 ,台灣的中國人
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[ 美國執迷於幫助國民黨的亞洲政策是亞洲的災難,中國遊説團]
美國執迷於幫助國民黨的亞洲政策，極似個人秉性難移
— 1949 年連同蔣介石徹徹底底敗給中國共產黨，
竟然未能痛定思痛，隔年 1950 即另起禍端，不聽毛澤東警告，
在韓戰逼近中國邊界，旋即被中共解放軍打敗，退回南韓。
隨後二十年，又連同吳廷琰被越共頭領胡志明趕出越南。
美國主導的亞洲這三場敗戰，導致生民塗炭，天仇民怨，
顯示美國亞洲軍事外交失策，是亞洲的歷史災難。
國際大環境中， 美國過去眼中只有中國的國民黨，
今天眼中只有中國的共產黨。
美國的模糊一中政策現狀，專看國共興落。
[ 相關 ]
中共坐大行百年競爭，是美國二甲子的幻夢失誤所致[王泰澤 ]
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[美國不挺幻想的蔣宋基督民主中國,不會有-中國赤化,韓戰,越戰]
杜魯門總統吐槽， 說蔣宋全家都是賊。
二次世界大戰後，
太平洋聯軍統帥麥克阿瑟授權給蔣介石集團代表聯軍來台灣接收。
麥克阿瑟和宋子文中國遊説團同是一幫人。
在剛成立的聯合國，美國也支持蔣政府代表中國，
成爲創會國與安全理事會常任會員國之一。
爲此，本書作者James Bradley不禁感嘆，
爲何被日本統治五十年的小小島嶼台灣，
可以代表世界龐大古老國家的歷史、文化、和民情？
斷言，美國不一心一意培植幻想的宋蔣基督、民主中國，
歷史改道，就不會有韓戰，不會有越戰，
也不會留下一個至今還不明不白，不能解決（筆者語）削足適履
「中華民國是台灣，台灣是中華民國」的問題。
[ 相關 ]
一所哈佛大學,二位羅斯福,三個中國,百年禍害[ 王泰澤 ]
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美國不挺幻想的蔣宋基督,民主中國,不會有–
中國赤化,韓戰,越戰,東海爭端,南海島嶼主權問題
留下至今不明不白,不能解決的
中華民國是台灣,台灣是中華民國 問題
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[ Chinese refugees in Taiwan,台灣的中國難民自稱中華民國,外國憲法 ]
Chinese refugees’ROC 中國難民自稱中華民國
[ 相關 ]
2018國軍,黨軍?護中國?護台灣?外國憲法?台灣的中國難民問題[李筱峰]
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-中國難民自稱中華民國
Chinese refugees claim to be the Republic of China
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[兩岸中國人有智慧回中國去解決自己問題-不要拖台灣人下水]
中國外交部長王毅日前在美國表示，
希望蔡英文願意接受他們自己的憲法
所規定的大陸和台灣同屬一個中國。
「九二共識」這個頭箍，國民黨願意套上，
對老共便有實用價值。
當它對新政府沒用時，老共很自然會換一個頭箍，
屆時只要念個緊箍咒，能讓不聽話的新政府頭痛打滾。
新的頭箍或許就是「他們自己的憲法」，
它是將蔡英文的「中華民國現行憲政體制」，
往「大陸和台灣同屬一個中國」方向壓枝。
就「中華民國憲法」而言，本來就有其危險性。
一九四六年在中國制定的憲法，可以在台灣有效運作，
某種程度總是挑戰著台灣的國家法理地位，
所謂的「一中憲法」、「憲法一中」便透露了這種曖昧性。
事實上，
這部憲法在中國制定時並不涵蓋台灣，
當時台灣仍屬於日本領土。
[ 相關 ] 他們2300萬人自己的憲法
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自稱中華民國的中國難民1949卅年假民主迴避國際壓力
流亡中國人台北政權
[ high profile human rights violators ,Rule by Law ]
「中華民國的神話」- 據台恐怖統治73年
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中國難民的外國憲法
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國會決定修憲？
是否違反五權分立原則？
公民權利可以被憲法甚至國會限制嗎？
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中華人民共和國在1949年成立時，領土不包括台灣，
從1951年日本簽署《舊金山合約》，
正式放棄對台灣、澎湖的主權開始，
台灣的國際地位屬於未定，
根本不屬於中國。
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中華民國憲政體制??
蔣介石殘餘的私人集團>>
寄生在台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權憲政體制
>>寄生在台灣自稱中華民國的流亡中國人台北政權外來殖民統治當局憲政體制
憲法 >> 外來殖民統治當局所設的框架，
憲法一中 >> 強逼台灣人要認同非自己所制定的「憲法」
>>> 台灣人「受了奴才的騙，做了奴才的奴才」
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