誰的忠烈祠？

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/30/today-o7.htm

◎ 林冠志

筆者昨天三二九去了一趟圓山忠烈祠，

參觀後有著深深的感慨。

我們台灣歷史上很多抗外志士

並不是為了國民黨才抗日，

卻也被列入以國民黨黨國思想為主的忠烈祠靈位，

顯得非常突兀、不倫不類，

且完全扭曲這些台灣先烈犧牲的本意。

民進黨如果沒有用心

主導歷史詮釋權這領域的話，

就算登上總統寶座，

在歷史上的定位仍然無法超越國民黨，

因為國史和詮釋角度永遠都是以國民黨為中心，

然而歷史主導權並不是正名就可以，

而是要透過教育和宣導進行長久改變。

看見莫那魯道、林少貓、吳湯興、余清芳

這些台灣先烈，竟和特務頭子戴笠、

青幫黑道份子陳其美擺在一起，

真讓人唏噓，實在委屈了這些先烈們。

而真正該入祀的蔣渭水、鄭南榕、雷震、詹益樺等人

卻不在緬懷靈位之列。

期盼有一天能看見台灣先賢先烈入祀的忠烈祠，

是真正屬於我們自己的忠烈祠，

而非僅屈就在小小的抗日志士之列而已。

筆者離開時，聽著廣場上響徹雲霄的

「四海都有中國人」樂曲，

看著國際觀光客此起彼落的鎂光燈，

實在不禁要問：

「這到底是誰的忠烈祠？」

（作者為教師，台北市民）

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<揭開民進黨假面具>

民進黨迴避檢討二○○八年總統敗選

民進黨不承認五都敗選

這到底是誰的民進黨？

這到底是誰的忠烈祠？

誰是誰？

誰又不是誰？

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<緣民進黨之木 求獨立建國之魚>

走「中間路線」

不敢高揚旗幟、號召群眾，

躲躲閃閃的把理念束之高閣；

以「溫和理性」做為新世代的標誌。

為了勝選「團結壓倒一切」，

連獨派理念都可以不談，

連獨立建國都變成禁忌；

這不只是獨派最寒冷的冬天，

何嘗不是台灣主體意識的黃昏？

(金恒煒)

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誰在支解民進黨  (曹長青)

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