向權門投靠的陰險
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/oct/7/today-f2.htm
謝長廷投奔中國，當然不能空手，必須身到、心到，而且伴手禮不可少。
在過去封建中國，四夷來朝，必須上貢；謝長廷禮數果然周到。
選在中共十八大召開之前，台灣「天王」惠然來奔，這是何等的大禮！
恐怕毛鄧在地下都要笑出聲來，說：「孺子可教也。」
不止如此，謝長廷還要到廈門祭祖，拜的是死人，樂的是活人。
祭祖的象徵意義，就是承接中共拋出的，用「中華民族」當「一中屋頂」。
謝長廷橫跨海峽，恭敬奉上「屋頂」，中共不窩心也難。
然而這樣明顯的賣身投靠，謝長廷也怕招人物議，
於是祭出大帽子以杜人悠悠之口，謝長廷說：「政治不能超越人性。」
只要批他用「血統」來符應紅藍的統戰，就是沒有人性。
要問的是，到底祭祖是交心還是孝心？
如果是孝心，為什麼到臨行一刻，才匆匆忙忙、急急迫迫地提在行程上？
可見交心才是重點。
問題是，這到底是謝福至心靈？
還是「高人」（不問系出何地）指點？
反正這絕對是無上交心大法。
至於說，「政治不能超越人性」，好聽是好聽，好用是好用，
全用不到謝長廷之訪中上。
為什麼？
因為中國是全球所剩無幾的把政治放在人性之上的國家，
謝長廷到「政治超越人性」的中國去燒香，不知道人性何在？
不過，看到謝長廷祭祖時哭說：「沒有祖先就沒有我」，
也看到謝長廷說：「到廈門像去兄弟家一樣。」就可以了然了。
他其實還是一再交心，表達出沒有中國就沒有為兄為弟的心聲。
這能不驚天地泣鬼神？
謝長廷到底是政治玩家，知道只投奔、只表演，即使入門、入心、入腦，
還不夠，必須見諸實質。
謝長廷要比國民黨更進一步，不以「存異求同」為滿足，
還要加以深化地加碼到「超越差異」！
如此大膽激進，
連廈門大學台灣學專家余克禮都要潑冷水澆一澆謝氏的一頭熱，
告訴他說，中台之間的差異，需要時間慢慢來。
統成這樣的謝長廷，在二○○七年四月反擊外界對他的批判，
說自己：「一覺醒來，成為統派！」
老實說，
統派就統派，至少要有格調一點，不要像魯迅所說的：
「我見這富家兒的鷹犬，更深知明季的向權門投靠之輩是怎樣陰險了。」
（作者金恒煒為政治評論者http://wenichin.blogspot.tw/）
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謝長廷說：「政治不能超越人性。」
謝長廷祭祖時哭說：「沒有祖先就沒有我」，
到謝長廷說：「到廈門像去兄弟家一樣。」。
謝長廷知道只投奔、只表演，即使入門、入心、入腦，還不夠，必須見諸實質。
謝長廷比國民黨進一步，不以「存異求同」滿足，加碼到「超越差異」！
謝長廷，二○○七年四月反擊外界的批判，說自己：「一覺醒來，成為統派！」
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[ 中國民進黨 中國國民黨 把台灣推入中國五十步與一百步之別 ]
民進黨抨擊馬政府「一國兩區」放棄台灣主權，
卻又公布民調宣揚八十一．二％贊成該黨「台灣前途決議文」。
<< 台灣前途決議文牴觸台灣關係法 >>
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中國民進黨「台灣前途決議文」說
台灣依「憲法」稱為中華民國，
改變被中華民國殖民的現狀必須公投。
實在悲哀！
請問民進黨，能舉出台灣屬於中華民國的法律文件嗎？
台灣人若不制止民進黨，必然步上香港的後塵。
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