開羅會議中國想併吞台灣

 

4月22日 20:56 ·

https://www.facebook.com/TPGOF

沈建德

沈建德的相片。

圖1.

霍布金斯。

時代雜誌封面 Harry Hopkins,

Time Magazine, Jan. 22, 1945(網路)。

羅斯福1945年4月去世,

霍布金斯1946年跟著去,這部分變成死無對證,

為對抗中國侵略,我們只得努力從檔案耙梳出真相。

沈建德的相片。

圖2.

1943.11.24霍布金斯 (Hopkins)稿之2

(諷刺中華民國侵略台灣野心的

「荷屬台灣歸還中國」文句)出處。

(458)

 

開羅會議中國想併吞台灣

,蔣介石「提議」,羅斯福說有「討論」,

邱吉爾明白「拒絕」,

中國檔案證實,

英國「拒絕」,

堅持滿洲、台澎由日本「放棄」。

 

無人支持中國的「提議」,也無此默契。

 

前兩篇已舉證交代,

開羅會議中無人支持中國併吞滿洲、台澎的「提議」。

但本土派不少人說羅斯福為了安撫蔣介石有答應,

但不知根據什麼?

 

因此本fb網友還有人以為也許當時真的有可能「支持」,

有口頭默契。

 

自己嚇自己。

 

讓我們來為這段歷史簡單拼圖。

1942年美英中等同盟國,簽訂了「聯合國宣言」,

承認大西洋憲章(起草人為羅斯福特助霍布金斯),

各國承諾不尋求領土擴張,

尊重民族自決、自治等等,蔣介石也簽了字。

 

次年11月23開羅會議,

是日晚上8點羅斯福與幕僚霍布金斯接見蔣介石夫婦,

蔣表示要併吞滿洲台澎,

中國檔案說羅同意,但蔣介石日記只說由他「提議」,

沒說羅斯福同意。

 

可見中國檔案在這部竄改歷史。

 

羅斯福接著主動問蔣介石要不要琉球、香港,

心中顯然不耐,那有簽了「聯合國宣言」才一年就忘了。

 

次日11月24羅命霍布金斯開始起草的會議公報更不耐,

有一張寫著,

The territory they have occupied belonging to

the Dutch so treacherously stolen from the Dutch

and the Chinese such as Manchuria and Formosa will of course

be returned to The Republic of China.

 

中譯為,

他們﹝日本)佔領的土地屬於荷蘭,

竊取於荷蘭及中國的領土

例如滿洲、台灣將來當然還給中華民國。

 

此處之「荷蘭土地」係指台灣,

荷蘭土地應還給中國?

 

霍布金斯顯然想告訴蔣介石不是很清楚嗎?

 

那來「支持」或「默契」?

====================================

 

 

=====================================

2016二戰結束71週年

 

keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

———————————————-

The Great Chinese Lie About Taiwan

 

 

==========================================

只掛在牆壁上的「國父」

2016-02-23 06:00

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/960759

 

社論》

 

只掛在牆壁上的「國父」

=====================

立法院自上週開議以來,

最快在本週五院會就會搬上檯面討論的議題,

恐怕會是有關廢除「國父遺像」的三項修法,

取消政府機關學校軍隊等地懸掛「國父遺像」,

是不是當前具有高度迫切性的優先要務?

 

相信這個社會仁智互見、看法分歧,也自有評價。

 

不過,

對於孫文與台灣的關係,以及孫文是不是此地的「國父」?

 

則不是一個禁忌,國人應當有足夠的理性與包容來充分對話。

民進黨立法委員高志鵬為推動轉型正義,

主張廢除各機關懸掛「國父遺像」。

(資料照,記者廖振輝攝)

 

孫文一生來過台灣四次,

分別是一九○○、一九一三、一九一八年,

最後一次一九二四年則停留基隆港並未登岸;

按照時間排列,很清楚台灣當時是由日本所統治,

孫文來台的目的主要是尋求日本總督對於中國革命的協助,

也確實獲得了兒玉源太郎的支持。

 

因此,嚴格說來,孫文到達此地,

與台灣人民幾乎沒有實質意義,

不如說他與日本統治者之間的連結與合作才是事實。

 

這樣的「到訪者」關係,

可以由台北市中山北路目前仍保留其當年下榻的處所,

可以為證,也是當時日治台人僅有的記憶。

 

不過,

專制政體認為歷史詮釋權隨統治者而轉移的現實,

在國民黨政府到台灣後,

重新以中國國民黨的史觀做了徹底的歷史清洗

當年孫文逗留的梅屋敷,被改建為「國父史蹟紀念館」;

不僅如此,類似的覆蓋,

當年並透過軍事、教育在台灣全面進行,

「國父遺像」則從一九五四年懸掛至今,

已經超過一甲子。

 

稱之為一點也不為過。

 

現在代表中國、統治十三億人的中國共產黨,

係稱其為

傑出的愛國主義者和民族英雄、

中國民主革命的偉大先行者」,

並未奉之為「國父」。

 

至於一九一二年

孫文在南京宣誓就職的中華民國臨時政府,

以及

一九四○年明令稱其為「國父」的國民政府,

在一九四九年就因蔣政權被趕出了中國而結束。

 

靠著軍事戒嚴統治,

以及隨蔣政權來台的二百萬軍民的信奉,

台灣成為全世界僅餘稱孫文為「國父」的根據地,

這樣的流亡思維,

即使台灣已經推行民主,歷經多次修憲,

也完成了六次總統直選,

然而台灣公民似乎從未以民主程序,

就一位中國的革命家是否合適做為台灣人的「國父」,

做過一天的討論與決定。

 

這個問題什麼時候該談,可以由社會普遍的共識來決定,

民進黨立委在新國會一開議

就提案要修改《中華民國國徽國旗法》等三項法律,

把懸掛「國父遺像」的規定給廢掉,是否允當?

也可由全體立委共商。

 

不過,另一個更值得提出來探究的疑問是,

國民黨的父祖把孫文的「國父」地位帶到台灣,

今天國民黨的徒子徒孫究竟把這位「永遠的總理」放在哪裡?

 

總不能只掛在牆壁上,典禮時規定大家要行三鞠躬禮吧?

 

過去這些年的國民黨,其執政的路線與內涵,

是將孫文的主要思想三民主義的精髓脫古入今,

重新現代化,以政治革命實現民權主義,

以社會革命實現民生主義?

 

還是致力於與中國共產黨共構黨國權貴主義,

以主權在黨破壞主權在民,以政商分贓取代社會均富?

 

這點相信絕對可以接受公評。

 

也因此,國民黨連續輸掉兩次大選,

繼地方版圖大幅易幟後,

中央執政權也即將再度正式輪替。

 

敗選後的國民黨中堅,近日在立法院最顯著的作為,

完全與國計民生無關,而是擋掉一切有關黨產處理的草案,

以這種方式「奮發圖強」,

惹得年輕世代公開挑戰國民黨是不是準備永遠在野!

 

國民黨永遠在野其實無關他人的緊要,

問題是,一旦國民黨在台灣永遠在野,

孫文豈不是連繼續扮演名存實亡的「國父」都沒得依靠?

 

這,應該比民進黨有人提議撤除「國父遺像」,

更直接的消滅「國父」吧!

============================================

 

 

============================================

KMT’s ROC 國民黨的中華民國

 

中華民國沒資格代表台灣人

國民黨中華民國沒資格代表台灣人

============================================

[兩岸中國人有智慧解決自己的問題-不要把台灣人拖下水 ]

 

我們應該以行動向世人表明,

兩岸中國人完全有能力智慧解決好自己的問題,

並共同為世界與地區和平穩定發展繁榮,

做出更大貢獻」,

中國國家主席習近平上周六在新加坡的馬習會公開說出這句話。

 

我想為他拍拍手;

如果馬英九也能說出這句話,那就更好。

 

兩岸中國人確實應該有能力和智慧去解決自己的問題,

他們也應該這麼作。

 

不過,我是台灣人而不是中國人,

所以也希望中國人在解決他們自己問題的時候,

不要把無辜的台灣人拖下水,

更不應該為此而犧牲台灣人的利益。

 

[ 相關 ]    馬習會中穿越40年的「兩岸中國人」[全力中年 ]

===============================================

keep making Taiwan become another ukraine !

keep making Taiwan become another  Crimea !

====================================================

[ 台灣已推行民主,歷經多次修憲,完成六次總統直選 ]

 

一九一二年 孫文在南京宣誓就職的中華民國臨時政府,

以及

國民政府一九四○年明令稱其為「國父」,

一九四九年就因蔣政權被趕出了中國而結束。

 

靠著軍事戒嚴統治,

以及隨蔣政權來台的二百萬軍民的信奉,

台灣成為全世界僅餘稱孫文為「國父」的根據地,

這樣的流亡思維,

即使台灣已經推行民主,歷經多次修憲,

也完成了六次總統直選,

然而台灣公民似乎從未以民主程序,

就一位中國的革命家是否合適做為台灣人的「國父」,

做過一天的討論與決定。

==========================================

[ 中國人掠奪台灣歷史 ]

 

悠閒犬儒之徒戲謂:

台灣政治乃「台奸」與「漢奸」之爭也

 

 [ 相關 ]    台灣民主奇談[ 彭明敏 ]

============================================