敬愛的單樞機! 天主教徒不能自失立場!
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/dec/27/today-o5.htm
◎ 張世強
《中國時報》新聞報導〈馬二天訪四大宗教〉
(二○一一/十二/二十六)指出,
樞機主教單國璽表示,馬英九是中華民國史上第一個受洗的總統,
小時候即已受洗,一路走來,言行從來沒讓天主教丟臉。
希望馬總統以耶穌的慈祥及原則,保持清廉,繼續維護人權、民主、自由;
馬英九隨後微笑回應,未來治國一定不會忘記耶穌的教誨。
敬愛的單樞機,您卓越的宗教智慧與超脫生死的豁達,
包括我在內,早已為國人由衷欽佩;
但身為一位天主教的平信徒,對於您上述發言所可能衍生的負面效應,
我卻必須指出心中的深切憂慮,供您參考:
首先,
《天主教教理》(二四四二)與
《公教徒參政應注意的教義問題》(二○○二年教廷信理部)指出,
神職人員不宜直接干預政治(這是在俗教友的義務),
教會也不應支持特定政黨。
當然,神職人員可以有個人的政治立場與判斷,
但不宜將個人立場與教會立場畫上等號。
也許,單樞機您個人無意代表教會發言,或支持特定候選人,
但您的發言會不會讓公眾產生此種理解,進而使教會捲入政治漩渦之中呢?
其次,
樞機主教暨波士頓總主教歐馬利曾言:
「如果我為了私利或經濟考量而非道德指引投票,
我應該從投票簾後趕快躲到告解簾後!」
一語道破天主教徒不同於一般外教人士的政治抉擇判準。
如何維繫「人性尊嚴」與「公共利益」,才是天主教徒最關注的議題,
像是「廢除死刑」;唯有能清楚表態、回應並贊同這些重要生命議題的候選人,
才堪稱天主教徒可以選擇的對象;
但很遺憾的是,做為一位受洗的天主教徒,
馬英九不僅不願揭示個人信仰立場,
反而表態「從來沒有贊成廢除死刑」
(《中國時報》新聞報導
〈廢死聯盟期待有誤馬:沒說過要廢死刑〉(二○一○/○六/十六)。
如此閃爍其詞、遮掩立場並顛倒立場,
一旦外教人士以為教會表態支持他,天主教會豈不「自失立場」?
再者,
聖經上曾言:
「信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。」(雅二︰七)
「受洗」固然是界定一位天主教徒的標準,
但「行為」才是真正讓人認出我們是一位天主教徒的關鍵。
就像台灣政客都會說自己是「客家人」一樣,
歐美各國很多政客一到選舉,也都會說自己曾經是受洗的天主教徒;
但他們「言行不一」的表率,
卻往往成為天主教會備受世俗社會誤解的原因。
如果單樞機希望教會不要繼續被外界錯誤理解,
嚴格要求並批判自詡為天主教徒的政客,
不失為真正讓外界認識天主教會的契機。
(作者為康寧大學助理教授,天主教徒)
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