2019-10-21
https://www.peoplenews.tw/news/96c0e860-67d8-4779-a1b2-ca00c7b9df9e
張正修
It’s Time to repatriate Chinese refugees 1949
遣返中國難民1949
=====================================================
1949 Chinese refugees 中國難民1949
Now !
美國反對用ROC代表台灣人民
外來獨裁政權ROC (Republic of Corruption)
1950年3月成立不是國家
It’s Time to repatriate Chinese refugees 1949
遣返中國難民1949
=====================================================
Henry Luce 基金會 – 資助蔡英文獎學金,宋氏王朝在台灣
Fake LSE Ph.D
外來的中國殖民黨國特務爪牙
Henry Luce 基金會- 資助蔡英文獎學金,
總統論文,世上無存
Tsai Ing Wen,Liar ( 郭文貴 )
Fake LSE Ph.D
Who is she ?
蔡英文的「中華民國台灣」或許對選舉幫忙很大,
但是對台灣的民主與主體運動的傷害則非常大,
希望她只是把「中華民國台灣」當做手段而已。
圖/總統府
【專欄】
怎麼看待蔡英文的「中華民國台灣」?
=============================
蔡英文總統這次的競選主軸在國家定位上,是採取「中華民國台灣」。
她認為「中華民國台灣」是國內最大的公約數 。
但是,在這裡,我們所想要追問的是:
這個「中華民國台灣」在台灣歷史脈絡上的意義究竟是什麼呢?
我想各位都會認為台灣是個多元文化的社會與國家,
對於具有不同文化的族群承認其擁有對自我認同的權利,
相信這是國內的共識,也比較沒有什麼不同的看法。
我在20多年前,曾經對一個朋友說過,
如果新住民的外省朋友要以國民黨所創造出來的中國神話
為其自我認同的核心內涵,我們應該尊重,
但是他們不應該強加入到其他族群的身上。
當時,我的朋友跟我說,
這個中國神話是在近代透過人為的思想加工所形成的,充滿許多矛盾,
許多外省人也不見得會接受,這個神話一定會受到挑戰的。
其實,作者舉這個例子所想說的就是:即使我是一個台灣獨立的主張者,
但對於不同文化的族群的自我認同,我絕對尊重,
至於各個具有不同文化的族群要如何形成大家所認同的國家呢?
這必須是大家站在平等的立場加以討論,去形成共識的。
但問題就在於有關國名的討論,
實際上是處在不對等的爭論而非討論的情況之下。
或許用一句話可以說明這種情況:
台灣始終要與中華民國對話,但是中華民國始終不與台灣對話。
國民黨壟斷國家認同話語權
各位如果從戰後的台灣發展過程來看,就可清楚知悉:過去在威權時代,
國民黨最喜歡講台獨是共產黨的同路人,而國民黨更喜歡對外省人說:
台灣如果獨立,外省人會被趕下海。當時國民黨掌控國家機器,
全面控制思想形塑的高地-文化與教育,
強把中國在近代所產生的國家觀灌輸給台灣的所有住民。
這個時候的國家認同是不允許有不同的聲音出現的。
也由於國民黨政權毫不留情的打壓,
就使得國家認同符號的爭議一開始即陷入以暴制暴的循環結構當中。
李登輝總統上任以後,威權統治漸漸轉換成民主統治,
而隨著國會全面改選,
挑戰中華民國這個符號的聲音已可登上政治的殿堂。
但是在國民黨的文化、教育政策下所形塑出來的國家認同,
在國民黨的恩庇侍從主義所建構出來的政治結構
與掌控文化霸權的勢力的配合之下,
很難產生讓人民對之加以理性討論的空間。
台灣獨立仍然是一個任意被賦予醜陋形象的符號。即使台灣民主了,
但是在一個話語權不對等的公共空間之下,所謂文化霸凌的現象,
依然強力地殘存於台灣社會,以暴制暴的循環結構所以無法完全消失,
其實堅持中華民國之主張者不斷透過他們在文化界所形成的霸權,
以醜化的角度,使用語言暴力來對待台灣國名論者是最主要的因素。
而這種透過文化霸凌所形成的壓迫現象,
由於民主化的發展使得制式暴力消失,反而很不容易被察覺,
也因為這個緣故,就造成無法察覺真相者對於中華民國的心理接受,
而使有些學者將此稱為中華民國在地化。
但這個說法的最大問題就在於沒有看清殘餘殖民的真相,
也沒有思考做為有主體性的台灣人所欠缺的是什麼。
也有些學者甚至說:
經過823炮戰之後,中華民國與台灣已是命運共同體,
殊不知823炮戰是在台灣人無法決定自己的命運的情況下,
被迫接受蔣政權的動員,為了蔣政權的存續,
在金門對共產黨進行保衛戰。
或許823炮戰是保住了台灣,但是台灣人獲得安全,
其實只不過是保衛蔣政權這個結果的反射利益而已,講難聽一點,
823炮戰是兩個強盜爭奪戰利品,
已被其中一個強盜搶走的奴隸被動員來對抗該強盜,雖然獲勝,
但他仍是奴隸,如此一來,
強盜主人的命運怎麼會跟奴隸是命運共同體呢?
823炮戰之後,蔣政權與台灣唯一有共識的地方,
就是對共產黨的敵愾心而已,但是蔣政權有給台灣更大的民主嗎?
沒有。他還是以恐怖手段統治台灣人,
他用以代表他的政權的國號-中華民國
怎麼會跟台灣是命運共同體呢?
台灣殘存著未解決的殖民痕跡
蔡英文其實提出「中華民國台灣」的主張,
我們其實可以從幾個面向來看:
1、從選舉的角度來看,
藍營以國家認同的角度加以攻擊的力道顯然會被弱化很多。
尤其在中國共產黨已經滲透至國民黨與台灣社會的情況
(筆者所任教的學校,依據筆者自己的經驗,
已有被吸收為共產黨員的教師滲透其中)下,
使用中華民國四個字,
將會使共產黨藉機鞏固藍營的團結變成困難。
2、蔡英文無論怎麼講「中華民國台灣」,
能夠在施政上使用「中華民國台灣」的地方不多,
可能會用到者恐怕只是身分證等相關證照的地方,
所有的憲法、法律乃至公文仍是使用中華民國,而非「中華民國台灣」,
所以民主化的台灣還是殘存著未被公開解決的殖民痕跡-中華民國。
3、只要沒有建構民主政治的最基本核心-對等和平理性的討論空間,
蔡英文的主張仍是拖著殖民的歷史痕跡。
她的主張其實顯示出兩個意義:
(1)她可能因為接受國民黨教育的洗腦
而衷心接受殖民的痕跡-中華民國,這表示她的主體性上未建立,
(2)她或許將之當做手段,但她並未講出何以如此做的理由,
而只是以大家的最大公約數為理由,
推出一個口號意義大於法律意義的口號。
其實很多人覺得蔡英文是在推動華獨,如果這樣,
那麼她應該是一個完全沒有歷史觀,而只是接受國民黨教育的洗腦,
無法了解民主與民主之下的國民主體的意義,
就純粹基於個人偏好來推動她自己的看法的人而已。
當然,她主張「中華民國台灣」的最大目的就是
避開藍營與共產黨的攻擊,而有其現實的意義。
蔡英文的「中華民國台灣」或許對她的選舉幫忙很大,
但是對台灣的民主與主體運動的傷害則非常大,
希望她只是把「中華民國台灣」當做手段而已。
====================================================
====================================================
[ 蔡英文的「中華民國台灣」?外來的中國殖民黨國特務爪牙,華獨的陽謀]
蔡英文法律系的圍事者大公開,1983年黨國製造假學歷
[ 相關 ] 2019蔡英文的「中華民國台灣」,外來的中國殖民者?[張正修]
=====================================================
[ ]
2016年百歲高齡的史明, 接受新當選中華民國總統的蔡英文,
聘任為中華民國資政。
人格是人的第二生命!
人格重於生命!
每個人的生命,人壽有時而盡。
人格者的人格,歷久彌新!
一生以消滅中華民國為職志,
奉獻一生給台灣的台灣民族主義者—史明歐里桑(本名:施朝暉),
日前過世,卻被中華民國總統蔡英文,頒授中華民國褒揚令,
這形同否定這位台灣民族主義者一生的志節,
這麼錯亂蠻橫粗暴地汙衊史明的人格,呼叫史明的在天之靈要振魂護國,
請問他要如何振中華民國的魂?
要如何護中華民國的國?
不然,該要如何拒收中華民國總統的褒揚令?
這不是公然鞭屍姦屍嗎?
台灣魂史明歐里桑!
魂兮歸來!
[ 相關 ] 2019蔡英文頒中華民國褒揚令給史明,形同鞭屍[田豆子]
====================================================
蔡英文的升等資料列國家最高機密,保密30年
2019-10-09 LSE
====================================================
[ 蔡政府的老藍人外交,國安私菸 ]
一邊打壓獨派,一邊喊「團結」;一邊否認獨派有票,
一邊又要獨派含淚投票,甚而祭出黨國復辟當威脅。
蔡英文全面執政,卻踐踏民進黨黨綱,蔑視獨派的核心理念;
黨國復辟這個「責任」還是得回到蔡英文身上。
[ 相關 ] 2019正視蔡英文民進黨的敵意,獨派組黨![金恆煒]
=======================================================
蔡英文執政兩年半打著台灣反台灣 ,
台灣的中國難民假中華民國,
整個行政體系,故意「系統性失靈」不作為,
掩護中共赤化台灣的行動?
===================================================