2019-09-09 05:30
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1316524
（作者在澳洲打工旅遊，清大歷史碩士）
◎ 張經偉
自由廣場》
在澳洲感受「紅色教會」
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週日，筆者參加澳洲一場「普通話」的團契，主題為親子關係。
宣教士分享聖經經文「兒女是耶和華所賜的產業」（詩篇127:3）之後，
話鋒一轉，說道：
「所以，我們為人父母，其實是在幫上帝顧兒女、要能對上帝交代的
（到此筆者很同意）。
現在我們看到香港的情形……其實我們該質問的，是那些孩子的父母，
你們有盡到教養兒女的責任嗎？
怎麼沒告訴孩子們，我們都該是中國人呢？
（到此筆者已開始求主垂憐）。」
儘管中國的教會受到紅色黨國染指，已多有耳聞，
然而這裡可是澳大利亞，一個立基於古典自由主義的英語系國家。
更甚至，同一間教會的英語團契，
兩週前還在為香港受苦受難的人們祈禱。
如此的「愛國聚會」內容，很明顯，完全是該宣教士
（尚且還稱其為宣教士）自行選擇而生的產物。
翻遍新約舊約，也找不到哪一段在告訴讀者：你們都該是中國人。
倒是找得到耶穌有句「我的國不屬於這個世界」（約翰福音18:36）。
號稱是基督徒的人，居然不是悲憫反送中事件裡掙扎、受痛的靈魂，
而是著眼於「我們都該是中國人」這般屬土不屬靈的事物。
筆者彷彿聽見，圖特摩斯、拉美西斯等法老王，
見習近平而自嘆弗如的聲響，在帝王谷中的墓室之間陣陣迴盪。
原來，要阻止約瑟、摩西或任何想逃出埃及的人，
比起大動干戈更有力的方法，是開始宣稱：
我們都該是埃及人、尼羅河孕育我們的生命不能忘本、
頭破血流也要當埃及人才是神的道
（這部分還確實符合古埃及的世界觀，只是那主神長著鷹隼的頭）。
回望在台灣故鄉聚會過的各教會，絕大部分對政治議題不太熱中。
以古典自由主義傳統來說，人性的微小與軟弱，
本就是可以理解、甚至該被法律保障的事情。
面對染紅街頭的流血衝突，選擇關緊教堂門窗閃躲之倒也就罷。
然而，選擇敞開大門恭迎黨國染紅聚會內容，各位主內的弟兄姊妹，
這豈不是褻瀆聖殿？
豈能讓它在台灣發生？
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[ 澳洲紅色中國人教會, 台灣紅色中國人教會 ]
中國的教會受到紅色黨國染指，已多有耳聞，
然而這裡可是澳大利亞，一個立基於古典自由主義的英語系國家。
[ 相關 ] 2019澳洲-紅色中國人教會[ 張經偉]
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[ 台灣「主權象徵」symbols of sovereignty, 中華民國的主權象徵? ]
美國眾議院外交委員會亞太小組主席
泰德.約霍(Rep. Ted Yoho, Florida)，
9月25日在美國《國家利益》網站發表一篇文章，
名為「邊緣化台灣舉動必須終止」
（The Marginalization of Taiwan Must End），
該專文提出呼籲，
因為中國阻撓台灣參與國際組織， 還擴大對台軍事威脅；
這種情形下，「美台關係健康發展」，遠比任何時候都更為重要。
他建議引導「美台關係」的美國外交官，
應該「極大化」台灣在國際間賴以存在的「灰色空間」
（譯註：即承認民主台灣的珍貴價值，
卻對於台灣是否為「一個國家」持模糊，不否認亦不肯定立場），
而不是移除台灣的主權象徵（國旗）。
美台非官方關係的操作，
前美國國會亞太事務研究員簡淑賢(Shirley Kan)，
向《美國之音》（VOA）表示，
美台高層接觸的限制，是美國政府自我設限結果，
尤其是來自國務院方面的「保守設限」。
台灣旅行法戳破國務院一中原則,壓抑台灣空間,台灣中國人的面具移除[ ]
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Taiwan’s National Symbols, Matters
台灣的國家符號,事關重大
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「中華民國的神話」- 據台恐怖統治73年
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2018 二次世界大戰結束73年,1949中國內戰結束後,
中國遊說團的魔掌,伸入台灣.
keep making Taiwan become another ukraine !
keep making Taiwan become another Crimea !
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The money of the American people
has established a police state in Taiwan
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The Hakkas Chinese Dynasty in Taiwan after 1949
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無聲侵略：中國的影響力,
Silent Invasion : China’s Influence
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暗黑手法的紅色滲透和無聲入侵