馮客:中國人民從什麼解放?

28.05.2017

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林育立

有一則笑話這樣說:

馬克思主義者可以告訴你未來,但無法預知過去。

 

對荷蘭歷史學家馮客(Frank Dikötter)來說,

這句話用在描述中國也很貼切,

因為在一黨專制底下,

官方的歷史論述只是為了維護統治的正當性。

Frank Dikötter - niederländischer Historiker und Sinologe (Stiftung Bertelsmann)

目前在香港大學任教的中國近代史專家馮客(圖右),

5月16日在柏林進行專題演講。

(德國之聲中文網)

 

馮客:中國人民從什麼解放?

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走進柏林市中心一座精緻的普魯士宮殿,近兩百個座位座無虛席,

在場以學者和投資顧問為主的聽眾

對荷蘭學者馮客的演講都非常期待。

 

最遲在《毛澤東的大饑荒》丶《文化大革命》和《解放的悲劇》等

被稱作”人民三部曲”的三本書,從2011年起陸續出版後,

馮客在中國近代史的研究圈就成了不可忽視的聲音。

 

目前,三部曲當中的《毛澤東的大饑荒》和《文化大革命》,

已由英文翻譯成中文和德文,在台灣和德國出版,

德國智庫貝塔斯曼(Bertelsmann)基金會

因此邀請在香港大學任教的他來柏林做專題演講,

講題光從字面來看就讓人無比好奇:

中國的故事-假歷史的一個例子?”

 

開放的民國

雖然馮客對共產革命後的”新中國”研究著力特別深,

不過,他個人對20世紀上半葉的民國時期顯然情有獨鍾。

演講一開始他就強調,清帝國消失後的30丶40年期間,

中國開始實驗民主制度,開放的程度前所未有,

這點經常被研究者忽略。

 

馮客指出,

中華民國成立沒幾年,就有35萬名的外國人在各地生活,

來自世界各國的商品和思想交流十分頻繁,

這也是為何他在一本著作中稱民國時期是”開放的時代”。

 

馮客還舉其它的例子,

證明公民社會如何在這個時期逐漸成形,

\例如政府開始辦理選舉,媒體例如”大公報”勇於批判政府,

學生組織和工人運動非常活躍,

出版和文化事業到了1940年代也非常繁榮。

 

還有法律專家將德國的民法譯成中文,

試圖在中國建立法治,此外政府在國際舞台上也很活躍,

參與了聯合國人權宣言的制定。

 

因此,

中共領導人總說革命戰爭是為了中國人民的解放,

他反問,”那是從什麼解放?”

 

人民的寧靜革命
共產黨掌權後,

中國原本活躍的公民社會頓時消失,

從此再也沒有獨立運作的商會丶工會和宗教團體。

 

1958年,毛澤東發動名為”大躍進”的運動,

將農業和工業生產集中化,造成全國糧食供應嚴重失衡,

各地都發生餓死人的慘劇。

 

馮客舉四川為例,因饑荒而死亡的人數高達790萬人,

他因此認定大饑荒是人禍不是天災,對此毛澤東要負最大的責任。

 

至於一般相信,鄧小平是改革開放的推動者,

馮客也有不同的看法。

 

他指出,文化大革命後期,對不斷的集會和鬥爭感到筋疲力盡的農民,

開始出售自己的農產品和成立地下工廠,偷偷進行交易,

為後來的改革鋪路,政府被迫放棄人民公社;

他認為這是一種”寧靜革命”,

“不是鄧小平,而是人民推動了市場經濟。”

 

人類的履歷表
馮客提醒,

現在到天安門廣場,依然可看到毛澤東的畫像,

毛澤東雖然早已不在,共產黨的本質到今天沒有多大的改變。

 

以學術圈為例,學者做什麼研究是由黨來決定,

從最近”一帶一路”的宣傳就可以知道,黨的宣傳部門權力有多大。

 

馮客認為,

像共產黨將中國從帝國主義的屈辱中解放出來這樣的論述,

表面聽起來是如此具有說服力,

以至於許多外國人對中國的過去不感興趣,

只想知道未來會發生什麼事。

 

就像公司僱用新人前都會先看履歷表,他建議在場聽眾,

想瞭解當今的中國最好的辦法也是多讀一些歷史,

因為”歷史正是人類的履歷表。”

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[馬克思主義可以告訴你未來,但無法預知過去 ]

 

中國的故事-假歷史的例子?”

 

用在描述中國也很貼切,

因為在一黨專制底下,

官方的歷史論述只是為了維護統治的正當性。

 

 

  [ 相關 ]     中國人民從什麼解放?[ 德國之聲 ]

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想瞭解當今的中國最好的辦法:

多讀一些歷史, “歷史正是人類的履歷表。”

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[ 中國共產黨正構建與西方中心的世界觀並行的敘事 ]

 

在英國議會發表的演講中,

習近平稱贊他的東道國在13世紀就建立了議會,

但隨後表示,

在比那早3300年的時候,

中國已建立了一個“以民為本”、

實行他所說的法治的國家。

 

盡管他所指的那個皇帝只存在於神話中。

 

中國想告訴全世界,它的時代正在到來

 

[ 相關 ] 

 “中國敘事”挑戰西方價值觀[英國《金融時報》]

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[共產黨物質繁榮民族的意識形態來維持其合法性]

 

鄧小平啟動經濟自由化35年後的今天,

共產黨面對着劇烈的社會矛盾,

正在運用物質上的繁榮民族主義的意識形態

來維持其合法性。

 

它既拋棄了走向民主的轉變,

也沒有承認人權和公民權

——美國原本希望,中國取得驚人的經濟崛起後,

就能產生這些轉變。

 

更加令人擔憂的是,

中國制定外交政策的依據是精心計算的自身利益,

罔顧美國努力推動的國際制度、標準和義務。

 

雖然從長遠來說,

美國人應該希望中國擁抱民主和人權,

但在短期內,我們必須承認,中國有權建設自己的政府體系,

對於政治合法性和社會公平,也有其自己的標準。

 

美國應該堅持要求中國像聯合國其他成員一樣,

遵守《世界人權宣言》

(Universal Declaration of Human Rights)。

 

我們必須幫助中國看到,

「不干涉別國內政」的原則和尊重基本人權之間,

存在着區別。

 

[ 相關 ]

 是時候對中國動真格的了[韋斯利·K·克拉克(Wesley K. Clark)]

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[ 中國共產黨政權的合法性, 中國共產黨政權的國際合法性 ]

 

習近平的美國之旅, 就是尋找其國際合法性之旅。

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濫用金元外交揮霍國庫以構建政權的國際合法性

正面臨國際國內合法性的責難。

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有一種幻覺叫中南海幻覺

身處中南海權力核心, 最高權力者需要什麼,

身邊的人就會提供什麼, 中央權力似乎無所不能,

中國力量似乎可以無處不在,

這種幻覺使當權者易生狂妄之念

 

 [ 相關 ]   習近平訪美與國際合法性問題[BBC]

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