2015-02-04

http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/853114

（作者李敏勇，詩人）

〈鏗鏘集〉

殖民現代性光影

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台北市長柯文哲以被殖民喻示：

「接觸文明越久，文明化程度越深」，

經美國《外交雜誌》

以「殖民時間越長就越進步」報導，

引發一些批評。

顯見，

「殖民」這個日本喜愛用「植民」表述的語字，

在被殖民者心目中的負面化。

「華人社會因被殖民而進步」

也刺痛中國文化沙文主義症候群的神經。

台北市長柯文哲。

（資料照，記者方賓照攝）

確實，

殖民是好幾個世紀、歐洲帝國

藉其國力向世界開疆闢土掠奪的強權歷史。

這是國家之惡，

任何帝國化的國家都留下這樣的歷史。

歷代中國的強盛時代，不就如此？

帝國日本的時代，步歐洲列強之後，

對其他國家的進占也留下劣蹟。

殖民與反殖民論述

留下許多對歷史檢討的見解，

既是傷痕印記，也是歷史形跡。

柯市長的意思會被曲解，有簡化之意。

這是帝國、列強自以為是的心態，

存在於殖民者本位主義，應更深刻思考。

但近現代世界之改變，留有殖民傷痕，卻是事實。

將殖民傷痕轉化為自我癒合，

進步的勳章，

在獨立為新興國家之後，發展出進步社會，

才是被殖民過民族與國度自重之道。

柯市長提到新加坡、香港與台灣。

這三者：

新加坡是一個國家；

香港是中國的特別行政區；

台灣應該是一個台灣國家又不是一個國家

─糾葛在國共中國的羅網之中。

新加坡是華人為主加上部份馬來人和印度人組成的國家。

從古中國移民馬來西亞，

被英國殖民後，

從馬來西亞獨立，並非從中國脫出。

李光耀的法性格帶領新加坡

成為一個以工商經貿為重的城市國家，

但民主化評比並不高。

香港是大清帝國時期租借給英國，

在國共中國糾葛中，

發展出通商貿易的繁榮景象。

和新加坡一樣，

也因殖民者行政、法治良好條件下，

與中國有高度反差。

可惜，沒有獨立成為一個國家，

無法發展出自己的後殖民國家樣貌。

台灣是大清帝國戰敗割讓，

被日本殖民五十年，

卻未在脫離被殖民後獨立，

又被迷惘中的祖國：

國民黨中國，

以類殖民據占統治的不正常國家，

仍然在尋求自我重建的政治過程中。

如果一九四五年，

台灣獨立為自己的國家，

法秩序文明性會優於新加坡和香港。

被期待也被傷害的台灣，

在「國家」的視野應該優於新加坡、香港。

柯市長品評文明條件，

看出來僅僅是法秩序的一面，局限於工具論，

但也有值得台灣反思的地方。

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