2014-04-22
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/772799
【金恒煒專欄】
民進黨早就「邊緣化」了！
太陽花運動所展示的意義很多元，
也相當複雜，值得好好挖掘；
至少，對民進黨而言，
得到的可能是很不光彩且像一記耳光。
重點是，
如潮學運揭破了民進黨「轉型」的巧飾，
原來高呼的「中間路線」，不啻迷思，甚或謊言。
先問一個問題，根據坊間各種民調，甚至藍媒所做，
認為自己是台灣人而不是中國人的，高達八成以上，
寧獨而不統的少則六成，多則七、八成，年輕人尤其是大宗。
那麼，符合此一訴求的民進黨，
為什麼在總統大選以及國會改選中，一路敗北？
二○○八及一二年大選，民進黨大敗後，不深入檢討、反思，
卻把所有敗因歸咎於中國政策！
在學運興起的一個月前，
凸顯民進黨最不受青睞的，依序是「逢中必反」，
竟高達四十．七％，
其次是，「中國經濟政策保守」以及「台灣獨立」。
對應太陽花運動的訴求，就知道全錯了，
所謂「中間路線」、向中傾斜，逼不出選票，
也吸引不了年輕人。
九 ○年代後出生的千禧年一代，
既沒有受戒嚴體制的恫嚇，
也沒有被白色恐怖的黨國洗腦，
他們生活並受教於李登輝和陳水扁兩總統，廿年涵育下，
天生就是台灣人，天生就不是中國人。
「我叫陳為廷，我主張台灣獨立」、
「我叫林飛帆，我主張台灣獨立」，
如此鄭南榕的宣告，一點也不必造作。
看看學生抗議的立院內外，
充斥的就是台灣、台灣、台灣！
「恁爸是台灣人」、
「自己的國家自己救」、
「反黑箱、護台灣」、
「台灣只有一個，賣了就沒了」、
「現在不站出來，以後站不出來」。
〈島嶼天光〉就是「勇敢台灣人」的頌歌，
〈太陽歌〉：
「我只願生在這裡，如果給我死一千次，我只願死在這裡。」這些歌，
唱在民進黨或綠營中，一點不突兀。
不只鄭南榕精神進入立院抗議場中，
台獨先知史明老先生之於學生，
宛如祖父與孫輩的相濡了。
這場太陽花運動，
連國民黨人如龍應台都說「問題不在服貿，而在認同」，
江宜樺的牽手也說這是「身分認同」的問題。
學運退場後，
謝長廷竟才驚覺民進黨「邊緣化」。
其實民進黨早就邊緣化了。
年輕選民強調「台灣人」，
謝長廷卻到中國認祖歸宗，
年輕選民強調台灣主體性，
民進黨人卻要向藍營看齊；
碰到統獨論爭，
蔡英文左右閃避不敢承擔，
年輕人怎麼會看得起？
太陽花學生領袖之所以讓人動容，
他們的特色即「是什麼，就說什麼」（殷海光語），
相反的，民進黨人背著黨綱，
打著吸納中間選票卻反主流民意的偷渡「憲法共識」，
「共」的不是青年之「識」。
太陽花運動還有一個與民進黨不同的堅守，
那就是絕不「切割」，
他們不切割攻入行政院的魏揚、
不切割公投盟的前輩蔡丁貴、
不切割中正一分局抗爭的洪崇晏…，
民進黨呢？
民進黨果真要檢討「邊緣化」課題？
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（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）
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