2020年10月25日

https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=98771

※作者為香港青年評論者／作家

盧斯達

川普將自己定位為華盛頓建制的挑戰者、

僵固國際政治的拆毀者，

自然得到被國際多年無視和迫害的台灣民眾喜歡。

（湯森路透）

台灣支持拜登的也有不少親中者，他們認為

跟中國講和就可以提升台灣的國際能見度

和生存空間。

（湯森路透）

盧斯達：

港台那麼多人挺川普—一個全球化陰影下的「反動」解釋

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為甚麼香港有很多人雖然無票，但也想 Donald Trump 選贏，

是一個涉及全球化陰影的問題。

在當代全球範圍的進步史觀裡面，香港這些人和美國中西部白人一樣，

是「反動」 (re-actionary) 的；

但中國的進步主義實踐 (國民黨及共產黨) 已經說明，

被指控為「反動」的好多都只是一般人甚至高潔之士。

簡單來說，為甚麼香港有川粉，是因為香港在「一國兩制」的實踐裡面，

感到巨大的失敗感和威脅感，

而「一國兩制」在 1997 年至大約 2019 年中間，

都是「全球治理」的一個實驗，得到幾乎所有國家的背書。

這個實驗的高層結構，是華爾街跨國資本和工業家和中國市場的共謀、

以及美國拉攏中國圍堵蘇聯的大政治；其下層結構才是英國交還香港，

並得到美國祝福維持所謂金融中心的香港政治。

在此政治秩序下，一般香港人感到被出賣，不只是對中國怨恨，

更對西方拋棄道義和偽善敢怒不敢言。香港人骨子裡親西方，

就將這一層怨恨收藏得很深。甚至是因為長期受西方思想殖民，

而「以孔子之是非為是非」，乾脆否認了就當不存在。

這件事我是由實際的本地經驗學習得到，

在 2010 年左右香港出現了中國人哄搶香港物資、水貨行業

成行成市擾亂民生的問題，

最後組織力完全廢弛的香港人也嘗試組織了非道德政治

(如紀念中國的六四) 而進入實際政治的示威，

針對此種外來的經濟和文化干預，

但這些初期嘗試遭受國際上的絕對逆風。

很多西方主流媒體，

都在第三世界情結的白人以及中國員工、作者的操持之下，

將香港人的自救運動妖魔化，

鞭韃他們為排外法西斯、不認自己是中國人、抱持西殖優越感諸如此類；

甚至出現了專門分析西媒如何鞭韃香港人的專頁。

全球治理陰暗的一面

那個時刻對很多人都是覺醒時刻，覺醒到

「西人跟中國人站在一起」的空間不只存在，而且利益巨大。

慢慢就發現所謂的全球化政治、全球治理的陰暗一面。

肯定早過那些後知後覺的人，甚至比 Trump 和共和黨更早。

那些年中國在香港搞的倒退式政改，即香港民主黨變節支持那個，

就得到美國透過駐港領事大力祝福；不論香港發生甚麼事，

「國際」對香港仍然是抱持固有的 line to take。

那個時候開始很多香港人就已經對國際大台不抱好感，

Trump 拆國際大台的行為，自然會得到他們打從心底裡的支持。

而香港人是一早分化為

「國際治理 (中美合謀的全球化 equilibrium) 受益者」

和

「國際治理受害者」

兩個階層。

今日的站位，在 2010 年代已經基本劃分了出來。

對於水貨問題——經濟及文化殖民——咬牙切齒的受害者，

多數會傾向 Trump；

而當日狠批示威者法西斯、排斥內地人、

為何不爭取中國新移民選票的人，則多數傾向拜登。

因為他們會說「海怡不是廣東道」，因為他們住在港島的高尚地區，

歲月靜好，是知道有擾亂問題的，但他們沒有感受到切遍之痛，

放假也可以出國而不用面對本地社區街道商場被佔據的問題，

社會階梯與國際高度聯繫 (商業、學術、政治、NGO 網絡之類)，

由於一切都已經離岸化，所以對移民問題通常採取寬容態度，

因為他們連子女都不在香港讀書的了；

中美合謀的現存秩序對他們還是利多於弊；

他們就像紐約或者加州人一樣，肯定是支持拜登多一點，

因為拜登承諾會恢復被 Trump 傷害了的「大體制」，

拜登說「要讓中國按照國際規則行事」，

但事實上所謂國際規則就是中俄等國執掌聯合國人權委員會、

就是世衛幫手淡化消息導致西方錯失防疫時機、

就是香港根據國際規限變成現在這樣，這一切都是國際規則，

而在各種聯合國式體制裡面，

近年已經有「第三世界農村包圍城市」的態勢。

這些事情發生之後，不只香港人連其他地方的人，

都開始覺得現存的「國際規則」本身就是問題根源。

港台人和中西部 Rednect 在這個問題的意外連結，

是因為港台人是國際秩序的受害者，

而中西部 Rednect 近年則發現國際秩序開始不再 favour 自己

——他們都發現自己的國家變成了不為自己服務的「異己」。

「友台」只是個壟統的說法

為甚麼台灣人很多都支持 Trump，

因為他比較「友台」是一個壟統的說法，

事實上香港如果說是國際規則的受害者，台灣則是國際體系的被逐出者。

他們也說自己是亞細亞的孤兒，也就是世界秩序沒他們份的。

因此他們基本上都是天然地明白被大體制迫害的感受，

Trump 將自己定位為華盛頓建制的挑戰者、國際大台的拆毀者，

自然得到被那個大台多年無視和迫害的台灣鄉民喜歡。

支持拜登的也有不少親中者，因為親中和親西在那個意義上是一體的，

他們認為跟中國講和就可以提升台灣的國際能見度和生存空間。

所以支持國民黨就是跟中國緩和關係，

支持美國民主黨則是渴望恢復中美交往然後中介發大財的好日子。

所謂國際秩序的基石，包括聯合國、北約之類，

就是二戰體制和冷戰格局的遺緒。

冷戰是為了圍堵蘇聯，而香港其實是二戰後秩序的受害者，

因為中國變得重要，所以英國也不能在這裡搞民主，

香港也在聯合國失去了殖民地自決資格；而台灣同樣是冷戰的受害人，

國民黨在台灣的統治，是基於美國因為冷戰需要的盲目支持，

而台灣民主化的歷史代價就是失去國際地位，

從此成為國際孤兒——因為美國不再需要中華民國，

他們需要中華人民共和國去圍堵蘇聯，因此台灣不再重要，

也因此可以民主化。

所以兩個地方的人都很有理由對敵視 Trump 的國際大台不抱好感。

香港雖然在國際秩序的「祝福」下似乎得到國際能見度和參與權，

但大家很快就發現其實只是中國在國際投票的時候多了一票，

並不代表國際人提倡的各種人權公義在這裡可以實踐得到。

而兩地的拜登/民主黨支持者則是性質類似的，

他們的權力和話語權來自「國際聯繫」，

得益於二戰以來人類試圖進行各種國際整合的努力，

不管是實際資源或者意識形態話語權。

而一般人對拜登的懷疑態度絕對不只是因為他和他家族的私德成疑，

更是原則性不認可他「要重回跟中國又傾又砌」的多邊主義路線。

國際整合和治理的基本前設，是以合作取代對抗。

因此拜登陣營的講法，

就是跟中國要在國防、科技、經濟、知識產權等範疇變成競爭，

但又要在環保、衛生、國際合作等領域保持溝通合作。

對中國認識深的人，就會看到「又傾」的那個環節肯定會被操作至死，

變成抵消「又砌」的結構性臭蟲，最後等於甚麼都沒改變。

而冰山崩潰的指標性事件，當然是 2019 的武漢肺炎大流行，

香港是因為不信任中國，繼而不信任中國控制的世衛，最後民間自救，

在世衛在淡化疫情的時候，已經不等待指揮而自發全民戴口罩，

最終將傷亡控制在較低範圍；

台灣就根本不是世衛合資格會員，

也是國際社會棄兒，但最終也因為「不聽中央指令」

而自行動員最終成為防疫模範。

拜登批評 Trump 防疫政策不佳，應派員到中國取防疫經，

更是貽笑大方，也是迷信「國際合作」的典型。

不要說美國， 就算是世衛的調查員，也是被拒入境武漢的 ，

根本不會有東西查得出。

這些諷刺而弔詭的全球事件便是不斷提醒人們，

現存的國際秩序究竟是利多還是弊多，

究竟是幫助到人的秩序還是剝削性的秩序。

而很大力支持拜登的港台人，

基本上就是渴望恢復 Good old days

而無視一般人生活和情緒的孤立階級。

Samuel Huntington

視出席達沃斯論壇的全球跨國精英 為「達沃斯人」，

「這是一群跨國別的國際化精英，來自高科技界、金融業、跨國公司、

學術圈和非政府組織。

亨廷頓認為，達沃斯人『幾乎沒什麼對國家保持忠誠的需要』，

他們彼此間存在着比跟自己的同胞間更多的共同點。

他們也有能力從新的市場全球化和信息技術中獲取不成比例的好處。」

他們的動機千頭萬緒也是一條，減少國家權力、拆除邊界，

進行跨國統治和經濟政治學術殖民。

發現自己面對雙重殖民

在香港或者台灣的第三世界人口，

其最高階段便是成為達沃斯人的外圍和次級模仿者，對他們的意識形態，

如環保政策、移民歡迎主義、性小眾學術、環球金融、

中國友善傾向等等，進行再生產；具體路徑便是移民外國，

再回來教訓家鄉的人不懂得國際秩序，

由於他們是次級模仿者於是就將事情道德化起來。

就像紐約人嘲諷中西部人是大鄉里、台北人認為南台灣很落後之類。

而香港也有人去了外國之後就急不及待教訓支持 Trump 的香港人

是極右、沒國際見識、會被外國人嘲笑一樣。

「咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳」，

是明末思想家李贄的講法，他認為他那個年代的人，

只會僵化地以孔子標準行事，但孔子那個年代跟他們那個年代極不一樣，

所以主張不能死搬硬套。

只有孔子的是非，就等於從來沒有自己的是非。

在這個由聯中反蘇、外資入中、美國帶領中國

進入世貿為起點的中國式全球化系統，中國的殖民性驅動力，

也是由世界體系所供養，現在西方人被反客為主；

中華帝國在歷史上的邊緣地區如香港台灣，則發現自己面對雙重殖民。

大中國主張和跨國建制派仍然極具能量，以進步的名目，行殖民之實。

他們同樣想用中國/外國的是非，取代本地人的是非。

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中華帝國在歷史上的邊緣地區如香港台灣，則發現自己面對雙重殖民。

大中國主張和跨國建制派仍然極具能量，以進步的名目，行殖民之實。

他們同樣想用中國/外國的是非，取代本地人的是非。

 [ 相關 ]   2020港台眾人挺川普,全球化陰影下的「反動」解釋[盧斯達 ]

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專門分析西媒如何鞭韃香港人的專頁

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[     全球化收益,少數人享受多數人受害         ] 

國際貨幣基金組織總幹事拉加德

周四呼籲避免貿易戰，這影響世界經濟增長，阻礙投資。

國際貨幣基金組織為緩解中美貿易摩擦，為兩國對話提供平台。

    [ 相關 ]     2018拉加德呼籲中美避免貿易戰[ 法國國際廣播電台]

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[ 全球化收益,少數人享受多數人受害,全球化威脅民主制度 ]

美國總統當選人川普的反全球化訴求引發關注，

國際貨幣基金（ＩＭＦ）主席拉加德表示，

全球化的支持者須找出促進市場更開放的方法，

不要再依賴範圍較小的貿易協議，

並協助因全球化而被遺忘的人。

[ 相關 ]   IMF回應川普反全球化 拉加德：應更開放市場[  ]

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普拉薩德新書——《不斷发展的貨幣：人民幣的崛起》。

這位經濟學家在書的序言中毫不懷疑

世界正在发生历史性的事件。

当中國当今的貨幣人民幣于10月1日

被納入國際貨幣基金組織的特别提款權貨幣籃子時，

普拉薩德暗示，

這是一個几千年來一直領先世界的國家

重新崛起過程中合乎邏輯的一步。

長期以來， 普拉薩德帶著明確無誤的善意

觀察中國經濟的崛起。

人民幣將成為重要的國際儲備貨幣，普拉薩德寫道，

并且很快也會被大量地用在全球貿易和金融交易当中。

人民幣并不是“游戲改變者”

——并不是可以取代美元在世界上主導地位的貨幣。

[ 相關 ]  

人民幣成世界貨幣 萬億美元流入北京一夜暴富[ 德媒  ]

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[  國家祈禱早餐會    ]

國內基督教社群發起的「國家祈禱早餐會」舉辦前夕，

因為蔡英文總統公開邀約各界31日一同參與同志大遊行活動，

主辦單位竟要求蔡英文別到場。

而之後蔡英文婉拒出席，籌備會成員之一的台灣基督長老教會,

29日也宣布退出，結果活動也臨時宣告取消，

是「國家祈禱早餐會」自2001年舉辦以來首度取消。

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