宇昌案、興票案與扁案

阿扁札記(下)
宇昌案、興票案與扁案   

http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=215707

陳水扁

二○○四年總統大選也有負面文宣,掏空國庫的十大通緝要犯陳由豪,於選前最後一個禮拜,從禮拜一到禮拜三,連續三天在美國洛杉磯隔海放話,為了市長選舉是否有捐款三百萬元及二○○○年總統大選的一千萬元政治獻金事召開記者會,統媒不是現場轉播,就是好幾個版面全文照登,企圖影響選情。

其中三百萬元我太太否認有收到,一千萬元則有開立政治獻金的收據,國民黨收受陳由豪的政治獻金則是一億元。

陳由豪事件固然在選前吵得沸沸揚揚,選後則船過水無痕,好像不曾發生過。

二○○八年總統大選的負面文宣提前兩年開打,所謂高捷弊案從二○○五年年底縣市長選舉打到二○○八年謝長廷代表民進黨參選總統,但二○○八年選後高捷案全判無罪確定。

二○○六年國務機要費案被偵辦起訴,馬英九市長特別費也在北高市長選前的十一月底被約談,二○○七年二月正式起訴。

馬英九的特別費案被判無罪,我的國務機要費案又成為藍營在二○○八年總統大選的攻擊目標。

其實兩個案子都是一樣的,馬英九的特別費案錢進私人帳戶,並未因公支出,不只匯給太太、女兒,也匯給姊姊,並作日常開銷繳付水電費、瓦斯費、電話費、保險費;馬的特別費也有使用他人發票及不實犒賞清冊申領情形。

至於因公支出則是他兩次市長選舉的補助款捐給自己的基金會,視同因公益支出,蔡守訓合議庭因而判馬無罪。

國務機要費是總統的特別費,李前總統、前府的會計長、主計處主計長也是這麼說。用他人發票及不實犒賞清冊領出之國務機要費全部用於機密外交等的因公支出大於因公收入,並無剩餘。

結果我被蔡守訓合議庭判處無期徒刑;上訴高院部分無罪、部分改判十四年有期徒刑;更一審則全部無罪。

為了國務機要費我被禁止出境,為了國務機要費我被收押禁見。

為了國務機要費兩次大搜索,其中一次是法務部長王清峰面報國民黨秘書長吳敦義後所進行。

胡錦濤在我卸任總統一個月就說我很快會被捕,行政院長劉兆玄十月二十四日在立法院表示我很快會被收押,十月二十九日馬英九在總統府內部會議下令押我,之前陳鎮慧、林德訓、馬永成一個個都為了國務機要費被收押禁見,最後是我。

起訴後我兩度被無保釋放,然後中途換法官再把我押起來。

這是國共、府院、黨政聯手動用國家機器打擊政治異己的結果。
民進黨發言人陳其邁說,宇昌案已變成台灣版的「水門案」,國民黨藉國家機器抹黑政敵,在所有的民主國家絕對是醜聞,特偵組為特定政黨的輔選機器。

比較扁案與宇昌案有太多的雷同之處:

一、扁案發生在二○○六年,是馬英九為了二○○八年總統大選奪回政權,先把扁政府抹黑成「貪腐集團」。

宇昌案則在二○一一年發生,仍然是馬英九為了保衛政權,如法泡製,意圖將蔡英文團隊與「貪腐集團」掛鉤,以謀取選舉的政治利益。

二、扁案在二○○八年八月六日由總統府注銷國家機密後,劉兆玄院長先預告我很快就會被收押,再由馬英九下令收押。

宇昌則由經建會主委劉憶如於二○一一年十二月十二日將極機密公文解密並預告後,特偵組隨即於十二月十三日跟著出手。

三、扁案在二○○六年偵辦時拿走總統府國務機要費的卷宗資料,也說不是「扣押」,而是會計處主動給的;承辦檢察官陳瑞仁說我不是被告,証人傳票則寫我是被告。

宇昌案劉憶如主委證實包括宇昌案等三案的卷宗資料,檢調都拿走,是「調閱」,不是「搜索」;特偵組發言人說是為了「保全證據」,檢查總長黃世銘則說是依法的「開始偵查」。

四、扁案辦案過程押人取供、教唆咬扁中途換法官,隱匿證據,將一份有利於我的証據鎖在保險箱一年多。

宇昌案經建會提供的英文文件是二○○七年八月二十一日由陳良博寄給國發基金副執行長,卻故意註記為三月三十一日,意圖羅織蔡英文罪名;被戳破後,劉憶如說「日期出錯不是什麼嚴重的事」、吳敦義院長也說「三月與八月沒有差別」、十二月十七日的電視辯論馬英九則把「商談」相關事宜說成「聽官員簡報」。

五、扁案因機密外交推動無法保密,衝擊台灣的外交利益,外國友人誰敢為台灣做事?

宇昌案則重創台灣生技產業發展,未來國際誰敢與台灣合作?

六、扁案國共、府院、黨政全都介入偵辦及押人,特別是馬總統多次公然干預司法。宇昌案從馬吳兩人的辯論及發言,就是公然指揮辦案影響辦案。

七、興票案並未讓國民黨在大選中獲利。

扁案的「扁維拉」救援功能早已遞減,扁案對二○一二年大選不再是民進黨的負擔。宇昌案戰略錯誤,戰術失敗,鷹派立委大罵何大一是「敗類」、「三七仔」,只會讓馬英九更失分。

沒有信心的政黨、會輸的候選人才會搞抹黑的負面選舉。

二○一二總統大選勝敗已定。

馬英九不會「退選」,只會「賄選」!

(編按:插題為編輯所加)(下)

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街友是狗?原住民不是人?

街友是狗?原住民不是人?

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/dec/29/today-o3.htm

◎ 林冠妙

中國國民黨市議員應曉薇在質詢時,

要求北市府「誰往遊民身上灑水就發獎金」的一席話,引起各界撻伐,

應議員也為此「失言風波」道歉了二次。

第一次道歉,她說自己不懂政治,這只是一句玩笑話,

還在臉書上寫:

事發當時天氣尚熱,且是有心人士故意操作,我絕不畏懼!」

第二次道歉,

她一再喊冤,說真的沒有人把水灑在街友身上,而是灑在地面,是遭到扭曲;

並聲稱要將不是台北市的街友請回去他們居住的地方,

我們艋舺人沒有必要提供吃、住、玩、樂給所有街友;

甚至強調萬華六百多個遊民,大多天天喝酒、簽六合彩,

還有HIV愛滋病帶原者和過去幾年已槍決的姦殺幼童與婦女的死刑犯。

應議員知道自己錯在哪裡嗎?

這只是一句輕鬆、幽默的玩笑話?

應議員覺得灑水趕人很好玩、很幽默嗎?

還強調自己很了解街友的需求,難不成是街友要求用水噴他們?

這就是所謂街友的需求?

這不是天氣冷熱的問題,也非是否真的在街友身上灑水,更不是失言,

而是提出噴水驅趕這種不把街友當人看、

把他們當野狗一樣對待、把他們當垃圾一樣掃掉的心態和動機!

他們是活生生的人!

請問應議員,在妳的眼裡遊民是什麼?

是嫌惡的垃圾?

把他們沖掉、消失了,街友問題就解決了?

身為中國國民黨的台北市議員,竟然跟我們哭訴說她不懂政治?

馬英九的中國國民黨繼把原住民當人看後,又把街友當流浪狗對待,

甚至比流浪狗還不如!

不懂政治,就沒資格擔任政治工作者,

沒有人性的政黨和總統候選人,

更沒有資格執政、當我們台灣人的總統!

(作者為台灣北社辦公室主任)

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這種大概只有在第三世界才會出現的劣行,現在卻在台灣台北天龍國出現。

高中生與應曉薇談「愛愛寮」[  劉承寰  ]

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[ 六十六年寄生殖民壓迫統治 強化中國人 弱化台灣人 繼續竊佔台灣 ]

<<卅八年戒嚴,近卅假民主,>>

—–>

卅八年戒嚴白色恐怖造成台灣社會長期以來

對於公共事務膽怯、冷漠、感到無力的文化現象。

——>

近卅假民主制度

傀儡政黨假政黨政治

 製造虛假的民主選舉騙局 確保中國人政權繼續掌權

假民主掩護下

加緊資源掠奪強化中國人擴大經濟壓迫弱化台灣人

藉由教育內容文化傳播消滅台灣意識的惡行變本加厲

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[  檢驗民主的細節-戳破台灣民主法治假象   ]

流亡的中國人台北政權台澎 (六十五年)

掠奪台灣人資源,建構外來殖民政權,

一個台灣兩個世界,外來貴族統治階級養尊處優待

台灣人經濟政治語言文化各方面極盡壓迫之能事

歪曲偽造台灣歷史灌輸中國假歷史消滅台灣意識

三十八年戒嚴之後近卅國民黨控制下的假民主

流亡中國人台北政權暴力詐騙集團

六十五年未曾把台灣人民當做有靈魂有尊嚴的人看

[ 寄生台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權換上本土面具繼續竊佔台灣 ]

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敬愛的單樞機! 天主教徒不能自失立場!

敬愛的單樞機! 天主教徒不能自失立場!

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/dec/27/today-o5.htm

◎ 張世強

《中國時報》新聞報導〈馬二天訪四大宗教

(二○一一/十二/二十六)指出,

樞機主教單國璽表示,馬英九是中華民國史上第一個受洗的總統

小時候即已受洗,一路走來,言行從來沒讓天主教丟臉。

希望馬總統以耶穌的慈祥及原則,保持清廉,繼續維護人權、民主、自由;

馬英九隨後微笑回應,未來治國一定不會忘記耶穌的教誨。

敬愛的單樞機,您卓越的宗教智慧與超脫生死的豁達,

包括我在內,早已為國人由衷欽佩;

但身為一位天主教的平信徒,對於您上述發言所可能衍生的負面效應,

我卻必須指出心中的深切憂慮,供您參考:

首先,

《天主教教理》(二四四二)與

《公教徒參政應注意的教義問題》(二○○二年教廷信理部)指出,

神職人員不宜直接干預政治(這是在俗教友的義務),

教會也不應支持特定政黨。

當然,神職人員可以有個人的政治立場與判斷,

但不宜將個人立場與教會立場畫上等號。

也許,單樞機您個人無意代表教會發言,或支持特定候選人,

但您的發言會不會讓公眾產生此種理解,進而使教會捲入政治漩渦之中呢?

其次,

樞機主教暨波士頓總主教歐馬利曾言:

「如果我為了私利或經濟考量而非道德指引投票,

我應該從投票簾後趕快躲到告解簾後!」

一語道破天主教徒不同於一般外教人士的政治抉擇判準。

如何維繫「人性尊嚴」與「公共利益」,才是天主教徒最關注的議題,

像是「廢除死刑」;唯有能清楚表態、回應並贊同這些重要生命議題的候選人,

才堪稱天主教徒可以選擇的對象;

但很遺憾的是,做為一位受洗的天主教徒,

馬英九不僅不願揭示個人信仰立場,

反而表態「從來沒有贊成廢除死刑」

(《中國時報》新聞報導

廢死聯盟期待有誤馬:沒說過要廢死刑〉(二○一○/○六/十六)。

如此閃爍其詞、遮掩立場並顛倒立場,

一旦外教人士以為教會表態支持他,天主教會豈不「自失立場」?

再者,

聖經上曾言:

「信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。」(雅二︰七)

「受洗」固然是界定一位天主教徒的標準,

但「行為」才是真正讓人認出我們是一位天主教徒的關鍵。

就像台灣政客都會說自己是「客家人」一樣,

歐美各國很多政客一到選舉,也都會說自己曾經是受洗的天主教徒;

但他們「言行不一」的表率,

卻往往成為天主教會備受世俗社會誤解的原因。

如果單樞機希望教會不要繼續被外界錯誤理解,

嚴格要求並批判自詡為天主教徒的政客,

不失為真正讓外界認識天主教會的契機。

(作者為康寧大學助理教授,天主教徒)

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辦美簽遭拒 疑出生地註記福建

http://www.taiwanonline.cc/phpBB/viewtopic.php?f=9&t=3904&start=0&sid=6d6bcfeb39ba3745d583489c0c4c69e2&view=print

原文標題:辦美簽遭拒 疑出生地註記福建
原文連結:http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jun/10/today-complain1.htm

〔記者吳仁捷/土城報導〕

一名金門籍楊姓科技新貴以「無奈的金門人」為名,向本報爆料指出,

他昨天持中華民國(台灣)護照、

美國波士頓新英格蘭英語學校I-20表(入學許可)等相關文件,

向美國在台協會(AIT)申請遊學簽證時,

因護照出生地註明福建(FUKIEN),面試官以為他來自中國,

反問他何時來台灣?

並拒絕發給美簽。

金門出生 面試官以為來自中國
二十五歲的楊先生畢業自成功大學,退伍後在南科知名科技公司服務一年;

他說,昨天面談時,面試官員檢視他的護照與相關證件後,以中文問他,

「你什麼時候從中國來台灣?」

楊回答「原本就在台灣,金門屬台灣政府管轄,是台灣的一部分」,

官員再翻閱資料後,又詢問楊的父母何時來台灣,

楊再回以「原來就在台灣」,隨後官員進入櫃台後方,

不久就發給他判定無資格取得美方非移民簽證的信件。

該信件載明他未通過美國移民暨國籍法第二一四(b)條款,要求楊出示其他(有力)證明,顯示有資格取得簽證。
感覺很悶的楊先生說,他雖出生福建省金門縣,但他是中華民國國民,也是台灣一份子,包括他的胞姊、金門同鄉學長都順利取得美簽,他質疑是因外交部未對外善盡宣導台灣主權涵蓋台澎金馬,也認為AIT官員不尊重台灣主權,讓國民無故受辱,並刻意矮化台灣。
楊先生也向外交部求救,希望「外交部能教教他」如何取得簽證,或協助他提供有力證明,讓他在下週五遊學繳款截止日前,順利取得美簽,如期進行充實英文,並就讀美國研究所深造的生涯規劃。

本人感想:
覺得美國人不是在裝傻,而是明確傳達一個訊息:

福建省屬中國,故福建省金門縣中國,故金門人擁有中國國籍。

台灣不屬於中國,因此中國人以視同台灣護照的中華民國護照申請美簽,

必須詢問何時「移民」至台灣。

新聞中說到:

「他質疑是因外交部未對外善盡宣導台灣主權涵蓋台澎金馬,

也認為AIT官員不尊重台灣主權」,

其實完全沒問題,

台灣主權本不及於金馬, AIT並沒有不尊重台灣主權。

要精確一點說就要改成

「他質疑是因外交部未對外善盡宣導(流亡)中華民國主權

涵蓋台澎(台澎應刪除)金馬,也認為AIT官員不尊重(流亡)中華民國主權」,

又因(流亡)中華民國政府守靈人馬先生堅持不存在的九二共識以及一中各表

上述「(流亡)中華民國」可以「中華人民共和國」取代之。

因此金門人被視為中國人,再合理也不過了。

從這種「差別待遇」可以看出,美國官方是把台灣獨立於中國之外的。

現在就只差

何時請守靈人將牌位帶回原鄉,讓本地人真正建立屬於自己的國家」的問題。

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[  台澎一國金馬一國  ]

台澎領土地位正確顯現,絕對不是讓台澎獨立,

反而是要讓中華民國從台澎獨立出去到金馬

才能讓國際看到台澎未定位的最正確原貌。

台澎對中華民國而言僅是借住的暫居地流亡政府的棲所處

他們終有一天會回去中國。

只有讓中華民國台澎獨立出去之後,

才能讓台澎領土與台澎民眾

成為美國台灣關係法所適用的對象People on Taiwan

但不包括金馬

讓中華民國從台澎獨立 [ 田台仁  ]

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不懂憲法的馬總統

不懂憲法的馬總統

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/dec/26/today-o1.htm

◎ 余敏長

馬英九為反駁蔡英文主席關於中華民國國土之界定,表示在憲法法理層次上,

固有疆域當然是包括整個中國在內,「這是憲法上的規定」。

然而,

憲法本文提及「固有疆域」者,

僅有第4條「中華民國之領土,依其固有疆域,

非經國民大會之決議,不得變更之。」之規定,

大法官釋字第328號,第4條規定在指涉領土變更之程序,

「依其固有之疆域」為概括規定,並未採列舉方式表明領土範圍,

而固有疆域之界定,為重大政治問題,行使司法權之釋憲機關不予解釋;

可見固有疆域之界定,職司釋憲之大法官尚不敢擅專,

豈能馬英九一人說了算;

而憲法第4條既未明文規定固有疆域包括整個中國,

則馬英九究竟基於如何之憲法法理,

將第4條之「固有疆域」推導成「固有疆域包括整個中國」,

誠令人匪夷所思。

憲法學者李惠宗於其「憲法要義」一書主張,

所謂「依其固有疆域」之規定,形同未有規定,

因制憲之時,國土中尚有未定界之問題,

而憲法又不能就領土問題無所置意,故只能採取象徵式之概括規定,

其實是將領土問題讓諸國際法上之解決,

與前揭大法官解釋意旨相輝映。

現今對宇昌案嗆聲不斷又不務正業的劉憶如主委,

其父劉慶瑞為法學界公認之憲法泰斗,在其憲法著作亦提及,

我國五五憲草第4條關於領土之規定採列舉式,一一列舉各省名稱,

亦包括東北數省(注:不包括臺灣),用意在於國難深重之時,

表示收復領土之決心;現行憲法制訂於抗日勝利之後,

因失土已大部光復,對領土乃改採概括式規定,兩相比較,

憲法對領土範圍既改以概括之「固有疆域」名之,

即不以中國各省為固有疆域之範圍;

馬英九又何能認為固有疆域當然是包括整個中國在內,

而且是憲法上的規定?

回歸「領土」在憲法上本質,劉教授亦述及,

國家統治權行使範圍,稱為領土,

領土可說是國際法所承認、保障之國家統治權行使範圍,

一國統治權行使範圍由國際關係決定之。

就此而論,

中華民國目前統治權範圍並未包括中國,

國際社會對中華民國統治權之行使,咸認為未及於中國,

故中華民國憲法第4條之「固有疆域」,並未包括中國,

毋如更接近憲法學理及實際狀況所認定;

馬英九說中華民國固有疆域包括中國,反悖於憲法學理。

馬英九最喜歡強調所選為中華民國憲法之總統,

如自憲法沿革觀之,非僅五五憲草列舉之領土未包括臺灣,

現行憲法前身自中華民國臨時約法以降

至五五憲草、政協憲草、乃至於現行中華民國憲法第4條,

無論採概括或列舉,均未明示包括臺灣。

套句小英主席的話,

就讓馬英九留在過去只有中國沒有臺灣之中華民國憲法,

讓小英留在臺灣選真正符合憲法學理中華民國總統

(作者為律師,台北市民)

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[  1952年台灣從日本法理獨立  ]

一九五二年四月二十八日生效的舊金山和約

決定台灣從日本法理獨立

所以一九五二年才是台灣元年。

那麼二○一一年就是台灣六十年。

剛好一甲子。恭喜!

慶祝台灣獨立一甲子[多田惠,日本人]

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[ 台灣北韓還要不如的地方 ]

國際社會普遍認知北韓非自由民主的國家

國際社會被誤導以為台灣已經民主化

事實上

以防堵共產主義擴散為藉口,流亡的殘餘國民黨非法竊佔台灣

寄生台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權

掠奪台灣人資源,建構外來殖民政權一個台灣兩個世界

六十五年流亡的中國人台北政權始終嚴密的掌控台灣

白色恐怖的傷害被刻意漠視壓迫者的罪行被蓄意隱瞞

台灣人爭取免於恐懼生活基本人權被污名化為麻煩製造者

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<<<  台灣的中華民國不是國家  >>>

台灣的ROC,成立於一九五○年三月它不是國家

美國反對中華民國之名代表台灣人民

台灣人民已具備國家地位」的法律地位

由於國際間的陰錯陽差,

讓國民黨政府不受打擾的窩居台澎,

台澎民眾就一直被「中華民國」的概念所洗腦。

從國共內戰到區域穩定[ 田台仁  ]

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[  流亡的中國人台北政權台澎 勾結中國意圖竊取台澎主權  ]

我希望讀賣新聞瞭解,國民黨就是一個捏造歷史的集團

我衷心期待台灣很快能有一個值得人民信賴的政府

為台灣人問讀賣新聞 [ 永山英樹  日本人 ]

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寄生在台灣自稱中華民國流亡中國人台北政權借假民主竊佔就地合法

帶著台灣人面具中國人上演民主假戲政黨政治騙局意圖竊取台澎主權