http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/jan/26/today-o8.htm

打開史明心內的窗

◎ 陳儀深

由於我在二○○九、二○一○這兩年擔任台灣教授協會會長，

或多或少對這本史明先生的口述史有所參與、觀察，

包括二○一○年一月史明先生養病期間，

我有四個下午的時間到台北醫學大學附設醫院的病房

對他做錄音訪談

（紀錄已收入二○ 一二年十二月中研院近代史研究所出版

「海外台獨運動相關人物口述史（續篇）」）。

史明先生在日治時期就從早稻田大學畢業，

旋前往中國參加中共陣營抗日，年輕時雖然嚮往共產主義，

但逐漸發現中共和蘇聯講的共產主義，和馬克斯思想大有不同，

失望之餘，一九四九年突破封鎖返回台灣，進而推行武裝獨立路線，

他的民族民主革命立場就是這樣從實踐過程中形成。

毋庸諱言，

史明先生的思維分析方法是馬克斯主義式的，

它不但表現在「台灣人四百年史」一書，

甚至到了二○一二年五月三十日他在新竹清華大學的一場演講，

仍是這種特色─這「又」是一場

「實踐哲學：青年讀史明」的新書發表會，我忝為節目主持人，

聽到老先生強調清治時期的台灣並不是滿人欺負漢人，

而是漢人（來來去去的官員）欺負漢人（閩粵過來開拓的「赤腳的」），

一樣漢人分成兩種階級…從此開始

「本地反唐山」、「出頭天、做主人」的數百年史論述；

甚至對二戰後國民黨政權之統治台灣，他也是注意土地分配等物質基礎的取角。

收入「海外台獨運動相關人物口述史（續篇）」的三萬多字的紀錄，

與這一本紀錄有何不同？

首先當然是詳簡不一，年輕人有高度的熱情與好奇心，

與老先生混熟了以後無所不問，

難怪老先生說：

「我從來不曾接受過像你們這樣長達半年的訪問，

看得出你們確實有在思考一些問題。…很多事情過去我從來沒有對別人說過，

直到這次才正式對外公開。」

我有幸見證這樣美好的一種傳承，除了感到光榮，

也要感恩上蒼以諸多因緣促成這一樁美事。

（作者為中研院近史所副研究員）

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Chi-ping Tsai · 留言最多的人

好的作家，他的想法, 創作, 必須有良好政府合作開發有效的運用,

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